經(jīng)典美文雜志閱讀
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陽(yáng)光的酒調(diào)得很淡，卻很醇，淺淺地斟在每一個(gè)杯形的小野花里。到底是一位怎樣的君王要舉行野宴?為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了經(jīng)典美文雜志閱讀5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
經(jīng)典美文雜志閱讀1
“我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由?！?/p>
——《吶喊》
開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué)，我開(kāi)啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺(jué)醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒(méi)有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
經(jīng)典美文雜志閱讀2
今天，請(qǐng)您讓出一點(diǎn)時(shí)間，讓我們坐下來(lái)談一談“善良”。
如今，您一定聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于善良的故事，我先來(lái)回顧一個(gè)比較老套的。
在一座大山里，有一個(gè)干旱的村莊，許多人都渴死了，有一個(gè)小女孩，出門(mén)找水給家中的母親喝，她在一棵樹(shù)邊找到一個(gè)罐子，里面有一些水，她抱著水罐回家，在路上有一個(gè)快渴死的人，問(wèn)她能不能把水給他喝。小女孩把水給了這個(gè)人，這個(gè)人喝了水，對(duì)小女孩說(shuō)：“你真善良!”接著有一股清泉從小女孩家門(mén)前流過(guò)。
首先，這是寫(xiě)在我讀過(guò)的一本故事集里的故事，這種故事集一般都是給天真的孩子們講什么道理，而我覺(jué)得，這個(gè)故事本身不應(yīng)該給孩子們看。
小女孩的行為本身是不可取的，孩子們本身是一張白紙，你給他們什么，他們接受什么，如果從小給他們講這樣的故事，他們把水給了一個(gè)陌生人而不是母親，他們也會(huì)有同樣的回報(bào)嗎?現(xiàn)實(shí)可不是童話，才不會(huì)有喜歡惡作劇的仙女姐姐喝了你的水又送你一條河。在故事中的場(chǎng)景下，女孩、女孩的母親和陌生人都是快渴死的人，女孩卻會(huì)把水給陌生人而不是母親，他這正是一種泯滅人性的“善”。
有一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“再無(wú)私的人，在死亡面前也只有自私和無(wú)情，這就是人性?！鄙婧蜌绮攀侨诵缘母締?wèn)題，而“善”則是在生存的前提下，生出的一種小概念的美好。而放棄了生存去追求善的人，不算一個(gè)純粹的人。
那有人要問(wèn)了，森林大火的消防員又為什么奮不顧身?那么又要回到原點(diǎn)看問(wèn)題，他們不是預(yù)言家，不知道是生是死，他們是經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的，不在絕境的情況下，他們總是有辦法活下來(lái)的。他們赴死為人的品質(zhì)固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一種責(zé)任。
請(qǐng)人們不要再用“善”與“惡”去定義一個(gè)人，在生存的前提下，每個(gè)人都都可以是無(wú)私的，善良的，而在毀滅面前，再大的圣人也可以是自私的，邪惡的—這是你們無(wú)法定義的人性。
而面對(duì)真正的“善”，我們能做的是力所能及而不是奮不顧身。
讓我們坐下來(lái)談一談“善良”，有人在“善”的面前是偉大，在“善”的背后是愚蠢。其實(shí)從一開(kāi)始，“善”與“惡”就應(yīng)該是自定義。
經(jīng)典美文雜志閱讀3
船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補(bǔ)好，就是這么一個(gè)不經(jīng)意的"舉手之勞"，卻避免了一場(chǎng)重大事故的發(fā)生。
看完此則故事，令人想到另一則故事，一個(gè)大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進(jìn)費(fèi)城百貨商店?？粗抢仟N的姿態(tài)和簡(jiǎn)樸的衣裙，所有的售貨員都對(duì)她視而不見(jiàn)。這時(shí)走出一位小伙子走進(jìn)里間，搬出一把椅子。"夫人，不必為難，坐在椅子上休息就是了。"這個(gè)年輕人叫菲利，老婦人就是美國(guó)億萬(wàn)富翁"鋼鐵大王"卡內(nèi)基的母親。后來(lái)菲利來(lái)到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)懇，成為"鋼鐵大王"的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的"掃天下"的偉業(yè)。兩個(gè)故事雖說(shuō)不同，但是結(jié)果都不同尋常。
舉手之勞無(wú)須付出多大的代價(jià)，也無(wú)須多大的成本，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會(huì)帶來(lái)意料不到的好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來(lái);公共場(chǎng)所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見(jiàn)，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細(xì)心的觀察，舉手之勞看似簡(jiǎn)單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。
