教育隨筆的寫(xiě)作是教師進(jìn)行教育理論、教育思想、教學(xué)方法總結(jié)的形式。任何的學(xué)科老師,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)之后,新開(kāi)就會(huì)有很多的教學(xué)感悟。下面是由小編給大家?guī)?lái)的教師日常感悟隨筆5篇，讓我們一起來(lái)看看！

教師日常感悟隨筆篇1

《草原》是我國(guó)著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見(jiàn)到草原的真情實(shí)感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的教育，從小爭(zhēng)做語(yǔ)言美、行為美、心靈美的人?；诖?，我教學(xué)本文，采取讀的方式。

一、初讀，了解美。

《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時(shí)，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課分段，并加上小標(biāo)題。

二、精讀，理解美。

老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫(huà)。精讀時(shí)，透過(guò)課文優(yōu)美的語(yǔ)言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語(yǔ)言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語(yǔ)言描繪的圖畫(huà)美，受到美的陶冶。

先生筆下草原的天“比別處更可愛(ài)”，什么地方更可愛(ài)呢？作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來(lái)寫(xiě)的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿(mǎn)心的愉快。追問(wèn)：“為什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來(lái)贊美草原。

天很美，抓住“藍(lán)”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老師引導(dǎo)學(xué)生找出描寫(xiě)“碧”的語(yǔ)句，仔細(xì)品味?！捌降厥蔷G的，小丘是綠的”，“無(wú)邊的綠毯”上羊群還為它“繡上了白色的大花”，加上那些“線條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)”。作者被這美境深深地吸引和打動(dòng)了，從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩(shī)”的感受。讀到這里，師生都被這美境打動(dòng)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出那美境的形象，體會(huì)到作者的神妙之筆，達(dá)到與作者感受同步，產(chǎn)生共鳴。也不知是誰(shuí)帶的頭，師生們一齊唱起了：藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……

三、選讀，感悟美。

情待客那一段，當(dāng)他繪聲繪色地讀道：“進(jìn)了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤(pán)腿坐下，誰(shuí)都有禮貌，誰(shuí)都又那么親切，一點(diǎn)也不拘束。不大會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)來(lái)大盤(pán)的手抓羊肉?！刹烤淳疲哐衔叹淳?。舉杯，舉杯，回敬再回敬……”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言：“嗬！蒙古包里待客真熱鬧！”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我愛(ài)吃的東西?！闭f(shuō)完，還響響地咂咂嘴?！斑€有手抓羊肉，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！备迈r的是吃飯時(shí)，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮，一切都是那么美好。同學(xué)們紛紛表示：“放暑假，我動(dòng)員爸媽一起去草原旅游，親口嘗一嘗那些我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的食品?！薄拔已剑肴ゴ┥厦晒排圩釉诿晒虐傲魝€(gè)影?！薄拔乙W(xué)摔跤，藍(lán)天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不會(huì)疼?！薄瑢W(xué)們?cè)谧非竺赖南蛲刑兆砹恕?/p>

教師日常感悟隨筆篇2

上好一節(jié)課容易，但要上好每一節(jié)課談何容易。尤其是對(duì)剛走上工作崗位不久的像我這樣的年輕教師而言“使每一節(jié)課都精彩”實(shí)在是高不可攀，遙不可及，與其望洋興嘆，不如放好心態(tài)，莫要好高騖遠(yuǎn)，扎扎實(shí)實(shí)，向45分鐘要效益，大可不求花樣百出，滿(mǎn)堂皆彩，但求實(shí)實(shí)在在，易行有效，使學(xué)生在課堂中真正學(xué)有所得。

回顧從教以來(lái)約一年半的語(yǔ)文教學(xué)生涯，不敢輕言“有效”二字。下面是我對(duì)如何實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課堂有效性的一些淺薄看法。不妥之處，望諸君批評(píng)指正。

首先得明確一個(gè)概念，什么是“有效”？

“有效”是指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，有效果。由此推及語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，就是指在班級(jí)授課制這種組織形式下，語(yǔ)文教學(xué)能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，效果明顯。

