詩經詩歌鑒賞集錦
《詩經》現(xiàn)存305篇(此外有目無詩的6篇，共311篇)，分《風》、《雅》、《頌》三部分?！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。下面就是小編給大家?guī)淼脑娊浽姼梃b賞，希望能幫助到大家!
詩經·秦風——《黃鳥》1
交交黃鳥，止于棘。誰從穆公?子車奄息。
維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。
彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身!
交交黃鳥，止于桑。誰從穆公?子車仲行。
維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。
彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身!
交交黃鳥，止于楚。誰從穆公?子車鍼虎。
維此鍼虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。
彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身!
【注釋】：
交交：鳥的叫聲。
穆公：秦穆公，名任好。卒于周襄公三十一年(公無前621 年)，死時以177人殉葬。
子車奄息：人名。子車為姓，奄息為名。
惴惴：恐懼的樣子。
鍼虎：人名。
【賞析】：
《黃鳥》描寫秦穆公死時，以大量的活人殉葬，其中子車氏的三兄弟都被殉葬。詩描寫三兄弟殉葬時的情景，表現(xiàn)了對三壯士的哀悼和惋惜，也表現(xiàn)了對慘無人道的殉葬制度的無比憤怒和強烈抗議。詩以黃鳥止于棘樹不得其所，暗示了子車氏之子殉葬的不得其所，這樣的能勇士臨穴也“惴惴其栗”，正在控訴殯葬的殘酷。詩的寫實性很強，《左傳》文公六年曾這樣記載“秦伯任好卒，以子車氏三奄息，仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也，國人哀之，為之賦《黃鳥》。”
詩經·秦風——《晨風》2
鴥彼晨風，郁彼北林。
未見君子，憂心欽欽。
如何如何?忘我實多!
山有苞櫟，隰有六駁。
未見君子，憂心靡樂。
如何如何?忘我實多!
山有苞棣，隰有樹檖。
未見君子，憂心如醉。
如何如何?忘我實多!
【注釋】：
鴥：音玉，鳥飛快的樣子。
欽欽：憂思難忘的樣子
檖：音遂，山梨
【賞析】：
《晨風》抒寫對君子的思念，表達了對君子忘懷的憂慮。詩以鳥飛投林，山有林木起興，象征與君子的契合，與歸宿，因而“未見君子”才會憂心，才會憂慮，反復詠嘆，正是同一主題的復唱，也正是情深意切的表現(xiàn)出。
詩經·秦風——《無衣》3
豈曰無衣?與子同袍。
王于興師，修我戈矛，與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。
王于興師，修我矛戟，與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳。
王于興師，修我甲兵，與子偕行!
【注釋】：
袍：長衣，行軍白天當衣，夜晚當被。
王：周王，春秋時，王室地位下降，但仍然以尊王攘夷為基本口號，秦人打仗，仍以王室號召，所以西戎打仗，秦人說是王室起兵。
戟：音己，長一丈六尺，鑲有分枝的鋒刃。
【賞析】：
《無衣》描寫軍中將士戰(zhàn)爭中同仇敵愾的精神，表現(xiàn)了英勇抗敵，慷慨激昂的士氣。
詩經·秦風——《渭陽》4
我送舅氏，曰至渭陽。
何以贈之?路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。
何以贈之?瓊瑰玉佩。
【注釋】：
渭陽：渭水北邊，山南水北為陽。
路車：諸侯乘的車。
乘：音剩，
悠悠：思念深長的樣子。
瓊瑰：次于玉的美石
【賞析】：
《渭陽》描寫外甥為舅父送行，贈送禮物表達自己的情意。古人說這是秦穆公的兒子送晉公子重耳回國的詩。詩中并無明證，但“路車”確不是一般人乘坐的車，可以知道“舅氏”也是一位諸侯。
詩經·秦風——《權輿》5
於我乎，夏屋渠渠。
今也每食無馀。
于嗟乎，不承權輿。
於我乎，每食四簋。
今也每食不飽。
于嗟乎，不承權輿。
【注釋】：
於：與。
夏：大
權輿：始
簋：音鬼，古陶器，能容一斗四升
【賞析】：
《權輿》描寫了一個沒落貴族的生活的變化，表現(xiàn)了他對往日生活的留戀和現(xiàn)實生活的不滿，而在他沉重的嘆息中，我們更感到了時代在發(fā)生著的變化。