與驚天動(dòng)地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見(jiàn)大，與微之外見(jiàn)精神，古人云："不積跬步，無(wú)以至千里"，一個(gè)人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細(xì)節(jié)決定成敗，只有注意細(xì)節(jié)的人，才能全心投入，對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，習(xí)慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會(huì)需要溫暖，人與人之間需要真誠(chéng)，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，都來(lái)點(diǎn)舉手之勞，社會(huì)發(fā)展將更美好。
船主給漆工送了一大筆錢(qián)，其意不僅是金錢(qián)，而是一種報(bào)恩，菲利的舉手之勞，成就了其"掃天下"的偉業(yè)。誠(chéng)然，大凡舉手之勞者都不圖回報(bào)，但是讓人銘刻在心，此種回報(bào)是意想不到，比起金錢(qián)更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會(huì)有更多的此類(lèi)漆工，同時(shí)也希望得到幫助者能象船主那樣，知書(shū)達(dá)理，給予愛(ài)心者以獎(jiǎng)勵(lì)，共同營(yíng)造"我愛(ài)人人，人人愛(ài)我"的良好氛圍。
經(jīng)典美文雜志閱讀4
生命是一次華美的日落，盛大卻憂傷，平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的，因?yàn)樗巧系劬牡褡恋慕茏?也有人認(rèn)為它是平平淡淡的，因?yàn)樗芏鴱?fù)始，是一次又一次無(wú)法解釋的輪回。
有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候;有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時(shí)候。絕大多數(shù)時(shí)間，我們有一種珍惜生命的本能，畢竟生命只屬于這一個(gè)人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_(kāi)一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)一步，滿樹(shù)的花，就沒(méi)有一朵開(kāi)錯(cuò)的，它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著的一次春天。在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重褻瀆了神圣生命的時(shí)候，那時(shí)死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。
生命屬于我們只有一次，不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。
任何超越實(shí)質(zhì)是一種對(duì)抗。印證生命實(shí)質(zhì)是生命與自我的對(duì)抗。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生命真相之后，還依然熱愛(ài)生命?！被钪捅仨毘惺芸嚯y，只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這一刻，我們開(kāi)始苦難地浪跡天涯。不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，他為什么要遭受如此深重的苦難?但上帝仍然沒(méi)有給他福音的承諾。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說(shuō)：這就是你要接受的全部，威力無(wú)比的現(xiàn)實(shí)，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界!約伯于是醒悟。
為了流浪的瀟灑，我們只有背負(fù)一路的坎坷，前進(jìn);為了冬日的晨曦，我們只有承受一夜的寒冷，堅(jiān)強(qiáng);為了破繭而出的美麗，我們只有忍受破繭的掙扎，無(wú)悔。
沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》的開(kāi)始。
上帝留下的省略號(hào)，讓生命義無(wú)反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開(kāi)的一個(gè)玩笑，而我們都把它當(dāng)成神圣的旨意，我們忘卻了自己，而信仰仍在。
什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比?波那帕脫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯丹列茲哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦構(gòu)造的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)——成為一切心靈箴言用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。生命的追求是為了更好的生存，生存的終結(jié)是為了無(wú)悔。
生命終有闔上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依舊熱愛(ài)生命，依舊向往未來(lái)，依舊心懷期待，生命追求的巔峰便不再遙遠(yuǎn)。
真正意義上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而變得沉甸。