簡(jiǎn)單的說(shuō)完成了教學(xué)目標(biāo)即為有效，沒(méi)有完成教學(xué)目標(biāo)即為無(wú)效或低效?？梢?jiàn)課堂有效與否，首先在于課堂教學(xué)目標(biāo)的確立上。若課堂目標(biāo)設(shè)定脫離學(xué)生實(shí)際，往往會(huì)使課堂教學(xué)陷入困境，使學(xué)生痛苦不堪，使老師尷尬難言。

其次是如何才能做到有效？

一、做好課前準(zhǔn)備

要提高常態(tài)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，首先要在課前下功夫，即深入研究教材和學(xué)生，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

1、鉆研教材，潛心與文本對(duì)話

初中語(yǔ)文教材內(nèi)容不如小學(xué)教材那么淺顯，易理解，而且篇幅較長(zhǎng)，教學(xué)難度大。所以一定要重視對(duì)教材的研究。研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，揣摩教材編寫(xiě)者的編排意圖、教材的結(jié)構(gòu)體系；對(duì)于單元教材，要掌握其重點(diǎn)、難點(diǎn)；對(duì)于一篇篇課文，更是要潛心研究。只有教師與教材的用心對(duì)話，才會(huì)有學(xué)生與課文的真心對(duì)話。教師研究教材的感受、體驗(yàn)全面、深刻，課堂教學(xué)的有效性才會(huì)有基礎(chǔ)。只有教師讀懂了教材，才有可能指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材。

2、充分解讀學(xué)生，尊重群體差異及個(gè)體差異

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為活生生的力量，帶著已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。語(yǔ)文課堂教學(xué)要保證有效性，必須仔細(xì)揣摩學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情景，刪繁就簡(jiǎn)，做好教學(xué)方案的預(yù)設(shè)。教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，尤其是關(guān)注學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，要善于在新舊知識(shí)之間為學(xué)生搭建橋梁。

往往語(yǔ)文老師都會(huì)代兩個(gè)班，而這兩個(gè)班的學(xué)生會(huì)有明顯的差異。所以備課時(shí)就必須考慮到這些因素，比如：這個(gè)班學(xué)生活躍切好表現(xiàn)，那個(gè)班的學(xué)生文靜而不愛(ài)表達(dá)，那么備課時(shí)教法上就要區(qū)別對(duì)待。另外在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要換位思考，以學(xué)生的視角來(lái)思考問(wèn)題。不僅如此問(wèn)題難度要有一定的梯度，提問(wèn)時(shí)注意學(xué)生的個(gè)體差異，使不同層次的學(xué)生都能廣泛參與其中。

3、精心備課，確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案

教參僅供參考，他人的教學(xué)設(shè)計(jì)也有其針對(duì)性，生搬硬套必然會(huì)導(dǎo)致課堂有效性低下。所以精心備課，設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案尤為重要。教學(xué)設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)施教者的獨(dú)特見(jiàn)解和課堂組織的思路，目標(biāo)明確，教學(xué)可行?？傊?，教學(xué)方案要經(jīng)過(guò)自我設(shè)計(jì)，服務(wù)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的普及，使得豐富的教學(xué)資源信手拈來(lái)，其中不乏名師關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的傾力之作。如果奉行“拿來(lái)主義”，整堂課照本宣科，即使再優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)效果也會(huì)大打折扣，而且研究教材與學(xué)生就失去了意義。教師既要研究書(shū)后習(xí)題，又要站在學(xué)生的角度，揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)課文可能會(huì)遇到的問(wèn)題，制定出合理的教學(xué)目標(biāo)之后，再參考、借鑒別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，在自己的教學(xué)預(yù)案中充分引導(dǎo)學(xué)生深入研究，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓即將實(shí)施的多邊對(duì)話充滿(mǎn)激情與智慧，充滿(mǎn)情感的交流與心靈的溝通。

二、把握課堂教學(xué)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地在課堂，要教給學(xué)生什么，讓學(xué)生獲得什么，都在課堂。良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)的保證。所以一定要營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍。課堂上既要有教師“主導(dǎo)性”的彰顯，更要有學(xué)生“主體性”體現(xiàn)，這樣的課堂教學(xué)才會(huì)有高效率。

