形容菊花品質(zhì)的古詩(shī)詞簡(jiǎn)析
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菊花有其獨(dú)特的觀賞價(jià)值。人們欣賞它的各種花卉，五彩繽紛的色彩和優(yōu)雅的香味。尤其是秋冬百花凋謝時(shí)，菊花盛開。它敢于被霜凍欺負(fù)，也是中華民族不屈不撓精神的體現(xiàn)。今天小編在這給大家整理了一些形容菊花品質(zhì)的古詩(shī)詞簡(jiǎn)析，我們一起來(lái)看看吧!
形容菊花品質(zhì)的古詩(shī)詞簡(jiǎn)析1
九日五首·其一
杜甫 〔唐代〕
重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。
竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。
弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催!
譯文
重陽(yáng)佳節(jié)，抱病登臺(tái)，只想一邊獨(dú)酌美酒，一邊欣賞九秋佳色。
既然在重陽(yáng)節(jié)不能喝酒，那么菊花也沒有必要開放。
日落時(shí)傳來(lái)黑猿的聽哭聲，久久不住，南來(lái)的白雁帶來(lái)長(zhǎng)安的霜訊。
無(wú)法相見的親人現(xiàn)在都在哪里呢?戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不斷，歲月不停地催人走向死亡。
注釋
抱病：指有病纏身;帶著病。
竹葉：指竹葉青酒。
干戈：戰(zhàn)爭(zhēng)。
鑒賞
此詩(shī)是大歷二年(767)重九日杜甫在夔州登高之作。詩(shī)人聯(lián)系兩年來(lái)客寓夔州的現(xiàn)實(shí)，抒寫自己九月九日重陽(yáng)登高的感慨，思想境界和藝術(shù)造詣，都遠(yuǎn)在一般登高篇什之上。
首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人濃烈的生活情趣。詩(shī)人在客中，重陽(yáng)到來(lái)，一時(shí)興致勃發(fā)，抱病登臺(tái)，獨(dú)酌杯酒，欣賞九秋佳色。詩(shī)人酷好飲酒、熱愛生活的情態(tài)，便在詩(shī)行中活現(xiàn)。
頷聯(lián)詩(shī)筆頓轉(zhuǎn)。重九飲酒賞菊，本是古代高士的傳統(tǒng)，可是詩(shī)人因病戒酒，雖“抱病”登臺(tái)，卻“無(wú)分”飲酒，遂也無(wú)心賞菊。于是詩(shī)人向菊花發(fā)號(hào)施令起來(lái)：“菊花從此不須開”!這一帶著較強(qiáng)烈主觀情緒的詩(shī)句，妙趣神來(lái)，好像有些任性，恰好證明詩(shī)人既喜飲酒，又愛賞菊。而詩(shī)人的任性使氣，顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯(lián)，杜甫巧妙地使用借對(duì)(亦即沈德潛所謂“真假對(duì)”)，借“竹葉青”酒的“竹葉”二字與“菊花”相對(duì)，“蕭散不為繩墨所窘”(《詩(shī)人玉屑》)，被稱為杜律的創(chuàng)格。菊花雖是實(shí)景，“竹葉”卻非真物，然而由于字面工整貼切，特別顯得新鮮別致，全聯(lián)遂成為歷來(lái)傳誦的名句。
頸聯(lián)進(jìn)一步寫詩(shī)人矚目遐思，因景傷情，牽動(dòng)了萬(wàn)千愁緒。詩(shī)人獨(dú)身飄泊異地，日落時(shí)分聽到一聲聲黑猿的啼哭，不免淚下沾裳。霜天秋晚，白雁南來(lái)，更容易觸發(fā)詩(shī)人思親懷鄉(xiāng)的感情。詩(shī)中用他鄉(xiāng)和故園的物候作對(duì)照，很自然地透露了詩(shī)人內(nèi)心的隱秘：原來(lái)他對(duì)酒停杯，對(duì)花輟賞，并不只是由于病肺，更是因?yàn)猷l(xiāng)愁撩人啊!
