人生哲理名人名言名句好句賞析大全
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生活中沒(méi)有排練。珍惜現(xiàn)在，抓住生命中的每一分鐘。人生沒(méi)有如果，只有后果和結(jié)果，往事不再回頭，回頭也不再完美。沒(méi)有障礙，只有不能通過(guò)的人。下面是一篇關(guān)于小編名言名句人生哲學(xué)的短文。希望你喜歡
名言名句大全人生哲理1
在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時(shí)刻都是某種熱忱的勝利。
只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
,每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
要銘記在心;每天都是一年中最美好的日子。
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它?！魅_
只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。
人之所以能，是相信能。
行路人，用足音代替嘆息吧!
要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會(huì)做自己的主人。
自古成功在嘗試。
望遠(yuǎn)鏡---可以望見(jiàn)遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不能代替你走半步。
與其是無(wú)數(shù)遍地重溫那個(gè)虛幻的玫瑰式的夢(mèng)，還不如去一個(gè)靜靜的湖畔采一朵金黃色的野菊花。
知人者智，自知者明?！?老子 》
因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。
愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的石也不能容納。
小溪---在生命的長(zhǎng)河里，你前進(jìn)的步伐每時(shí)每刻都撥動(dòng)著大海心中的琴弦。
只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。
快樂(lè)要懂得分享，才能加倍的快樂(lè)。
獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。
成功的法則極為簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單并不代表容易。
名言名句大全人生哲理2
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！浊?/p>
路是腳踏出來(lái)的 , 歷史是人寫出來(lái)的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！櫜?/p>
每個(gè)人的一生都會(huì)后悔，有的人是因?yàn)闆](méi)有付出，有的人卻是因?yàn)闆](méi)有珍惜。
人的生命是有限的 , 可是 , 為人民服務(wù)是無(wú)限的 , 我要把有限的生命 , 投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去?！卒h
即使我們是一支蠟燭 也應(yīng)該 " 蠟燭成灰淚始干 " 即使我們只是一根火柴 也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀 即使我們死后尸骨都腐爛了解也要變成磷火在荒野中燃燒?！?/p>
社會(huì)猶如一條船 , 每人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>
一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?！珴蓶|
人生就像鐘擺，晃動(dòng)在痛苦和無(wú)聊之間，其動(dòng)力便是欲望。
人生只有經(jīng)歷酸甜苦辣，才懂得人間的味道，因此也必須學(xué)會(huì)珍惜人生和珍惜感情?！胶?quán)
蔚藍(lán)的天空雖然是美麗，經(jīng)常風(fēng)云莫測(cè)的人切是起落無(wú)從。但他往往會(huì)成為風(fēng)云人物，因?yàn)樗?jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)?！胶?quán)
生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落?！T雪峰
自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！芏鱽?lái)
不要試圖給你的生命增加時(shí)間，而要給你的時(shí)間賦予生命。
給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎?！轮兛衫?/p>
質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。——莎士比亞
人在得意時(shí)須沉得住傲氣;失意時(shí)則要忍得住火氣。
太陽(yáng)有時(shí)也失約，黑夜卻每天必來(lái)。
無(wú)論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來(lái)裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉?！勾罅?/p>
最清晰的腳印是留在最泥濘的路上的。
讓人失去理智的，常常是外界的誘惑;讓人耗盡心力的，往往是自己的欲望。
我思故我在?！芽?/p>
存在就是合理，合理的也都要存在?！诟駹?/p>
人法地，地法天，天法道，道法自然?！献?/p>
人首先是個(gè)把自我向著一個(gè)未來(lái)推進(jìn)而且知道自已正是這樣做的生物?！_特
假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零?！诺?tīng)?/p>
世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉?！R布尼茨
物質(zhì)決定意識(shí)。——馬克思
沒(méi)有物體，只有運(yùn)動(dòng)?！裆?/p>
存在就是被感知?！惪巳R
思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠?，?tīng)從在?！５赂駹?/p>
名言名句大全人生哲理3
道德底原則必然是一項(xiàng)定言令式.出處：《道德底形上學(xué)之基礎(chǔ)》
美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠(yuǎn)的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你說(shuō)他無(wú)能，女人最討厭你說(shuō)她丑陋。出處：《美與崇高的論述》