1、營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍

課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、分享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展，因此，我們首先要做到以人為本，建立民主平等的師生關(guān)系，與學(xué)生課堂上平等對(duì)話，弘揚(yáng)個(gè)性。對(duì)話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念，沒(méi)有精神的自由，沒(méi)有主體意識(shí)的存在，怎么可能形成真正的話語(yǔ)互動(dòng)？因此，必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽(yáng)光，用幽默為課堂教學(xué)帶來(lái)無(wú)限的春光，贊賞的目光、親切的話語(yǔ)、適時(shí)地給予學(xué)生指導(dǎo)，營(yíng)造—種自由、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的勁頭，樹(shù)立克服困難的信心，去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造……讓學(xué)生享受課堂，與老師進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的、平等的對(duì)話，在課堂上真正做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢于超越經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。

2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性

所謂主導(dǎo)性，即教師在教學(xué)活動(dòng)中所起的主要引導(dǎo)作用，教師好比一部劇中的導(dǎo)演，而學(xué)生們則是一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的演員。導(dǎo)演不需要表演，更不能成為主角，所以教師要還課堂給學(xué)生，讓學(xué)生們盡情的表演，教師只需在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。所以教師必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，做到眼里始終要有學(xué)生，講在需要講之處，撥在應(yīng)該撥之時(shí)。

教師要能利用一切可利用的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。語(yǔ)文本身是一門(mén)綜合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力為一體的基礎(chǔ)學(xué)科，所以課堂上教師要使學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、想說(shuō)、會(huì)讀、能寫(xiě)。積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與課堂活動(dòng)，在啟而不發(fā)時(shí)可以將問(wèn)題生活化，使語(yǔ)文成為一門(mén)解決問(wèn)題的學(xué)科。教師可以在課堂上講一些笑話、幽默來(lái)活躍氣氛。

一次，講到雙關(guān)修辭，苦于沒(méi)有好的例子。突然靈機(jī)一動(dòng)想到一句廣告詞“這家管不好了”，讓學(xué)生把玩一語(yǔ)雙關(guān)的妙處。

又有一次，講病句中的歧義現(xiàn)象，隨即想到一個(gè)笑話：護(hù)士看到病人在病房喝酒，就走過(guò)去小聲叮囑說(shuō)：“小心肝！”病人微笑道：“小寶貝?！北竺靼琢耸裁词瞧缌x現(xiàn)象。

當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師要能將問(wèn)題化難為易。上學(xué)期在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《故宮博物院》時(shí)，我想讓一位學(xué)生上黑板在補(bǔ)充出我所留白的板書(shū)，即從課文中找出故宮博物院從南到北的建筑名稱(chēng)。良久，沒(méi)人敢上來(lái)嘗試，面對(duì)這樣的局面，我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“會(huì)填哪里填哪里，填一處也行。”于是學(xué)生爭(zhēng)先恐后，最終完成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉(zhuǎn)為輕松活躍。

教師要始終能夠引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)并且能控制課堂的節(jié)奏。

3、發(fā)揮學(xué)生的主體性

學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，應(yīng)把學(xué)生放在生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展的位置上。課堂教學(xué)中要盡量讓學(xué)生多種感官都參與到教學(xué)過(guò)程之中，努力培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)，讓學(xué)生以積極的狀態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)之中。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，只有這樣才能使學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)，使學(xué)生真正參與到教學(xué)的過(guò)程之中，課堂上學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)效率就會(huì)很高。所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生的整個(gè)身心都得到解放，真正成為課堂的主人。

要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，就必須大膽放手，讓學(xué)生自己去思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題。教師千萬(wàn)不可越俎代庖，使學(xué)生喪失主體地位，被動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)上可根據(jù)課文的類(lèi)型，如自讀課文完全可以不設(shè)計(jì)任何問(wèn)題，讓學(xué)生自己邊讀邊品味，自己提出問(wèn)題，進(jìn)行小組討論，最后在全班交流。這學(xué)期學(xué)習(xí)牛漢的《我的第一本書(shū)》就采用了這樣的方法，效果良好。