尾聯(lián)以佳節(jié)思親作結(jié)，遙憐弟妹，寄托飄零寥落之感。上句由雁來(lái)想起了弟妹音信茫然;下句哀嘆自己身遭戰(zhàn)亂，衰老多病。詩(shī)人一邊詛咒“干戈”象逼命似的接連發(fā)生，一邊惋惜歲月不停地催人走向死亡，對(duì)造成生活悲劇的根源──“干戈”，發(fā)泄出更多的不滿情緒。這正是詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)的思想感情的直接流露。
此詩(shī)由因病戒酒，對(duì)花發(fā)慨，黑猿哀啼，白雁南來(lái)，引出思念故鄉(xiāng)，憶想弟妹的情懷，進(jìn)而表現(xiàn)遭逢戰(zhàn)亂，衰老催人的感傷。結(jié)尾將詩(shī)的主題升華：詩(shī)人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時(shí)，正所謂“杜陵有句皆憂國(guó)”。此詩(shī)全篇皆對(duì)，語(yǔ)言自然流轉(zhuǎn)，蒼勁有力，既有氣勢(shì)，更見性情。句句講詩(shī)律卻不著痕跡，很象在寫散文;直接發(fā)議論而結(jié)合形象，毫不感到枯燥。寫景、敘事又能與詩(shī)人的憂思關(guān)合很緊。筆端蓄聚感情，主人公呼之欲出，頗能顯示出杜甫夔州時(shí)期七律詩(shī)的悲壯風(fēng)格。
形容菊花品質(zhì)的古詩(shī)詞簡(jiǎn)析2
浣溪沙·菊節(jié)
蘇軾 〔宋代〕
縹緲危樓紫翠間，良辰樂事古難全。感時(shí)懷舊獨(dú)凄然。
璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知來(lái)歲與誰(shuí)看。
譯文
高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂事都湊齊全，從古至今，著實(shí)很難。感時(shí)懷舊，獨(dú)自凄然。
圓月和玉樹只閃現(xiàn)于夜夜，菊花與人貌卻經(jīng)行在年年。不知來(lái)年，我將跟誰(shuí)一道賞觀。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
縹緲(piāo miǎo)：隱隱約約若有若無(wú)貌。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間?！蔽牵焊邩?。
良辰樂事：謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并，今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣?！?/p>
璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹的枝條。語(yǔ)本南朝陳后主后官詩(shī)：“璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新?！?/p>
菊花人貌：中唐戎昱詩(shī)：“菊花一歲歲相似，人貌一年年不同?！卑慈衷?shī)當(dāng)由初唐劉希夷詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句變化而來(lái)。
賞析
作品有兩個(gè)比較明顯的特點(diǎn)。一是以樂景寫愁情。開端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫紫氣升騰的青山中間隱約可見的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會(huì)的自然背景(略帶人文色彩)，然而“感時(shí)懷舊獨(dú)凄然”，詞人在這離別的時(shí)刻，禁不住感嘆時(shí)光的流逝，懷念值得回首的往事，獨(dú)自傷心起來(lái)。顯而易見，這是以樂景寫愁情。詞人面對(duì)使人快樂的美景尚且有“凄然”之感，可以想見離別時(shí)悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術(shù)效果的。
二是富于理趣。這首小詞就有三處表現(xiàn)出哲理意趣。第一是上片的“良辰樂事古難全”一句，實(shí)際意思是說，天下良辰(美好的時(shí)光)、美景、賞心、樂事，這四者自古以來(lái)就是難以同時(shí)存在的。這里“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言;“樂事”涵蓋“賞心”，轉(zhuǎn)出下句悲傷之意。雖有現(xiàn)成出典，卻從詞人的親身體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)了自然與人生的高度和諧的境界(具有共時(shí)性)不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過片“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年”兩句，寫對(duì)別后歲月的想象，同樣運(yùn)用了有關(guān)語(yǔ)典。前一句以“璧月瓊枝”狀寫美的境界，以“夜夜”形容時(shí)間的漫長(zhǎng)，而由于不能與友人相聚，佳境也無(wú)法共賞，詞人用一“空”字表達(dá)了物是人非的深深遺憾;后一句以“菊花”與“人貌”對(duì)舉，其實(shí)是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說是以花開依舊來(lái)反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來(lái)歲與誰(shuí)看”。這里的“來(lái)歲”應(yīng)指來(lái)年今日，所“看”的對(duì)象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過片寫到的“璧月瓊枝”這種美的境界。而冠以“不知”二字，便傳寫出人生無(wú)常(由時(shí)間的推移引起人事的變化)、佳期難再的唱嘆，
