名著讀后感500字

并不是所有優(yōu)秀的作品都能成為名著傳下來，但流傳下來的名著已經(jīng)卷帙浩繁。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。你是否在找正準備撰寫“名著讀后感500字”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

#595876 名著讀后感500字1

陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。

“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。他認為教師應“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個學生思想和求知的引路人，不做一個教書匠。

“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學習他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個教育人都應該冷靜地思考自己的教育、教學行為，我們的辦學行為。負責地對每一個孩子的一生負責，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認真履行教師的職責。

一、實施愛的教育

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。

在愛的教育中，培養(yǎng)學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實施生活教育

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。根據(jù)陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據(jù)學的法子：學的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”即實際生活。

三、實踐創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務精良、創(chuàng)新務實的教師，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。

#595874 名著讀后感500字2

最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的.，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。

在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據(jù)學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。 我們教育的對象是學生，教師的課堂設(shè)計應適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學生的精神》中提到三點：

(一)學生求學必須具有科學的精神;

(二)要改造社會必具有委婉的精神。

(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。

我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學生。

#595877 名著讀后感500字3

世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導作用。

斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規(guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學家和科學家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀念碑”。學習他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。

“對父母進行專門的教育”!這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。

《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學習效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學習方式。

其實，每一個家庭都應該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。

我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應該是學習的真諦，是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。

對于知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習并學有所成，這也將成為我們共同努力的方向。

我很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W習的快樂”。

#595878 名著讀后感500字4

最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠!

首先，學生從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經(jīng)過那些月考、學期考、畢業(yè)考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種.種考試，教人讀活書、活讀書。

由此，作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老。”現(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博?！?/p>

作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!

#595875 名著讀后感500字5

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學習形容為在書山上攀登，在學海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。

我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。

如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。

閱讀名著《西游記》讀后感500字十篇

《西游記》是一部十分經(jīng)典而富有哲理的名著，從書中我們可以感受到唐僧師徒四人的感情之深，徒弟們的忠心耿耿。下面是我為大家整理的閱讀名著《西游記》 讀后感 500字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

閱讀名著《西游記》讀后感500字一

《西游記》這本書是由吳承恩寫的。《西游記》也是我國古代四大名著之一，我非常喜歡這本書。

這本書中，我最喜歡的 故事 人物是齊天大圣——孫悟空了。因為他的本領(lǐng)很大，可以七十二變、翻筋斗云......還能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有時候?qū)O悟空也會犯錯誤，如在“闖龍宮喜得金箍棒”、“齊天大圣大鬧天宮”等章節(jié)。所以說，我們不但認真學習科學 文化 知識，掌握更多更大的本領(lǐng)，才能多做好事，多做有益祖國和人民的事。

唐僧非常善良，經(jīng)常因為熱心腸而被妖怪迷惑或者上當。由于孫悟空有時候不聽師傅的話，導致師傅的誤解，比如在“孫悟空三打白骨精”等一些章節(jié)中，因為唐僧的誤會，孫悟空被趕回了花果山。所以說不僅要為人善良，更要明辨是非，懂得真善美。

我最喜歡《真假美猴王》這個故事情節(jié)，因為兩個一模一樣的孫悟空實在是打得難解難分，實在是太精彩了。還好最后有如來佛祖，不然確實分不清哪個是真哪個是假。所以說，生活和學習中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。

唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，碰到很多困難和妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難。但他們四人團結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，取得了真經(jīng)，成功地回到了大唐。這個故事還告訴我們，只要認定了目標，不怕困難，大家團結(jié)一起努力，就一定能成功。

閱讀名著《西游記》讀后感500字二

《西游記》這本書相信很多人都讀過吧!這已經(jīng)是我讀第7遍了，雖然我已經(jīng)讀過很多遍，但還是對這本書愛不釋手。

每次讀這本書的感受都不一樣。讀第一遍時：我只能用文字來讀它，而現(xiàn)在我已經(jīng)能用心去體會它、感受它。這本書的主人公大家都再熟悉不過了。他們分別是：機智勇敢的孫悟空;好吃懶做又憨又笨的豬八戒;愛當"和事佬"的沙和尚;意志堅強的唐僧。讀了這本書后我感悟很多，決定做題時要象孫悟空一樣靈活勇敢，害怕時要像唐僧一樣意志堅定鎮(zhèn)定，偶爾也可以象八戒一樣偷個小懶，當朋友吵架時我一定要象沙僧一樣爭當"和事佬"。

在這本書里相信每個人都有一個最愛的故事情節(jié)，其中我最愛的故事就是"三打白骨精"。這個故事講述的曲折離奇，有很多動人的情節(jié)而且被電影按翻版的形式播放過呢!我第一遍讀時，感覺白骨夫人太壞了，孫悟空太可憐了，當和媽媽一起看到這里時，痛哭流涕，很想將白骨夫人揍一頓。經(jīng)過多遍閱讀，悟空一次次的被誤會，以及他對身邊人的諒解，最終經(jīng)過種種磨難，師徒四人終于取得圓滿的結(jié)果，或許人生也是如此吧!

