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    讀傅雷家書讀后感500字

    | 阿祖

    傅雷持續(xù)不斷地寫信給傅聰,激發(fā)年輕人的感想,訓(xùn)練孩子的文筆和思想,追求更高的精神境界和道德情操,看完傅雷家書,你認(rèn)為傅雷家書讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“讀傅雷家書讀后感500字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #754790讀傅雷家書讀后感500字1

    陽光燦爛的下午,四周一片安靜,只有清風(fēng),給我捎來樹葉簌簌的聲響,夾雜著草木的氣息。我的面前是一本《傅雷家書》。

    翻開,一封封家信映入眼簾。雖已褪去油墨的清香,其間蘊(yùn)含著父母和子女之間的溫情,依然動人心弦。

    父親的信,沉靜內(nèi)斂,他喜歡在信忠談?wù)搶W(xué)術(shù),經(jīng)常給傅聰音樂事業(yè)方面的指導(dǎo)。如:“以音樂演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,tonecolour(音色)變化的確很多?!备赣H對于兒子的態(tài)度,我感受最深的是他們的平等,如同老朋友一般。如“川戲中的《秋江》,艄公是做得好,可惜把陳妙常急于追趕的心理同時并重。”即便是教育,傅雷也往往是語重心長地循循善誘?!白约贺?zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的?!比绺得羲?,“父親側(cè)重于啟發(fā)教育?!比珪泻芏噙@樣的例子,雖然不贊成,但是沒有橫加指責(zé),而是用心良苦地教導(dǎo),內(nèi)斂中含著脈脈溫情,為人子女,如何不感動,不感激?

    母親的信,則側(cè)重于生活瑣事。她寫道:“在京洗的衣服成績怎么樣?希望你能慢慢的仔仔細(xì)細(xì)整理東西,媽媽不能代你理東西,真是件遺憾的事。今天冒雨為你添印了一打派司照片,現(xiàn)附上。希望你收到后就放在黑包內(nèi),以備將來派上用場。維他命B一定要吃……”瑣事中蘊(yùn)含著濃濃的關(guān)愛之心,看到這里,我的眼底泛起了淚光。多少次,我的爸爸媽媽也曾在電話中囑咐我這些類似的日常細(xì)節(jié),有時我難免會嫌棄他們的啰嗦。今日,在書中,靜靜地讀著,我讀出了“可憐天下父母心”。

    傅雷及夫人對兒子們的教導(dǎo),始終堅守著“先做人再做事”的原則。正是這樣,他們的名字才會一直在世人心中熠熠生輝。

    #435302讀傅雷家書讀后感500字2

    讀書,這個我們習(xí)以為常的平凡過程,實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著,同時使我對生活增添了新的感受和思考。

    每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

    這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女,這是一種自然規(guī)律。盼子成材,望子成龍,更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。

    父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師。

    做為父親,傅雷非常嚴(yán)厲,甚至有些“殘酷”,但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做,但他時刻沒有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大,無論在身邊還是相隔天涯,他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時,他不讓孩子在外念書,甚至反對孩子上街頭游玩,他把孩子關(guān)在家中,而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),便首先在家中,圍繞著音樂教育這個中心,他親自編制教材,給孩子制定功課。對待幼小的孩子,正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣,嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,并以身作則,要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢,是否防礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜,專揀肉食,又不聽父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。這些在我們看來,很是“殘酷”,但是大器之成,有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了孩子不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

    做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外,又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時,傅雷鼓勵孩子說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”。 在孩子事業(yè)方面遇到挫折時,他鼓勵孩子要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。”為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段,老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的?!? 在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”?!白鍪乱茖W(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”?!吧硗庵?,只是為社會上一般人所追求,對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。 當(dāng)孩子成年后,面對感情的選擇,他竟也不失時機(jī)的幫助:“要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識,各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽?!倍?dāng)孩子們成家后,他又叮囑“切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)”?!S處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會與孩子朋友式地相處。

    這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域,都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述,卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn),但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺得,這其中移傳基因是一方面,主要的是得益于父親對孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的(書信)交流。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時,十分重視教育兒子如何做人。他說:我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解十分深刻,站在人格的高度上看藝術(shù),他說:藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使我印象深刻,頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋。

    #743526讀傅雷家書讀后感500字3

    這是一本充滿著父愛的教子名篇,這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,它就是《傅雷家書》?!陡道准視肥菍⒏道讓懡o他兒子的書信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達(dá)七千多字,親情溢于字里行間。傅聰至海外留學(xué),與家里唯一的聯(lián)系就是書信?!陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失,傅雷半個多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒有來信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來,傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說;“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)?,人格卓越”的藝術(shù)家。

    傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!备道讓鹤拥慕虒?dǎo)不僅僅在藝術(shù)上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性,假

    如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人,次為藝術(shù)家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中,暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

    #773222讀傅雷家書讀后感500字4

    《傅雷家書》中,我們可以看出傅雷對傅聰深沉的愛。千千萬萬的父親也和傅雷一樣,伴隨著孩子的成長,都希望孩子能夠成長為一個有用的人。

    這個寒假,我再次重溫了《傅雷家書》,對于傅雷對傅聰深沉的愛,則有了更深刻的體會。

    傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的,學(xué)會做人才是人所要做的根本,這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人,那么人就不會是真正意義上的人了。另外,傅雷也多次提出“理財”的重要性,也從側(cè)面反應(yīng)出了他對待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對兒子所要求做到的每一件事,自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上,足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!

    其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中,千千萬萬的父親也和傅雷一樣,伴隨著孩子的成長,“望子成龍,望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血,因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛,不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵,在孩子不乖的時候用暴力解決問題,但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則,所以這種做法只會加重父子之間的隔閡,讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。

    在當(dāng)下這個衣食無憂的社會,每個家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升,很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子,把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子,更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法,到頭來,這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決,最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。

    傅雷對兒子的教育方式值得令人深思,最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們:只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵,才能真正的綻放,成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。

    #739942讀傅雷家書讀后感500字5

    優(yōu)秀而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹渭?,淳淳善誘的引導(dǎo),也必將使自己的子女走上成功的道路,這應(yīng)該是傅雷家書時至今日還在受到大家推崇的原因之一吧。

    人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

    傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

    再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

    優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

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