總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時(shí)，也寫下了詞人對(duì)自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩(shī)的韻味;雖然調(diào)子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。
形容菊花品質(zhì)的古詩(shī)詞簡(jiǎn)析3
水調(diào)歌頭·把酒對(duì)斜日
楊炎正 〔宋代〕
把酒對(duì)斜日，無(wú)語(yǔ)問西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。
千萬(wàn)里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰(shuí)是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作釣魚翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆。
譯文
我拿著酒杯面對(duì)斜陽(yáng)，默默無(wú)語(yǔ)似乎在問西風(fēng)。為什么胭脂把荷花染得這么紅。放眼望去這千頃大江，里面有萬(wàn)斛的離別哀愁，沒有地方讓遠(yuǎn)飛的鴻鳥歇足。唯有闌干的一角可見一線天光，人依靠在一旁半醉半醒中。
萍蹤浪跡于大江南北，走遍了浙西浙東。人生太短促，我還想閑步在三徑籬邊的菊叢。試問誰(shuí)是中原豪杰，借我舟楫浮泛五湖，當(dāng)一個(gè)釣魚翁?；赝@淪陷的故國(guó)，這田園歸意莫要太匆匆。
注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”、“凱歌”、“臺(tái)城游”、“水調(diào)歌”、“花犯念奴”、“花犯”。以毛滂《元會(huì)曲·九金增宋重》為正體，雙調(diào)九十五字，前段九句四平韻，后段十句四平韻。
芙蓉：是荷花，這里指秋荷。梁昭明太子《芙蓉賦》說它“初榮夏芬，晚花秋曜”。
斛(hú)：古代容量單位，十斗為一斛，后改為五斗一斛。“萬(wàn)斛”，比喻愁多。
“天在”二句：意謂自已在似醉似醒中倚欄眺望，欄桿一角露出一線天光。
如寄：喻生命短促。
三徑菊花：趙岐《三輔決錄·逃名》：漢時(shí)，蔣詡辭官歸鄉(xiāng)里，閉門不出，院舍前竹下辟三徑(小路)，只與求仲、羊仲往來(lái)。后遂以“三徑” 稱隱士居所。陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！贝嘶闷湟猓硎練w居田園。
中州：黃河中、下游地區(qū)。
五湖：太湖一帶。此表示隱遁湖海。
故國(guó)：指中原。
賞析
這是一首十分明顯的感懷秋日的詞。
楊炎正是一位力主抗金的志士，由于統(tǒng)治者推行不抵抗政策，他的卓越才能、遠(yuǎn)大抱負(fù)無(wú)從施展。這首詞通過對(duì)自家身世的傾訴，來(lái)表達(dá)他那憂國(guó)憂民的愛國(guó)熱情。真實(shí)地表現(xiàn)了他那種感時(shí)撫事、郁郁不得志的心理活動(dòng)。雖然這首詞哀怨傷感是主要氛圍，但作者并非完全消沉，一蹶不振。全詞立意煉句不同一般，豪放、沉郁而又風(fēng)姿卓約，藝術(shù)上有其特殊之處。
詞的上片，寫懷才不遇、壯志難酬之愁思，悲壯而沉郁。起首兩句，輕描淡寫愁態(tài)，夕陽(yáng)西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想，突發(fā)奇問。斜日，除了實(shí)寫景物，點(diǎn)明時(shí)間外，同時(shí)還有虛寫年華流逝之意，暗寓歲月蹉跎、青春不再的感慨?！盁o(wú)語(yǔ)問西風(fēng)”，謂所問出之于心而不宣之于口。所問者西風(fēng)，除了點(diǎn)明秋令外，也有與上句的“斜日”同一寓意。這兩句是對(duì)仗，使人不覺。接下來(lái)“胭脂”兩句，自然是發(fā)問的內(nèi)容。
“芙蓉”是荷花，這里指秋荷。梁昭明太子《芙蓉賦》說它“初榮夏芬，晚花秋曜”?；ㄉt艷，所以詞人問西風(fēng)：為什么(你把)所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了(染得它這樣紅)?正如東風(fēng)是春花的主宰一樣，西風(fēng)也是秋花的主宰，至少詞人在這里是這樣認(rèn)為的。這一問自然是怪誕而無(wú)理。又何以有此一問?