此外，對(duì)課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)要多給予肯定和賞識(shí)。教師要制定課堂激勵(lì)制度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門(mén)功課。

三、重視課后反思

“昨事不忘，今日之師”。課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，無(wú)論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認(rèn)識(shí)層面上都會(huì)發(fā)現(xiàn)不足，都會(huì)留有遺憾。如果不及時(shí)反思，很多感覺(jué)稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。教學(xué)之余，留有足夠的空間與時(shí)間，及時(shí)捕捉問(wèn)題，記下得失。也是課堂教學(xué)有效性的延伸。勤于反思，將會(huì)對(duì)未來(lái)的教學(xué)提供參考和借鑒作用。

最后，落實(shí)課堂有效性離不開(kāi)勤學(xué)與鉆研，要不斷的給自己充電，獲取新知，以應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生們生成的新問(wèn)題。共同加油吧！

教師日常感悟隨筆篇3

真的有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？

“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”似乎成了個(gè)性化閱讀的一個(gè)標(biāo)簽。于是，很多老師奉這句話為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當(dāng)然，這一舶來(lái)名言與我國(guó)新課程改革所倡導(dǎo)的“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”的確不謀而和，它打破了傳統(tǒng)思維定勢(shì)，把學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一元化”的文本解讀中解放出來(lái)，讓學(xué)生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個(gè)了不起的進(jìn)步。

要了解這句話的含義，我們首先必須知道哈姆雷特這個(gè)人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個(gè)悲劇人物。他是一個(gè)極其軟弱的人，也是一個(gè)英雄的復(fù)仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實(shí)的合金”，以便更充分地顯示人物的復(fù)雜性格。對(duì)于這樣一個(gè)人物，讀者自然會(huì)讀出自己獨(dú)特的理解和感受。歌德認(rèn)為哈姆雷特之所以身負(fù)復(fù)仇重?fù)?dān)而又躊躇，是由于他本身軟弱的關(guān)系；魏爾德?tīng)栒J(rèn)為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀情勢(shì)妨礙了實(shí)現(xiàn)復(fù)仇的計(jì)劃；弗洛伊德則認(rèn)為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……但是，所有的文本真的都有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？

比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個(gè)詭計(jì)多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個(gè)為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會(huì)引起讀者的獨(dú)特體驗(yàn)。即使是一萬(wàn)個(gè)讀者，他們心中仍然只會(huì)有一個(gè)“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學(xué)生去產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，其結(jié)果只會(huì)是把學(xué)生引入歧途。

還是以上述這兩篇課文為例，還真有老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀出了新的“哈姆雷特”。

在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時(shí)，老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)課文中的角色的感受。有學(xué)生說(shuō)：“白骨精雖然它詭計(jì)多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時(shí)還不忘記把老母親接來(lái)?！睂?duì)于這樣的理解，老師不是加以否定，還稱(chēng)贊地說(shuō)道：“我們從來(lái)都說(shuō)白骨精怎么怎么壞，可是經(jīng)過(guò)大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)，它的身上也有閃光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)呢！”

同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)狐貍的卑鄙行為進(jìn)行批判時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提出了自己的困惑：“我倒覺(jué)得狐貍很聰明，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說(shuō)話的內(nèi)容，直到烏鴉開(kāi)口?！睂?duì)于這樣脫離文本實(shí)際的解讀，老師的評(píng)價(jià)是：“你很聰明，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解?！?/p>

這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說(shuō)學(xué)生的理解可以原諒，那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導(dǎo)的嗎？狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦妫@種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無(wú)辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永遠(yuǎn)也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導(dǎo)，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能達(dá)到目的。

