讀儒林外史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。下面就是小編給大家?guī)淼摹度辶滞馐贰返淖x后感，希望能幫助到大家!

　　《儒林外史》的讀后感1

　　這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個?“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?

　　讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。

　　當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

　　幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

　　《儒林外史》的讀后感2

　　《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

　　既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。

　　讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國?，F(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

　　“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。多余的機構只會浪費錢和造成腐敗。

　　有人總是擔心這樣會不會造成社會動蕩，事實上社會的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動蕩么?

　　《儒林外史》的讀后感3

　　今天，我讀了一本叫《儒林外史》的書，它是作家吳敬梓筆下的代表作。

　　這本書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉(xiāng)紳……

　　最吝嗇的就是嚴監(jiān)生，家財萬貫，仆人眾多，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都不賣，有時候家中的的孩子實在忍不住了就拿來一兩錢買熟肉來給孩子誘饞。有時候，今天的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他還格外克扣工人們的工資。

　　有一次，他的弟弟嚴貢生因犯罪別追差，當巡捕來到嚴監(jiān)生家里來搜查的時候，他才十分心疼的拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時候他也十分心疼，心疼他少了一個精打心算的人。又恰逢他結婚，有幾個人就乘著時機把他的金銀首飾都偷了個精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中的一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。

　　最可笑的是牛浦，因為一次機遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盜其之詩，來進行販賣，最終事情暴露逃亡。

　　《儒林外史》一部耐人尋味的書!《儒林外史》一部充滿趣味的書!

　　《儒林外史》的讀后感4

　　讀過書的人似乎往往被賦予了高尚的光環(huán)，殊不知讀書人也是人。

　　一個人的秉性養(yǎng)成，是眾多因素合力而成的結果。先天遺傳，后天養(yǎng)成，而讀書只是其中一部分。熟讀四書五經(jīng)，熟知孔孟之道的人不一定都會，從其所讀。古往今來，斯文敗類，數(shù)不甚數(shù)。究其原因，更是紛繁復雜。

　　讀書，的確是培養(yǎng)自身素質(zhì)的一種途徑，但絕不是唯一的方法。為人處世，往往需要的是，社會的磨練加上對自我的批判。卻不是一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的學子，能靠書本習得的。

　　百般皆下品惟有讀書高的思想，應該有所修整。讀書人雖有值得稱頌的地方，但不能因其豐富的知識量而斷定他的為人?，F(xiàn)不是已有讀萬卷書，不如行萬里路的論斷嗎?其正確與否，暫且不論。但他敢于懷疑，讀書之用的想法，是值得稱頌的。

　　這里，我所提出的問題是，不是讀書對人有沒有用，而是讀書究竟對人有多少用?或者說，讀書對人的品格養(yǎng)成，是否完全起的是積極作用?

　　我也是一個喜歡讀書的人，但試問自己，比起儒林外史的人物，甚至自愧不如，沒有杜少卿的無私豪壯，也沒有馬二先生的心懷天下的悲憫之心，更別談蕭采的那一身本事。

　　當我們因作者的諷刺，笑話書中人物時，請別忘了自己。倘若自己處其一般境遇，又會做出何種選擇呢?

　　《儒林外史》的讀后感5

　　讀儒林外史，品世態(tài)炎涼。

　　五十六話故事，道盡萬千辛愁。

　　才子風流，千古佳話。腐儒惡紳，粉墨登場。百年之后，歸為黃土，不勝唏噓。

　　這是一部漫長的白話文小說，以王冕不愿入仕為開端引出一出出或風流或心酸或快意恩仇的精彩故事，最后又以萬歷封儒為結尾，一筆親封這儒林佳話。

　　整部小說，登場人物千百人，鄉(xiāng)紳紛爭仕途坎坷接踵而來。如周進范進一生求舉業(yè)，晚來如愿以償?shù)男乃帷Ｔ偃鐕辣O(jiān)生視財如命卻又恩情并重的可愛。又或如鳳四老爺武藝高強打抱不平堪稱游俠典范。再或如王老爹迂腐不堪鼓勵女兒以死殉節(jié)而后傷心不已追悔不及。每一個人物的形象都躍然紙上，使讀者猶如身臨其時一般感受冷暖人情。