一切知識(shí)都是從經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始的，但并不因此就是從經(jīng)驗(yàn)中發(fā)源的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，是我們所接受的印象和我們固有認(rèn)識(shí)能力的一個(gè)復(fù)合物。 先天的知識(shí)：不依賴于經(jīng)驗(yàn)的，完全不依賴于經(jīng)驗(yàn)的，即所謂“純粹的”。 之前的形而上學(xué)多是獨(dú)斷論，無(wú)中生有的，康德的目的在于厘清理性的范圍、規(guī)則、界限，使形而上學(xué)走上一條靠譜的道路。胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)是更進(jìn)一步的推進(jìn)吧?出處：《純粹理性批判》
有兩件事物越思考就越覺(jué)得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準(zhǔn)則。出處：《實(shí)踐理性批判》
思想無(wú)內(nèi)容則空，直觀無(wú)概念則盲。出處：《純粹理性批判》
直觀在主體中作為主體的形式性狀，主體受到客體的刺激，由此獲得客體給予的直接表象，這也就是“直觀”，也就是外感官的一般形式。出處：《純粹理性批判》
Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do. 自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
通過(guò)我們被對(duì)象所刺激的方式來(lái)獲得表象的這種能力(接受能力)，就叫作感性。出處：《純粹理性批判》
對(duì)孩子的`要求，如果沒(méi)有充分的理由加以拒絕，就應(yīng)該給予滿足;如果有不答應(yīng)這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。
世界上最奇妙的是我頭上燦爛的星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則
意志自律是一切道德律和與之相符合的義務(wù)的唯一原則出處：《實(shí)踐理性批判》
在人類認(rèn)識(shí)自然過(guò)程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實(shí)世界，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，人比事物本身更重要。我們其實(shí)根本不可能認(rèn)識(shí)到事物的真性，我們只能認(rèn)識(shí)事物的表象。出處：《純粹理性批判》
時(shí)間的無(wú)限性無(wú)非意味著：時(shí)間一切確定的長(zhǎng)短都惟有通過(guò)對(duì)惟一的作為基礎(chǔ)的一個(gè)時(shí)間的限制才是可能的。因此，時(shí)間這一源始的表象必須不受限制地被給予。出處：《純粹理性批判》
一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的話必須是真的，但是他沒(méi)有必要把他知道的都說(shuō)出來(lái)。
知識(shí)分子是敢于在一切公共場(chǎng)合運(yùn)用理性的人。
因?yàn)樽约旱男腋ｋm然是一個(gè)所有人(由于其本性的沖動(dòng))都具有的目的，但這個(gè)目的卻永遠(yuǎn)不能被視為義務(wù)而不自相矛盾。每個(gè)人不可避免地已經(jīng)自動(dòng)想要的東西，就不屬于義務(wù)的概念;因?yàn)榱x務(wù)是強(qiáng)制具有一個(gè)不樂(lè)意采納的目的。所以，說(shuō)人有義務(wù)全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-出處：《康德著作全集第6卷》
經(jīng)驗(yàn)雖然告訴我們某物是如此這般的狀況，但并不告訴我們它不能是另外的狀況出處：《純粹理性批判》
既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。 Since I have already embarked on this path, then, nothing should prevent me to go down this road.
一個(gè)行為的道德性不取決于它的結(jié)果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。出處：《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》
三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。
沒(méi)有目標(biāo)而生活，恰如沒(méi)有羅盤而航行。
“當(dāng)?shù)赖聭土P不再有效時(shí)，人們才付諸身體性懲罰，但是良好的品格卻不可能通過(guò)它來(lái)造就?！?/p>
滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡。
對(duì)實(shí)踐更改的最高原理的闡述現(xiàn)在已經(jīng)作出了，也就是說(shuō)，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依賴于經(jīng)驗(yàn)性原則而獨(dú)立存在的，其次指明了它在什么地方與其它一切實(shí)踐原理區(qū)別開(kāi)來(lái)。出處：《實(shí)踐理性批判》
當(dāng)愛(ài)情需要我的時(shí)候我沒(méi)有資格，當(dāng)我需要愛(ài)情的時(shí)候，他卻離我而去
時(shí)間不是以某種方式從經(jīng)驗(yàn)抽象出的經(jīng)驗(yàn)性概念。因?yàn)槿绻麜r(shí)間的表象不先天地作為基礎(chǔ)，則同時(shí)或者相繼都甚至不會(huì)進(jìn)入知覺(jué)。惟有以時(shí)間的表象為前提條件，人們才能表象：一些東西存在于同一個(gè)時(shí)間中(同時(shí))或者存在于不同的時(shí)間中(相繼)。出處：《純粹理性批判》
這世上有兩樣?xùn)|西我一想起來(lái)便心生敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸臀覀冃闹械牡赖侣伞?/p>
一個(gè)人沒(méi)有信心，第二天都不想起床。
有兩件事情，越是對(duì)它們一再並且持續(xù)地沉思默想，就會(huì)滿懷著不斷更新並且不斷增長(zhǎng)的讚頌和敬畏，即:頭上的星空和心中的道德律。出處：《實(shí)踐理性批判》
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