在新課程改革的今天，我們好像走入一個(gè)誤區(qū)，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念。“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，固然不錯(cuò)，但是大家都不可能回避這樣一個(gè)基本問(wèn)題：哈姆雷特到底是誰(shuí)？不管我們讀出多少個(gè)千姿百態(tài)的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個(gè)。他就是那個(gè)為父復(fù)仇的王子，他就是那個(gè)優(yōu)柔寡斷的王子，這個(gè)誰(shuí)也無(wú)法改變。而我們所讀出的“一千個(gè)”也都是從這“一個(gè)”中發(fā)散出來(lái)的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無(wú)法改變的。

新課程指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！钡菍W(xué)生的個(gè)性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進(jìn)行的。能夠多元解讀固然是好，但是不能牽強(qiáng)附會(huì)，脫離實(shí)際。作為教師，當(dāng)學(xué)生理解出多個(gè)“哈姆雷特”的時(shí)候，我們?cè)诮o予表?yè)P(yáng)的同時(shí)也要細(xì)加分析，這個(gè)“哈姆雷特”與文本的價(jià)值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時(shí)，教師必須進(jìn)行正確引導(dǎo)。

在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，當(dāng)我講到凡卡的爺爺也過(guò)著很苦的生活時(shí)，有一位學(xué)生卻說(shuō)：“老師，你講錯(cuò)了，凡卡的爺爺過(guò)的生活很好?！蔽覜](méi)有馬上指責(zé)他，而是讓他說(shuō)出理由。他說(shuō)：“書(shū)中寫(xiě)到爺爺穿著寬大的羊皮襖，說(shuō)明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺(jué)，而凡卡卻睡在過(guò)道里，說(shuō)明爺爺過(guò)得很好?！彼倪@一番言論，令我始料不及。細(xì)細(xì)分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價(jià)值取向。作者契訶夫是要通過(guò)凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)人民過(guò)著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過(guò)得很好，豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學(xué)生，我們有馬上反駁，而是對(duì)全班學(xué)生講了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，然后組織學(xué)生再讀課文，展開(kāi)討論，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，老百姓是不可能有好日子過(guò)的。那位學(xué)生也自然而然地明白了自己理解的片面性。

我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開(kāi)文本的主旨，如果我們偏離了這個(gè)主旨，一味地標(biāo)新立異，其結(jié)果只會(huì)是得不償失。一篇文章即便有一千個(gè)“哈姆雷特”，但是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永遠(yuǎn)是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特。“作者思有路，遵路識(shí)斯真。”我們只有循著文章的思路去解讀文本，方能準(zhǔn)確地把握作品的主旨，找準(zhǔn)文章的突破口；也只有找準(zhǔn)了文章的突破口，才可能引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的天堂里尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。

教師日常感悟隨筆篇4

語(yǔ)文實(shí)踐性很強(qiáng)，又是母語(yǔ)教育課程。學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。而小語(yǔ)課文文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神。筆者在教學(xué)過(guò)程中覺(jué)得結(jié)合具體文本精心設(shè)計(jì)一些學(xué)生體驗(yàn)性活動(dòng)，讓其參與合作，交流學(xué)習(xí)，教學(xué)效果更好，下面就此略談幾點(diǎn)做法：

一、回憶往事，重新體驗(yàn)。

小語(yǔ)文本中有不少細(xì)節(jié)令人動(dòng)情，比如“淚水”、“掌聲”、“贊嘆”，甚至富有哲理的“話語(yǔ)”等等，就此可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親身經(jīng)歷的回憶，讓學(xué)生重新體驗(yàn)，與文本、與作者產(chǎn)生情感共鳴，同樣能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國(guó)》“肖邦再也忍不住了，激動(dòng)的淚水溢滿(mǎn)眼眶”和《愛(ài)之鏈》“女店主不禁潸然淚下”時(shí)，教者可扣緊這兒的“淚水”巧妙地設(shè)計(jì)：“同學(xué)們，你流過(guò)淚嗎？先回想一下，再說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)流淚的情形，想想為什么事流淚，那時(shí)你心情又是怎樣的呢？”

