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    孟郊的詩詞賞析5篇

    | 敏清

    孟郊,(751~814),唐代詩人,字東野,唐代湖州武康(今浙江德清縣)人,先世居洛陽(今屬河南)?,F(xiàn)存詩歌500多首,以短篇的五言古詩最多,代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱,又與賈島齊名,人稱“郊寒島瘦”。元和九年,在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。下面小編就和大家分享孟郊的詩詞賞析,來欣賞一下吧。

    游子吟

    朝代:唐朝|作者:孟郊

    慈母手中線,游子身上衣。

    臨行密密縫,意恐遲遲歸。

    誰言寸草心,報得三春暉。

    《游子吟》是唐代詩人孟郊的詩作。全詩共六句三十字,采用白描的手法,通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然,千百年來廣為傳誦。

    登科后

    朝代:唐朝|作者:孟郊

    昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。

    春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。

    古詩簡介

    《登科后》為中唐孟郊的七言古詩,這首詩因?yàn)榻o后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩個成語而更為人們熟知。

    翻譯/譯文

    以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜題名,郁結(jié)的悶氣已如風(fēng)吹云散,心上真有說不盡的暢快,真想擁抱一下這大自然。策馬奔馳于春花爛漫的長安道上,今日的馬蹄格外輕盈,不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。

    注釋

    齷齪:指處境不如意和思想上的拘謹(jǐn)局促。

    放蕩:自由自在,無所拘束。

    列女操

    朝代:唐朝|作者:孟郊

    梧桐相待老,鴛鴦會雙死。

    貞婦貴殉夫,舍生亦如此。

    波瀾誓不起,妾心古井水。

    《列女操》是唐代詩人孟郊的作品。此詩通過描述一位女子對丈夫忠貞的表白,歌頌了忠貞不渝的愛情和節(jié)操高尚的烈女。此詩內(nèi)容或以為有所寄托,借贊頌貞婦烈女,表達(dá)詩人堅(jiān)守節(jié)操,不肯與權(quán)貴同流合污之品行。全詩對仗工整,比喻得當(dāng),行文流暢,朗朗上口。

    就詩論詩,不能節(jié)外生枝,因此,不能不說它是維護(hù)封建禮教道德的,是屬于封建糟粕的,應(yīng)予批判。

    翻譯/譯文

    雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老,鴛鴦水鳥成雙成對至死相隨。貞潔的婦女貴在為丈夫殉節(jié),為此舍生才稱得上至善至美。對天發(fā)誓我心永遠(yuǎn)忠貞不渝,就像清凈不起波瀾的古井水!

    注釋

    ⑴“梧桐”句:據(jù)說梧為雄樹,桐為雌樹,比喻夫婦,故曰“相待老”。

    ⑵殉夫:從夫而死。

    ⑶古井水:一作“井中水”。

    征婦怨

    朝代:唐朝|作者:孟郊

    良人昨日去,明月又不圓。

    別時各有淚,零落青樓前。

    君淚濡羅巾,妾淚滿路塵。

    羅巾長在手,今得隨妾身。

    路塵如得風(fēng),得上君車輪。

    漁陽千里道,近如中門限。

    中門逾有時,漁陽長在眼。

    生在綠羅下,不識漁陽道。

    良人自戍來,夜夜夢中到。

    游終南山

    朝代:唐朝|作者:孟郊

    南山塞天地,日月石上生。

    高峰夜留景,深谷晝未明。

    山中人自正,路險心亦平。

    長風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬壑清。

    即此悔讀書,朝朝近浮名。

    此詩載于《全唐詩》第三百七十五卷。陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長、博士生導(dǎo)師霍松林教授認(rèn)為欣賞這首詩,必須緊扣詩題“游終南山”,切莫忘記那個“游”字。

    韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語,妥帖力排奡”?!坝舱Z”的“硬”,指字句的堅(jiān)挺有力。這首《游終南山》,在體現(xiàn)這一特點(diǎn)方面很有代表性。