我能理解文字后，隨著讀的遍數(shù)越來越多，在腦海里浮現(xiàn)出一幅幅畫面來栩栩如生。這本書是我愛閱讀的起源，讓我愛上了閱讀。讓我知道書不能單靠封面來判斷內(nèi)容，也許單一的封面蘊藏著大學問，或許能夠改變一個人。

閱讀名著《西游記》讀后感500字三

讀了這本中國四大名著之一的《西游記》，我深有感觸，文中曲折離奇的故事情節(jié)和唐僧師徒的取經(jīng)經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

這本書主要講了唐僧師徒一行人去往西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

書中我最喜歡的人物莫過于孫悟空了。它具有上天入地的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，愛憎分明，具有反抗精神。然而，人無完人，率真詼諧的他也有著愛聽恭維話的小毛病。他最大的特點便是勇敢。與至高無上的玉皇大帝作對，硬是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪戰(zhàn)斗，與一切困難斗爭，這和我們生活中的一切多么相似!就像這次疫情，是鐘南山爺爺領(lǐng)著醫(yī)療人員與病毒奮戰(zhàn)到底，才換來了我們今天的和平。不畏困難，是我們學習的榜樣。

豬八戒在書中充當著喜劇角色，好吃懶做的他為人憨厚，率真可愛，常常鬧出笑話。因此，只要有他身影在的地方，一定還跟隨著讀者的歡聲笑語。然而意志不堅定的他總吵著要回高老莊，成為了取經(jīng)道路上最大的障礙。正如我一樣，一遇到困難或者難題，就試圖放棄，總不想著多思考。相比之下，我覺得唐僧做法十分值的得我學習。

唐僧雖然沒有孫悟空的火眼金睛和高強的本領(lǐng)，經(jīng)常因肉眼凡胎被妖怪抓去。但他堅持不懈的精神是他唯一的法寶，也使意志不堅定的我慚愧不已。

只要我們只要執(zhí)著地朝著目標前進，相信總有一天我也會取得“真經(jīng)”!

閱讀名著《西游記》讀后感500字四

《西游記》是四大名著之一，也是我最喜歡的一本書，尤其是里面師徒四人一路斬妖除魔，互幫互助，永不放棄的精神感染了我。

《西游記》中給我印象最深的是孫悟空。他不僅武功蓋世，還能騰云駕霧，來無影去無蹤。當然我最敬佩的還是他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說的好：“滴水之恩，定當涌泉相報”，我想孫悟空真正做到這一點。就像五百年前他大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，唐三藏幫他逃出了五行山，他便用自己的一生來回報。在取經(jīng)途中他勇往直前，斬妖除魔，為了唐三藏舍命相救，毫無怨言，這么多可貴的精神。而我呢，只要爸媽稍微說我?guī)拙?，我就覺得很煩，和他們頂嘴，這樣的我和孫悟空差遠了。想到這我慚愧的地下了頭，同時對孫悟空這樣的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要像他學習。

《西游記》里我最喜歡的就是三大白骨精。白骨精變化多端，變成人形來迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎，為了白骨精三番四次對孫悟空動怒，最后把他趕走，然后被抓才醒悟過來，錯怪了孫悟空。但孫悟空聽到師傅有難時，二話不說就去救唐三藏，這才化險為夷。

讀完《西游記》，我才明白感恩的意思，不要去計較別人給予你多少，然后再去衡量給別人多少，要學會包容，這樣世界上才會沒有那么多紛爭和沖突，才會和平美好。

閱讀名著《西游記》讀后感500字五

這個暑假，我認認真真地讀了一本書，那就是中國四大名著之一《西游記》!它讓我愛不釋手!

它就像是一本會魔法的書，讀著它，我仿佛也變成了書中會騰云駕霧的仙人!多么令人激動呀!它又像是一位會說話的智者，聽著它，我認識了許多人物、明白了許多道理。

《西游記》主要是寫唐僧師徒四人去西方取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千難萬險，打敗了無數(shù)妖魔鬼怪，才到達西方，取得真經(jīng)。書里有勇敢無畏，聰明機靈，一路盡心盡責地保護著唐僧的大徒弟——孫悟空;有好吃懶惰，貪戀美色，但對唐僧卻是言聽計從的二徒弟——豬八戒;還有老實忠厚，一路挑著行李，任勞任怨的三徒弟——沙僧......

