傅雷家書讀后感800字
傅雷家書這本書是一本十足的好書,值得我們去閱讀,雖然不能做到“甚解”的地步,但會盡力去讀這一本書。看完傅雷家書,你知道怎么寫好一篇傅雷家書讀后感嗎?你是否在找正準備撰寫“傅雷家書讀后感800字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
#754788傅雷家書讀后感800字1
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
#770916傅雷家書讀后感800字2
書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠,委婉的提醒傅聰,要提醒彌拉多讀點書,要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常,一方面可以將自己的思想整理出頭緒,另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。
“彌拉年輕,根基未固,你得耐心細致、孜孜不倦的的關懷彌拉,在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考,以誠摯深厚的愛做原動力,以冷靜的立志做行動的指針加以教導、誘引,和她一起進步!…
…在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功,不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的,也是你一生幸福所系?!?/p>
在傅聰婚后,不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧,理性的處理家庭的瑣事,包括理財方式,他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒,保持家庭的幸福和美滿,從這些純純的教導中,我看到的不僅
僅是一個父親對孩子幸福生活的指導,更看到一個儒雅的紳士,高潔的品質,和一顆真誠的心,始終保持著對家愛人濃濃的愛意,給自己的家人帶來幸福!我想,如果說,婚姻的美滿是有訣竅的,那就是如傅雷這樣——永遠
帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!
放下書卷,掩面沉思:做父母易,做好父母卻并不易,每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待,只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的,我該怎么來愛你?
#743524傅雷家書讀后感800字3
眾所周知,《傅雷家書》是一本充滿了父愛的教育范本。所以在假期里,我認真的拜讀了這本書,真的被這186篇感人肺腑的書信所打動!
有很多人說傅雷是一個很嚴格的父親,確實,在他和傅聰兩年間的書信來往中,不難看出這一點。他對兒子有著不容置喙的愛,但在書信來往中,他始終把對傅聰的道德和藝術的指導放在了第一位,而把舔犢之情放在了第二位!
傅雷說,他給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術;二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。事實上也確實如此,兩人書信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家。”
“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,也不知道為什么?!边@句話就出自于《傅雷家書》,從這句話可以清楚地看出,傅雷和天下所有的父母親一樣,深愛著自己的孩子,當孩子遠在海外,心都被牽絆著。
“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,音色變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好。”這樣的一句話,展現(xiàn)了傅雷對兒子傅聰的教育方法,他不會像一些父母那樣只是批評,而是會給予適時的鼓勵,給孩子自信以及指明奮斗的方向!
“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?――特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志――實踐的意志?!边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對兒子嚴厲的一面,他希望他能夠成長起來,學會面對,學會處理問題,這是他教育方式中很有特色的一點!
《傅雷家書》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細閱讀這本書,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)!
#773220傅雷家書讀后感800字4
《傅雷家書》就像我們的一本良師益友,教會了我們做人,告訴了我們處事的道理。
父母的愛,往往是嚴厲而又具權威的,但是,看了《傅雷家書》這本書后,我發(fā)現(xiàn)父母的愛,居然還能是談天論地,包羅萬象的。
這本書中,使我感受最深的,還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對孩子無微不至的關愛,還表達了中國人對祖國的熱愛,以及老師對學生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時候,如同父母對我們一樣,傅雷對傅聰的愛也是十分嚴格的。這種愛導致父子倆關系相處不融洽。長大后,傅雷與傅聰的關系便如同朋友一般, 而且父愛變得更深沉。因為,傅雷年輕時曾經出過國,所以恨不得把自己的經驗,一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說的一些話,特別能鼓舞人心,又彰顯深明大義。
這本書中,令我感動的人還有馬先生。誠然,他不是傅聰的父親,但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時間,馬先生把傅聰照顧得很好,簡直就是傅聰的經紀人。另外,我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴丈夫,而是通過自己的行為來關心他。身為兒媳婦,她懂得傅雷夫婦的難處,并且表示理解,她是一個識大體的妻子。
這本書語言精煉,道理眾多,有些樸實,有些偉大,讓人體會深刻。其中,我十分贊同這個觀點:“真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎上去了解別人上面的愛,才不是盲目的愛?!?/p>
以前的我,在為人處世上總是顯得不夠真誠,不懂的事情會裝懂,不肯虛心地接受他人的批評,說得好聽是具有極強的自尊心,說得不好聽是死要面子。現(xiàn)在,我要放下偽裝,做真誠的人,做真實的自己。
《傅雷家書》就像我的一本良師益友,教會了我做人,告訴了我處事的道理。
#599653傅雷家書讀后感800字5
要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。
只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應有其他。即使讀書,也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術,科學、哲學、社會學、經濟學,歷史諸領域都需閱讀。
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