在小組討論交流中，學(xué)生進(jìn)一步明白了“淚水”有悲歡離合之分，也有酸甜苦辣之分，而文中這兩處的“淚水”卻不同尋常，兩者同樣具有感激之情，不同的是前者悲憤，后者欣慰。再如《鞋匠的兒子》中“林肯流下了眼淚，所有的嘲笑聲全都化成了贊嘆的掌聲”，《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋》中“法布爾難過(guò)極了，眼淚刷刷地往下掉……”，《詹天佑》中“許多到中國(guó)來(lái)的游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已”，以及《輪椅上的霍金》中“心靈震顫之余，掌聲雷動(dòng)”，《一本男孩子必讀的書(shū)》中“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”等文本，同樣是讓學(xué)生重新體驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)資源。教者因材施教，事半功倍。

二、課堂表演，身臨其境。

小語(yǔ)文本中還有許多鮮活資源，如“對(duì)話”、連續(xù)的“動(dòng)作”等等，教者可加工整理改編成劇本或直接使用，而后組織學(xué)生表演“課本劇”，并配合適的音樂(lè)，學(xué)生不僅身臨其境，而且在演出提升了認(rèn)識(shí)和感悟。比如，學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國(guó)》中埃斯內(nèi)爾和學(xué)生為肖邦送行時(shí)的“叮囑”和“送禮”的細(xì)節(jié)，教師可以事先準(zhǔn)備好道具“銀杯和泥土”，然后組織學(xué)生自選角色，組內(nèi)搭檔，全班交流演出，學(xué)生在深情的表演中體驗(yàn)著依依不舍的濃濃師生情誼和愛(ài)國(guó)熱情。

又如學(xué)習(xí)《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，教者讓每個(gè)小組每個(gè)組員，有感情地讀通全文，揣摩“廉頗、藺相如、韓勃”三人物的不同個(gè)性和心理，選擇適合自己的角色課后排練，課上匯演。學(xué)生演出時(shí)入情入境，用自己的聲態(tài)、體態(tài)、神態(tài)、動(dòng)態(tài)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)“藺相如寬容大度、深明大義、顧全大局，以國(guó)家為重的大人風(fēng)度，廉頗狹小的嫉妒心胸、知錯(cuò)就改的形象，以及門(mén)客韓勃疑惑不解、若有所悟的神情”。

再如學(xué)習(xí)《船長(zhǎng)》一文中簡(jiǎn)短有力的對(duì)話，可讓小組在表演朗讀中體驗(yàn)“險(xiǎn)情危急”，搶險(xiǎn)刻不容緩，從而領(lǐng)會(huì)飽經(jīng)風(fēng)霜的船長(zhǎng)：遇難不慌，機(jī)智果斷；忠于職守，履行人道，把生死置之度外的偉大精神。還可以根據(jù)古詩(shī)《示兒》和《冬夜讀書(shū)示子聿》的文本，改編成小劇本后，讓小組每個(gè)學(xué)生都演一演，詩(shī)人的心思就不言而喻了。因此，對(duì)于小語(yǔ)課文中的一個(gè)微笑，一個(gè)姿勢(shì)，一聲安慰等文本，都不容忽視，都值得教者借題發(fā)揮。

三、走進(jìn)社會(huì)，釋放真情。

課堂是學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的小舞臺(tái)，社會(huì)則是學(xué)生實(shí)踐的大舞臺(tái)。課堂鍛煉則是學(xué)生步入社會(huì)的階梯，向人間釋放真情的源泉和動(dòng)力。學(xué)完蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二組課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》《最后的姿勢(shì)》《船長(zhǎng)》《愛(ài)之鏈》后，學(xué)生的心靈深受優(yōu)秀人物的熏陶，懂得了人生最偉大的價(jià)值應(yīng)當(dāng)“熱愛(ài)國(guó)家，珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人，同情弱者”。于是組織全班學(xué)生討論：“在我們的身邊，我們的社區(qū)，我們的社會(huì)，誰(shuí)是弱者，誰(shuí)最需要幫助，我們應(yīng)當(dāng)怎樣及時(shí)給予無(wú)私的幫助？”同學(xué)們暢所欲言。接著教者就布置學(xué)生按照各自的方法，可以個(gè)人也可以以小組為單位走進(jìn)我們所生活的社區(qū)，看看我們的身邊有沒(méi)有你說(shuō)的那種對(duì)象，真心誠(chéng)意地持續(xù)關(guān)心下去，你一定會(huì)感到無(wú)限快樂(lè)。讓我們把愛(ài)灑向人間，讓真情盛放社會(huì)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中，自然會(huì)達(dá)到很高的精神世界。