其中我最喜歡的人物就是孫悟空，當年由于他大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，受盡了五百年苦難，最后被唐僧解救，收為大徒弟。他有著一雙火眼金睛，任何妖魔鬼怪在他面前也要現(xiàn)出原形，而且還有七十二變、筋斗云及三根毫毛。我喜歡孫悟空的神通廣大，更喜歡它不怕苦不服輸?shù)木?，取?jīng)之前他歷經(jīng)重重困難習得法術(shù)，取經(jīng)路上又想盡一切辦法保護師父。當我讀這本書認識了故事中一個又一個栩栩如生的人物時，我仿佛被帶入了另一個世界。孫悟空告訴我們要努力要勇敢，這本書也讓我明白了無論遇到任何困境，都要勇于面對，只要大家齊心協(xié)力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。無論外界多少誘惑，都要保持清醒的頭腦和一顆平常的心!

閱讀名著《西游記》讀后感500字六

閱過許多古色古香的文學典著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。

初次接觸《西游記》，是在約五年級的時候，從書中的故事里。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。

當我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會一起去，一起勝利而歸嗎?是的，只有勇敢才能取得勝利。

師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，只有堅強才能取得勝利。

現(xiàn)如今，勝利已經(jīng)成為每一個人的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者應該是一個怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠;相反，而那些勇敢無畏、艱苦拼搏的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬于勇敢堅強者。

閱讀名著《西游記》讀后感500字七

《西游記》這部經(jīng)典的文學名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人?！段饔斡洝分凶蠲匀说娜宋锸菍O悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標”的象征。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個又一個困難。他們是一個好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮斗的目標;缺少了孫悟空，他們就都會被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具給弱不禁風、慈眉善目的唐僧騎了。

由此看來，在現(xiàn)實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個戰(zhàn)無不勝的團隊，也是一個不懼艱險的團隊，更是一個值得我們學習的成功的團隊。

閱讀名著《西游記》讀后感500字八

今年暑假，我讀了我國四大名著之一，明代小說家吳承恩寫的著名長篇小說《西游記》。

《西游記》想象奇特，情節(jié)曲折，人物形象栩栩如生，語言幽默詼諧，構(gòu)筑了一座獨具特色的的藝術(shù)宮殿。

《西游記》中有各具特色的人物形象，頑劣機敏的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，忠厚老實的沙僧……他們在護送唐僧西天取經(jīng)的路上，降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。

其中那個頑皮機靈、武藝高強的孫悟空，更是給我留下了深刻的印象。他出生之時只不過是一只嬉鬧于山水之中的小猴子，但是，就是這樣的一只普普通通的猴子，卻成為了花果山的美猴王，去拜師學藝，有一身通天本領(lǐng)，金剛不壞之身，曾大鬧天宮……還記得書中曾講：猴子們看見一道瀑布，像是從天而降，就商量誰第一個鉆進去，他們就拜他為王，孫悟空便跳了進去……

只有不甘于做一只普通的猴子，才會有那成功的一躍。孫悟空那一躍，看似簡單平常，然而需要的是勇氣，是信心。如果沒有勇氣，機遇就不會垂青于孫悟空了。如果沒有這勇敢的一躍，就只能甘于平庸，做一輩子的普通猴子，就沒有大鬧天宮，沒有唐僧西天取經(jīng)，沒有成為“斗戰(zhàn)勝佛”……沒有這成功的一躍，就會失去太多太多，。但他勇敢的嘗試，使他從眾猴子中脫穎而出。

機會總是垂青于那些有勇氣的人。只有你對自己充滿自信，充滿勇氣，并且不甘于做普通人，那你就要像孫悟空一樣，在關(guān)鍵時刻去勇敢地嘗試那成功的一躍。

閱讀名著《西游記》讀后感500字九

原來爺爺讀過的書也不都是很難的書，有幾本還是挺易懂的，其中有我喜歡的《西游記》，這讓我感到驚喜。

這本書故事有趣， 想象力 豐富，里面的人物被大作家吳承恩描寫的栩栩如生。唐僧的精神和意志把我深深地感動了，因為他不怕風吹雨打，堅持去西天取經(jīng)。多次被妖怪抓到洞里，他始終有一顆信佛的心。孫悟空可以說是一整部作品的中心，取經(jīng)時經(jīng)過九九八十一難。是他們師徒四人的長途歷險，更是個人降妖除魔的冒險經(jīng)歷，他在我們青少年 兒童 的心中樹立了一個好榜樣。在三打白骨精、三藏惱恨逐高徒這個故事中，別看孫悟空要強，他在跟師傅告別時還忍淚告別的，但到最后他還不是去救師傅了嗎?他就是嘴硬心軟，用東北話講：“這個人兒，杠杠的。”