詞人來(lái)到江邊，見秋江上滿眼芙蓉，紅艷奪目，與其時(shí)自家心境大相徑庭，所以心里嘀咕，產(chǎn)生了這樣奇怪的想頭，正如傷春的人，責(zé)怪花開鳥鳴，可謂推陳出新之筆，以此暗寫愁懷，頗為沉郁?！胺叛勰航ы暋本?，補(bǔ)出上文見芙蓉時(shí)己在江邊，不疏不漏，“暮”字又回應(yīng)“斜日”。這千頃大江，“中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻”，轉(zhuǎn)出寫愁正題。以往文人寫愁，方式較多：李煜以“一江春水向東流”(《虞美人》)喻之;賀鑄以“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”(《青玉案》)喻之;李清照以“雙溪舴艋舟，載不動(dòng)”(《武陵春》)喻之;皆構(gòu)思新穎，設(shè)想奇特。這里，詞人化用庾信“誰(shuí)知一寸心，乃有萬(wàn)斛愁”(《愁賦》)句，以“萬(wàn)斛”言愁之可量，量而不盡，使抽象無(wú)形之愁，化為形象具體之物，比喻妥貼、生動(dòng)。緊接著“無(wú)處”一句，再次極言愁之多，強(qiáng)化愁情：離愁滿江，竟連飛鳥立足棲息的地方都沒有，何況人呢?愁之無(wú)邊無(wú)際，由此可以想見，真是凄惻悲涼至極。這一句在上面兩句的形象比擬基礎(chǔ)上對(duì)愁情加以濃筆重抹，直至寫足寫透。以上七句，分作四層寫壯志未酬之愁情。
從淡筆輕寫到暗筆意寫，再轉(zhuǎn)為明筆直寫，最后又加以濃筆重寫，層層遞進(jìn)，層層渲染。在這淡濃、明暗的映襯中，愁情愈發(fā)顯得強(qiáng)烈、鮮明。當(dāng)時(shí)，詞人已三十四歲了，仍然是一介布衣。滿腹經(jīng)世之才，無(wú)處施展，的確使人愁腸寸斷。這種“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的悲壯沉郁之情，至此淋漓盡致，達(dá)到高潮。于是在筆墨酣暢之后，詞人又出以淡筆，使語(yǔ)氣變得平緩。
“天在闌干角，人倚醉醒中”：暮色蒼茫，唯有闌干的一角還可見一線天光;倚著闌干，愁懷難遣。“醉醒中”，非醉非醒、似醉仍醒的狀態(tài)，是把酒澆愁(醉)而后放眼觀物(醒)情貌的捏合，與東坡《江城子》詞“夢(mèng)中了了醉中醒”句所說的相近。詞人飲酒之所以醉，是由于內(nèi)心積郁，愁腸百結(jié);而仍醒，是因?yàn)樾刂袎K壘難平，壯志未酬。兩句一邊收束上片的離愁別緒，一邊又啟下片的心理矛盾。結(jié)構(gòu)上顯得變化多端，感情上也頓挫有致，視象上又現(xiàn)出一幅落拓志士的絕妙畫圖。
下片，詞人即調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，著重刻畫報(bào)國(guó)與歸田的心理矛盾。開合張弛，忽縱忽擒。首先是過片三句承接上片意脈，由詞人自言其人生道路：客游他鄉(xiāng)，披風(fēng)戴雨，萍蹤浪跡，飄泊不定;接著，由此發(fā)出人生如寄的感嘆，化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的詩(shī)意，寄寓田園之思。并且緊跟問句，憤然發(fā)問：誰(shuí)是國(guó)中豪杰?答語(yǔ)顯然：國(guó)中豪杰舍我其誰(shuí)!而英雄又何處可用武?詞人無(wú)奈地說：“請(qǐng)借我浪跡江湖的舟楫”;我愿效法范蠡大夫，做個(gè)釣魚隱士。把退隱心情表現(xiàn)得委婉有致而又酣暢淋漓，渲染得十分飽滿。
這幾句真實(shí)反映了詞人遭受了人生的種種挫折，抱負(fù)未得施展，理想不能實(shí)現(xiàn)，從而憔悴失意，無(wú)可奈何的苦衷?！端{(diào)歌頭·登多景樓》一詞有“可憐報(bào)國(guó)無(wú)路，空白一分頭”、“此意仗江月，分付與沙鷗”，坦露的也正是這種思想。這種思想在當(dāng)時(shí)的愛國(guó)志士中帶有普遍性和典型性。辛棄疾與之唱和的詞中就有“倦游欲去江上，手種桔千頭?！边@些發(fā)自內(nèi)心深處的感慨和悲憤，飽含著多少辛酸苦辣。最后兩句，筆調(diào)頓挫。在那股去國(guó)離家，退隱田園的感情洪流奔騰洶涌之時(shí)，驟然放下閘門。從而強(qiáng)烈表現(xiàn)了詞人立志報(bào)效國(guó)家的拳拳之心;傾吐了對(duì)故國(guó)山河的無(wú)限眷戀;形象生動(dòng)地再現(xiàn)了詞人既欲擺脫一切，又彷徨無(wú)地的心態(tài)，以及憨厚、忠悃的性情。它與屈原“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”(《離騷》)的愛國(guó)精神一脈相承。
形容菊花品質(zhì)的古詩(shī)詞簡(jiǎn)析4
菊花
[唐] 元稹
秋叢繞舍似陶家，
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，
此花開盡更無(wú)花。
作品賞析
【注釋】：
陶家：陶，指東晉陶淵明。
【簡(jiǎn)析】：
最后兩句說明他偏愛菊花的原因，是歷來(lái)被人傳誦的句子。
菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩(shī)，則別出新意地道出了他愛菊的原因。
菊 花
元稹
秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無(wú)花。
──明刊本《唐詩(shī)畫譜》
詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩(shī)人既沒列舉“金鉤掛月”之類的形容詞，也未描繪爭(zhēng)芳斗艷的景象。而是用了一個(gè)比喻──“秋絲繞舍似陶家”。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花?！安删諙|籬下，悠然見南山”(《飲酒》)，是他的名句。這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿院盛開的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉?故詩(shī)人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至于太陽(yáng)西斜都不知道?！氨槔@”、“日斜”，把詩(shī)人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現(xiàn)出來(lái)，渲染了愛菊的氣氛。
詩(shī)人為什么如此著迷地偏愛菊花呢?三、四兩句說明喜愛菊花的原因：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花”。菊花在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來(lái)。因此，作為后凋者，它得天獨(dú)厚地受人珍愛。詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現(xiàn)象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達(dá)了詩(shī)人特殊的愛菊之情。這其中當(dāng)然也含有對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
這首詩(shī)從詠菊這一平常的題材，發(fā)掘出不平常的詩(shī)意，給人以新的啟發(fā)，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實(shí)景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊;第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最后吟出生花妙句，進(jìn)一步開拓美的境界，增強(qiáng)了這首小詩(shī)的藝術(shù)感染力。
形容菊花品質(zhì)的古詩(shī)詞簡(jiǎn)析5
秋懷
歐陽(yáng)修 〔宋代〕
節(jié)物豈不好，秋懷何黯然!
西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天。
感事悲雙鬢，包羞食萬(wàn)錢。
鹿車何日駕，歸去潁東田。
譯文
這節(jié)令風(fēng)物有哪一點(diǎn)使人不稱心?可不知怎的，我面對(duì)這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。
西風(fēng)獵獵，市上的酒旗迎風(fēng)招展;細(xì)雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。
想到國(guó)事家事，愁得我雙鬢灰白;白白地耗費(fèi)朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當(dāng)。
什么時(shí)候能滿足我的愿望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。
注釋
秋懷：秋日的思緒情懷。
節(jié)物：節(jié)令風(fēng)物。
酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗。
包羞：對(duì)所做事感到恥辱不安。
鹿車：用人力推挽的小車?！讹L(fēng)俗通義》說因其窄小，僅載得下一鹿，故名。
潁東：指潁州(今安徽阜陽(yáng))。歐陽(yáng)修在皇祐元年(1049)知潁州，樂西湖之勝，將卜居，不久內(nèi)遷。翌年，約梅圣俞買田于潁。
鑒賞
這首詩(shī)抒發(fā)了作者熱愛生活和感嘆國(guó)事的復(fù)雜情感。首聯(lián)說應(yīng)季節(jié)時(shí)令而產(chǎn)生的景物難道不好嗎?為什么所引起的秋思卻這樣令人心神沮喪呢?頷聯(lián)沒有直接回答，而是繼續(xù)描繪“節(jié)物”，詠盡秋日佳趣。那么，究竟為何而心緒黯然?該聯(lián)采用白描的手法，將酒旗招搖于西風(fēng)中，菊花在細(xì)雨中盛開之景形象描述，以樂景襯哀情照映首聯(lián)，并從側(cè)面烘托出詩(shī)人心情的黯然。頸聯(lián)告知我們，詩(shī)人因感嘆國(guó)事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了!自己實(shí)在羞于過這種食厚祿而于中無(wú)補(bǔ)的茍且生活，所以尾聯(lián)便寫作者歸隱的思想。這就是詩(shī)人心緒黯然的所在。