其實(shí)，我們的小學(xué)語(yǔ)文課本中大到每篇文章，小到每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都值得我們每一位國(guó)文老師反復(fù)研讀、仔細(xì)推敲，這都是生成“體驗(yàn)活動(dòng)”的上好資源。

教師日常感悟隨筆篇5

因?yàn)橄矚g教學(xué)工作之余喜歡看點(diǎn)閑書(shū)，有時(shí)心動(dòng)手癢也會(huì)寫(xiě)點(diǎn)小文章來(lái)自?shī)首詷?lè)。所以我有時(shí)認(rèn)為自己是適合一名語(yǔ)文教師的?？墒?，自從前不久看了一篇題為“語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)問(wèn)題——在陳日亮語(yǔ)文教育思想研討會(huì)上的發(fā)言”的文章后，我便一點(diǎn)也不敢再有這樣自以為是的自信。我從書(shū)中摘抄了以下最喜歡的幾句話：“一個(gè)好的語(yǔ)文教師，必須具備對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的敏銳的規(guī)范感，對(duì)準(zhǔn)確、妥帖、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言的瞬間感覺(jué)與判斷?！薄八^規(guī)范意識(shí)，就是無(wú)論寫(xiě)字、遣詞、造句、使用標(biāo)點(diǎn)，都要講規(guī)范；另一方面，就是對(duì)錯(cuò)別字，對(duì)亂點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)，對(duì)不規(guī)范的用詞、病句，有一種特殊的敏感，即所謂“瞬間感覺(jué)和判斷”，不假思索就作出近乎本能的反應(yīng)?！边@是文中最讓我為之感動(dòng)的一個(gè)小細(xì)節(jié)，作為北大著名教授錢(qián)理群在談到自己時(shí)，這樣寫(xiě)道：“……直到現(xiàn)在，還保持著這樣的習(xí)慣，無(wú)論走到哪里，在什么地方，只要看見(jiàn)錯(cuò)別字，錯(cuò)誤的標(biāo)點(diǎn)，病句，就看得不順眼，心里別扭，恨不得馬上就像改作文那樣提筆把它改過(guò)來(lái)，這就是語(yǔ)文老師的職業(yè)習(xí)慣。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，這是職業(yè)病；說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，這是職業(yè)責(zé)任感?！?/p>

作為語(yǔ)文老師的我，以上的文字讓我讀了不由為之心動(dòng)。[]憑著多年來(lái)對(duì)文字一種本能的敏感，我認(rèn)為，這些看似平淡無(wú)奇的幾句話，如果沒(méi)有切身體會(huì)并經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲是無(wú)法寫(xiě)出來(lái)的。我反復(fù)品讀這些簡(jiǎn)潔而富有真知灼見(jiàn)的文字，想到自己身為語(yǔ)文老師卻如此缺乏應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，實(shí)在羞愧不已。在這樣的閱讀思考中，我告訴自己：從現(xiàn)在起，任何時(shí)候，都不要輕易忽略教育教學(xué)中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)。

以上的閱讀使我不由回想起了不久前聽(tīng)課時(shí)的一個(gè)小細(xì)節(jié)。一個(gè)年輕的男老師在執(zhí)教《閱讀大地的徐霞客》一課時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生將“鍥而不舍”的“鍥”讀成了“qì”音時(shí)，教師立即給予糾正，不過(guò)，令我們奇怪的是，沒(méi)過(guò)多久，該老師在讀到這個(gè)詞時(shí)自己卻又把它讀成了“qì”。所以在評(píng)課研討的時(shí)候，大家紛紛又提到了這一點(diǎn)。在評(píng)課，我向大家坦誠(chéng)自己其實(shí)也鬧過(guò)幾次這樣的“笑話”，雖然平時(shí)上課借助課本，臨時(shí)糾正了自己和學(xué)生原來(lái)沒(méi)讀準(zhǔn)的字音，但是，因?yàn)槠匠](méi)怎么在意去改正它，所以過(guò)后很快又讀成自己原來(lái)一直習(xí)慣的錯(cuò)誤的讀音。然而，評(píng)課歸評(píng)課，我并沒(méi)有把這樣一個(gè)不值一提的小細(xì)節(jié)放在心上，因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)工作、日常言語(yǔ)表達(dá)中也并不怎樣在乎音準(zhǔn)這一方面。