經(jīng)典美文雜志閱讀5
吞吐日月星辰的汪洋大海如果沒(méi)有無(wú)數(shù)滴水的凝聚，就無(wú)法容納一片枯黃的落葉;遮蔽陰涼的樹(shù)林如果沒(méi)有一棵棵小樹(shù)的聚集，就無(wú)法抵御似火的驕陽(yáng)和烈日炎炎;聳入云端的雄偉山峰如果沒(méi)有許許多多顆石子的積累，就無(wú)法接觸天空;招花引蝶的花園如果沒(méi)有一朵朵鮮花的奉獻(xiàn)，那么就不會(huì)有春意盎然的歡愉;無(wú)論多么精巧的機(jī)器，僅僅少了一顆螺絲釘都無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)……無(wú)數(shù)的例子告訴我們，每一個(gè)群體的成功都離不開(kāi)其成員的共同努力。而我們要做的，就是將每個(gè)個(gè)體的作用發(fā)揮到，從而凝聚成一個(gè)時(shí)代的音，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展，民族復(fù)興，這是來(lái)自新時(shí)代的呼喚。
個(gè)體的發(fā)展，離不開(kāi)自我修養(yǎng)與實(shí)踐磨煉。
從新生命呱呱墜地開(kāi)始，就意味著生活的磨煉就開(kāi)始了。大部分的人從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，要經(jīng)歷十幾年的寒窗苦讀，最后才走向社會(huì)。在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)只是通往社會(huì)的一把鑰匙，更多的還需要我們培養(yǎng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力和不怕困難永不屈服的精神品質(zhì)。這些能力和品質(zhì)都是自我修養(yǎng)，只有擁有這些良好的品質(zhì)作為前提，才能在日后的生活實(shí)踐中創(chuàng)新自我，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。
那么怎樣才能實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)呢?我認(rèn)為最重要的是多讀，多看，多思考。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，通過(guò)閱讀，可以使一個(gè)人的精神和靈魂得到突破，學(xué)會(huì)更多與人相處的技巧和發(fā)掘自身潛力的方式。
多看指的是多多觀察身邊的事物，游覽世界各地不同的風(fēng)景人情，開(kāi)拓自己的眼界。遇到難題應(yīng)該多加思考而不是輕言放棄，這樣才能使自己得到進(jìn)一步的發(fā)展。青少年只有擁有良好的品質(zhì)與優(yōu)秀的技能，才能承擔(dān)起新時(shí)代所賦予的使命。
社會(huì)的發(fā)展，離不開(kāi)個(gè)體的合作與探究。
在國(guó)家社會(huì)生活中，需要許許多多、各式各樣的職業(yè)工作者，每個(gè)不同的職業(yè)都在為社會(huì)發(fā)揮著自己的光和熱。國(guó)防科技工作者堅(jiān)守崗位，維護(hù)國(guó)家的安全;科研工作者研習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在人工智能和5G網(wǎng)絡(luò)日益普及的今天，他們的科研成果更加便利了人們的生活;工程師構(gòu)建起一座座令世界為之驚嘆的魔方大廈，工廠工人組建起一列列飛速疾馳的中國(guó)高鐵;在商場(chǎng)有人為你介紹產(chǎn)品的功效;在醫(yī)院有醫(yī)生對(duì)你的身體噓寒問(wèn)暖……
大到科學(xué)家，小到個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶，每位工作者的職業(yè)差別有的微乎其微，有的卻是天壤之別。但不可否認(rèn)的是，正是由于每個(gè)職業(yè)各自不同的作用，才構(gòu)成了和諧完整，方便高效的社會(huì)整體。社會(huì)就像是一臺(tái)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，而由我們每一個(gè)個(gè)體組成的職業(yè)就像是里面的零件，各自發(fā)揮著自己的作用。只有我們恪守其職，分工合作，團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值，才能使社會(huì)這臺(tái)機(jī)器迸發(fā)出更加飽滿的活力。
國(guó)家的發(fā)展，民族的復(fù)興，離不開(kāi)全體社會(huì)的共同努力。
黨的十九大報(bào)告指出，2020年是全面建成小康社會(huì)的決勝年。而在這一年里，發(fā)生了新冠病毒的肆虐，物價(jià)上漲，中印沖突等一系列威脅國(guó)家安全與發(fā)展的事件。然而，面對(duì)困難我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該逆流而上，通過(guò)全體社會(huì)的努力為國(guó)家的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)全新的環(huán)境。
國(guó)家發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)體。正如北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中每一顆衛(wèi)星都有自己的功用一般，我們每個(gè)人作為一個(gè)個(gè)體，都擁有各自的作用與使命。
我們應(yīng)該發(fā)掘自身的潛力，爭(zhēng)做時(shí)代的前鋒，發(fā)揮自身的作用，去應(yīng)結(jié)合實(shí)現(xiàn)時(shí)代的呼喚。
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