秋天，草木黃落，原野蕭條。蒼涼凄清的景象，最易觸動(dòng)離人游子的傷感，勾起羈旅行役的鄉(xiāng)愁。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也”首開其端，古往今來(lái)，多少騷人墨客，從各自的身世經(jīng)歷，以“悲秋”、“秋興”、“秋懷”為題，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的感慨。如黃庭堅(jiān)的“茅堂索索秋風(fēng)發(fā)，行繞空庭紫苔滑。蛙號(hào)池上晚來(lái)雨，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道絕。湖水無(wú)端浸白云，故人書斷孤鴻沒?！?《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩(shī)中的佳作。這兩首《秋懷》詩(shī)，并未憑秋色訴離情，托秋意寫別恨，而是借秋景表達(dá)他們的憂國(guó)之心，格調(diào)高致。
歐陽(yáng)修詩(shī)的首聯(lián)“節(jié)物豈不好，秋懷何黯然”，用反問句式，點(diǎn)明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾。秋天不僅令人心曠神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黃蟹肥的季節(jié)。這樣的季節(jié)，本應(yīng)令人欣喜陶醉，為什么反而使詩(shī)人黯然神傷呢?--這就不能不引起讀者的疑問。頸聯(lián)承第二句，對(duì)此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬(wàn)錢?！币斫膺@兩句，先須了解“感
事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩(shī)人幼孤家貧，生性節(jié)儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”，顯然不是個(gè)人生活上的事而是國(guó)家大事。如果說上句尚屬隱約其詞，那么，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩(shī)云：
“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，那是批評(píng)項(xiàng)羽不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽(yáng)修詩(shī)中的“包羞”，其用意恰好相反。兩句意為：因感嘆國(guó)事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實(shí)在羞于過這種食厚祿而于國(guó)無(wú)補(bǔ)的茍且生活。其憂國(guó)之情溢于言表。
這種拳拳憂國(guó)之心，又是借秋景的描繪得以展現(xiàn)的。詩(shī)人以景傳情，情韻深長(zhǎng)。歐陽(yáng)修的詩(shī)頷聯(lián)承首句描繪“節(jié)物”：西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天?！蔽黠L(fēng)里酒旗招展，細(xì)雨中菊花盛開。十字詠盡秋日佳趣?！堆├她S日記》云：“或疑六一詩(shī)，以為未盡妙，以質(zhì)于子和。子和曰：‘六一詩(shī)只欲平易耳。如西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天，豈不佳?’”這聯(lián)名句，不用一個(gè)系詞，不著半點(diǎn)雕飾，以純白描的手法，不僅寫出了典型的季節(jié)風(fēng)物，也寫出了詩(shī)人對(duì)自然、對(duì)生活的喜愛之情;不僅有杜甫“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景，也有張籍“萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛向誰(shuí)家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影，可謂出語(yǔ)平淡而寄情深邃。
歐詩(shī)從感念“節(jié)物”出發(fā)，借景抒懷，表達(dá)了作者憂世有心而救時(shí)無(wú)術(shù)，既慕隱居而又難能如愿，熱愛生活和感嘆國(guó)事的復(fù)雜感情。羅詩(shī)則表現(xiàn)了深切的亡國(guó)之痛，如“凄涼”、“那堪”、“風(fēng)雨”及“氈寒”等詞，無(wú)一提及國(guó)勢(shì)，卻洋溢著作者對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)注、焦灼以至失望憤慨的情緒，含蘊(yùn)是深廣的。
歐詩(shī)尾聯(lián)借用佛教用語(yǔ)，憤然思?xì)w：“鹿車何日駕?歸去潁東田?！甭管嚕栌梅鸺艺Z(yǔ)，此處以喻歸隱山林。兩句意謂：何日才能駕起鹿車，回到潁東去過躬耕田畝的生活呢?詩(shī)人以“賢者避世”之想，表現(xiàn)了對(duì)與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽(yáng)修《六一居士傳》自述，藏書一萬(wàn)卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，“以吾一翁，老于此五物之間”，故號(hào)六一居士。參照這一自述，可以清楚看出，歐陽(yáng)修的“鹿車何日駕?歸去潁東田”，即有儒家憂世之慨，也有道家超然物外之想。
總之，這首詩(shī)“實(shí)而有條理”，流轉(zhuǎn)自然，語(yǔ)無(wú)華飾而愛國(guó)情深，具有很強(qiáng)的感染力。
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