跟孫悟空比起來豬八戒還真不算一個英雄。跟孫悟空斬妖除魔的形象比起來，他肯定不如，他還沒有沙和尚忠誠忠厚?？丛谒斜Ｗo唐僧的面子上，我覺得他還是蠻善良的，給他個好評吧。

沙和尚還真算忠誠，不管怎樣都不會對別人發(fā)火，當然除了那些妖魔鬼怪。當師傅和二位徒弟發(fā)生沖突時，他在左邊勸一下右邊也勸一下，簡直就是個專業(yè)的和事佬。我非常欣賞這種性格，好樣的，沙師兄。

我覺得《西游記》是藝術(shù)界的瑰寶，它里面語言豐富有趣，許多寫作手法，比如夸張、比喻等等，體現(xiàn)出作者高超的寫作水平?！段饔斡洝穬?nèi)涵豐富，需要傳承下去。

閱讀名著《西游記》讀后感500字十

《西游記》這本書我想大家都不陌生吧，這是一本家喻戶曉的書，同時也是四大名著之一。

《西游記》的作者是吳承恩，是一部充滿離奇，精彩的 神話故事 。主要講述了孫悟空保護唐憎西天取經(jīng)的故事，一路斬妖除魔，走過十萬八千里，前后幾十年，歷經(jīng)九九八十一難，最后取回真經(jīng)的故事。《西游記》這本書充滿奇思妙想，營造了一個十分好玩的神話世界，故事情節(jié)跌宕起伏，有喜有悲，十分有趣，吸引了我的注意。書中的各個人物形象也十分有特色。其中最令我難忘的一章就是“三打白骨精”，非常精彩，講述了孫悟空三次打敗想吃唐僧肉的白骨精，盡管白骨精變化了三次人形。但還是逃不過孫悟空的火眼金睛。可是唐僧是個漂亮的僧人，他以為孫悟空打死了的妖精是普通的居住在山里的人。所以一氣之下把孫悟空趕走了。

后來唐僧被其他妖精抓走，豬八戒為了救出師傅，上花果山尋找孫悟空幫忙。最后師徒四人又一次踏上了西天取經(jīng)的道路。

我想每個人都喜歡孫悟空吧，可是我們并不能否認唐僧的品質(zhì)“堅持不懈”，追求一個目標，從未動搖，是一個好的領(lǐng)導者。在女兒國的那段日子里，唐僧并沒有因為女兒國國主的誘惑而妥協(xié)，而是與孫悟空一行人繼續(xù)踏上了取經(jīng)的不歸路。。

通過《西游記》這本書，我認識了吃苦耐勞的沙僧，是非分明愛憎分明的孫悟空，憨厚的豬八戒，同時也明白了做任何事情都要堅持不懈，與伙伴團結(jié)一致的道理!

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名著讀后感500字作文

【名著讀后感500字作文】

水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學巨著，是我國最早一部白話長篇小說，我國最早的一部農(nóng)民起義與戰(zhàn)爭的回章小說，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的表現(xiàn)力，生動豐富的語言，敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛而個性鮮明的英雄形象。

水滸傳中主要出現(xiàn)的幾位好漢有：及時雨宋江，花和尚魯智深，黑旋風李逵，豹子頭林沖，行者武松等等。

我最喜歡的一個人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，“景陽岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強，有膽有識，性情剛烈，憤世嫉俗，與邪惡力量勢不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。

武松開始具有很強的封建倫理觀念，義氣報恩思想非常嚴重。他在任都頭期間，為報答知縣“知遇之恩‘’，一心一意為其辦事。后來，因王婆在其中搗亂，和西門慶合伙騙了潘金蓮，后來是有暴露，王婆叫潘金蓮毒害武大郎，大郎遇害，武松告狀不準，于是怒殺潘金蓮和西門慶，并去自首。

他的舉動，說明她性格剛烈，一人做事一人當，不去連累別人。后來被發(fā)配孟州后，他為報答施恩的厚待，也為施恩打抱不平，于是醉打蔣門神，惹下禍端，后來被蔣門神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑，結(jié)果被冤枉關(guān)進牢房，在發(fā)配恩州的路上，險些被殺害，后來武松血濺張家鴛鴦樓。

現(xiàn)在我們國家提倡一方有難，八方支援。記得前幾天廣東發(fā)生了洪水，水有門那么高，由于水太深，救生員救人時只能游著泳向前走，行動十分困難，但是我們救生員勇敢無畏，和武松品質(zhì)一樣。

武松品質(zhì)優(yōu)秀，我們要養(yǎng)成勇敢無畏的精神。

【名著讀后感500字作文】

早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。

不知那時是因為什么原因竟然未讀。現(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當時是多么的幼稚和無知，一位是當代著名的學者，作家，而一位是”導彈之父“，著名科學家。

我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。

我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。

盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。