讀書(shū)會(huì)使人的目光變得更敏銳、更善于反思自己的一言一行，這是一直以來(lái)讀書(shū)帶給我的一大收獲。關(guān)于這一點(diǎn)，我想以最近發(fā)生在我課堂上的一個(gè)小細(xì)節(jié)為例來(lái)談。上一周的一節(jié)復(fù)習(xí)課上，上課時(shí)，我讓全班同學(xué)一齊背誦上學(xué)期學(xué)過(guò)的一篇文言文《學(xué)弈》。學(xué)生將“使弈秋誨二人弈”一句中的“誨”讀成“huǐ”?？墒俏乙粫r(shí)無(wú)法確定他們是否讀對(duì)，所以當(dāng)即查了字典，然后馬上糾正他們的讀音，在給學(xué)生糾正讀音之后，我懷著真誠(chéng)的態(tài)度向?qū)W生表示自己的自責(zé)和慚愧。因?yàn)檫@在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)真是一件應(yīng)該感到臉紅的事，雖然是上學(xué)期剛教過(guò)的課文，而作為語(yǔ)文老師的我竟然沒(méi)能對(duì)學(xué)生這個(gè)錯(cuò)誤的讀音作出“瞬間感應(yīng)”。這課堂上的一個(gè)小小的細(xì)節(jié)引起了我的注意，于是下課后我立即在筆記本上記下了自己的反思。上學(xué)期教過(guò)的課文，學(xué)生竟然全體讀錯(cuò)，這難道不是作為語(yǔ)文老師的失職嗎（我不認(rèn)為這是故意小題大作）？于是我在想，為什么會(huì)發(fā)生這樣的事？我回想起在自己的印象中，一直將“誨人不倦”中的“誨”讀成“huǐ”音，此外還有最為關(guān)鍵的一個(gè)原因是：自己平時(shí)不怎么在意糾正自己不會(huì)讀或讀錯(cuò)的字音。所以不管當(dāng)時(shí)在教這篇課文時(shí)自己是否有讀正確并糾正學(xué)生的音準(zhǔn)都已不再重要。由這個(gè)小細(xì)節(jié)中我突然又想到了最近復(fù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，在教學(xué)生整理復(fù)習(xí)各個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在拼音這一部分掌握得不太好，可我卻一直苦于找不到問(wèn)題所在。此刻通過(guò)這一個(gè)小細(xì)節(jié)的反思，我竟意外地找到問(wèn)題的答案——原來(lái)最大的問(wèn)題在于自己。寫(xiě)完這一句，緊接著我腦海里迸出一句：什么樣的老師便只能教出什么樣的學(xué)生，老師怎樣的素質(zhì)、習(xí)慣決定了學(xué)生的素質(zhì)、習(xí)慣。以后如何才能使自己避免再犯下如此低級(jí)的錯(cuò)誤？我想解決的辦法就是：首先不斷提高自己對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范意識(shí)和感應(yīng)能力，才能在教學(xué)中對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤及時(shí)給予糾正。

最后我想，作為一名老師，如果我們真的愿意靜下心來(lái)多點(diǎn)讀書(shū)、多嘗試、多思考，每天就會(huì)不斷有新的問(wèn)題，新的發(fā)現(xiàn)在等著我們，使我們?cè)诂嵥榉泵Φ慕虒W(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)思考、創(chuàng)新帶來(lái)的充實(shí)與樂(lè)趣！