    就實(shí)際情況說,終南盡管高大,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有塞滿天地?!澳仙饺斓亍?,的確是硬語盤空,險語驚人。這是作者寫他“游”終南山的感受。身在深山,仰望,則山與天連;環(huán)顧,則視線為千巖萬壑所遮,壓根兒看不見山外還有什么空間。用“南山塞天地”概括這種獨(dú)特的感受,雖“險”而不“怪”,雖“夸”而非“誕”,非常“妥帖”。

    日和月,當(dāng)然不是“石上生”的,更不是同時從“石上生”的?!叭赵率仙币痪洌拇_“硬”得出奇,“險”得驚人。然而這也是作者寫他“游”終南山的感受。日月并提,不是說日月并“生”;而是說作者來到終南,既見日升,又見月出,已經(jīng)度過了幾個晝夜。終南之大,作者游興之濃,也于此曲曲傳出。身在終南深處,朝望日,夕望月,都從南山高處初露半輪,然后冉冉升起,這就像從石上“生”出來一樣。張九齡的“海上生明月”,王灣的“海日生殘夜”,杜甫的“四更山吐月”,都與此同一機(jī)杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸過其理”(《文心雕龍·夸飾》),但和作者“游”終南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來,就覺得它雖“險”而不“怪”,雖“夸”而非“誕”。當(dāng)然,“險”“硬”的風(fēng)格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那樣的情韻。

    “高峰夜留景,深谷晝未明”兩句的風(fēng)格仍然是“奇險”。在同一地方,“夜”與“景” (日光)互不相容;作者硬把它們安排在一起,突出一個“奇”字。但細(xì)玩詩意,“高峰夜留景”,不過是說在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后,終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高,又沒有違背真實(shí)。從《詩經(jīng)·大雅·崧高》“崧高維岳,駿極于天”以來,人們習(xí)慣于用“插遙天”、“出云表”之類的說法來表現(xiàn)山峰之高聳。孟郊卻避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸張,就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑,顯得很新穎。在同一地方,“晝”與“未明”(夜)無法并存,作者硬把二者統(tǒng)一起來,自然給人以“險”的感覺。但玩其本意,“深谷晝未明”,不過是說在其他地方已經(jīng)灑滿陽光之時,終南的深谷里依然一片幽暗。極言其深,很富有真實(shí)感。“險”的風(fēng)格,還從上下兩句的夸張對比中表現(xiàn)出來。同一終南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“晝未明”。一高一深,懸殊若此,似乎“夸過其理”。然而這不過是借一高一深表現(xiàn)千巖萬壑的千形萬態(tài),于以見終南山高深廣遠(yuǎn),無所不包。究其實(shí),略同于王維的“陰晴眾壑殊”,只是風(fēng)格各異而已。

    “長風(fēng)驅(qū)松柏”,“驅(qū)”字下得“險”。然而山高則風(fēng)長,長風(fēng)過處,千柏萬松,枝枝葉葉,都向一邊傾斜,這只有那個“驅(qū)” 字才能表現(xiàn)得形神畢肖?!奥暋奔葻o形又無色,當(dāng)然不能看見它在“拂”。“聲拂萬壑清”,“拂”字下得“險”。然而那“聲”來自“長風(fēng)驅(qū)松柏”,長風(fēng)過處,千柏萬松,枝枝葉葉都在飄拂,也都在發(fā)聲。說“聲拂萬壑清”,就把萬頃松濤的視覺形象和萬壑清風(fēng)的聽覺形象統(tǒng)一起來了。

    這六句詩插在這中間的兩句,以抒情為主?!吧街腥俗哉崩锏摹爸小笔恰罢钡耐x語。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒發(fā)了贊頌之情?!奥冯U心亦平”中的“險”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪,那么,山路再“險”,心還是“平” 的。以“路險”作反襯,突出地歌頌了山中人的心地平坦。

    硬語盤空,險語驚人,也還有言外之意耐人尋味。贊美終南的萬壑清風(fēng),就意味著厭惡長安的十丈紅塵;贊美山中的人正心平,就意味著厭惡山外的人邪心險。以“即此悔讀書,朝朝近浮名”收束全詩,這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。


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