　　而這其中又以蕭云仙和杜少卿實數(shù)筆者最愛。

　　蕭采，字云仙，以字行，四川人。自幼隨父學藝，出場便救助了甘露僧打瞎惡僧雙眼，使人在習慣勞民才子的瑣事之后眼前一亮，忍不住大喊一聲，好一個英雄少年郎。后得郭孝子點悟，隨軍出征平定邊城，青衫赤馬一戰(zhàn)成名。功成后招流民定居，開墾荒地，興修水利，大辦學堂?；ㄈ曛弥匦滦薰糖鄺鬟叧?，堪稱武能提槍戮金甲，文能揮筆定天下。就著這么一位令人著迷的人物卻得了個“任意浮開”的罪名，并追銀七千五百二十五兩有零。實在讓人憤憤不平!可是如果單單這樣，蕭云仙充其量是個能人，在這儒林林立的外史中也不甚突出。然則，蕭云仙在功勞赫赫時候被追罪非但沒有自艾自憐，反倒被父親開導變賣產(chǎn)業(yè)，一總呈出。這一對父子的深明大義一身正氣使多少通讀四書五經(jīng)將忠孝禮儀長掛嘴邊的文人官宦羞愧!此等人，佩服!

　　杜儀，字少卿。天長杜家共是七大房，五房的太老爺是禮部尚書，七房的太老爺中過狀元。

　　杜儀的`父親，做過江西贛州府知府，為官清廉，所以做了一輩子官，只是守著祖宗留下的田產(chǎn)。

　　父親去世后，杜儀繼承的，便是這一點產(chǎn)業(yè)，計值幾萬銀子。

　　初識杜儀，善惡不分，凡有人來求，一擲千金。文人傲骨不屑與官宦為流，讓人又愛又恨。婁管家在世時尚能讓偌大產(chǎn)業(yè)收支均衡，管家不在之后幾年之內(nèi)變賣家產(chǎn)一貧如洗。

　　后遷居南京，清風明月淡如水，品茗詠詩游山玩水，好不快活。世人皆笑，不可學天長杜儀。照我說確實學不得，有些風骨情懷不是模仿就能得來的。

　　普遍的讀者對杜少卿褒貶不一，其中大抵不過批之善惡不分或紈绔敗家。這是普世的價值觀，用于杜少卿這樣有趣之人的身上，實在讓人可笑。

　　他的眼中非但不渾濁，反而清醒異常。只是他不愿被紅塵亂事所擾。有錢也好無錢也罷，不過皮囊之外他人之好罷了。

　　他放浪形骸不入世人之眼。如“杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視?！痹诠艜r，攜妻同走是傷風之舉，杜儀哪管其他，前有良辰美景側有甘苦之妻，但愿長醉不復醒，好一個自在風流!

　　又說，從安慶回南京時沒有盤纏全仗韋四太爺資助。這一囧事全然被他稱為趣事，他的娘子便也覺得有趣。得此妻子，真乃大幸你不愿做官我隨你，你要說笑我便陪你，你要敗家我不曾言語，你要搬家我也同去。此生，我只要你，足以。季葦蕭得聞他前日攜妻同游，勸他“據(jù)我說，鎮(zhèn)日同一個三十多歲的老嫂子看花飲酒，也覺得掃興。據(jù)你的才名，又住在這樣的好地方，何不娶一個標致如君，又有才情的，才子佳人，及時行樂?”杜少卿答曰“今雖老而丑，我固及見其姣且好也。”孰俗孰雅高下立判。這等可愛人兒一生浪漫，怎么還能叫人說他不是呢。

　　高翰林評價杜少卿，杜家第一個敗類!說杜父做太守，全不曉得敬重上司，只是一味希圖著百姓說好，說杜少卿敗光家業(yè)不求上進。還言道，教子侄們讀書，就以他為戒。每人讀書的桌子上寫一紙條貼著，上面寫道：不可學天長杜儀。要說這高老爺進士出身，一生功名利祿也無他錯，卻全然不曉得你是你，萬千翰林之一，他是他，千古少卿獨一。虧得他在說這段話之前還嘆息“沒趣!沒趣!今日滿座欠雅矣!”當真諷刺至極!

　　不知杜少卿聽到那句，不可學天長杜儀會是怎樣的笑態(tài)。不可不謂，他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

　　世上多的高翰林這樣追求仕途只為升官發(fā)財之人，多的是匡超人這樣忘恩負義的卑鄙之人，多的是牛浦郎這種欺世盜名之輩，多的是嚴貢生這樣欺善霸民之徒。你可以迫于生計貪圖私欲的為非作歹，但是別忘了這世上還是有蕭云仙杜少卿不可不謂這紅塵亂事之中不可多得的一股清流。