傲慢與偏見讀后感2022心得體會(huì)
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傲慢與偏見這本書主要以日常生活為主要內(nèi)容，極度深刻的反映了當(dāng)時(shí)的生活的人道，頗有諷刺意義，下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)傲慢與偏見讀后感2022心得體會(huì)【5篇】，希望大家喜歡!
傲慢與偏見讀后感【篇1】
伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親本內(nèi)特太太所喜愛，本內(nèi)特太太認(rèn)為伊麗莎白論端莊標(biāo)致，不及簡的一半;論脾氣隨和，也不及莉迪亞的一半?？杀緝?nèi)特先生卻偏愛伊麗莎白，認(rèn)為她聰明機(jī)靈，勝過其他的女兒們。有著五位女兒的本內(nèi)特太太“缺乏悟性，孤陋寡聞，喜怒無?！?，她一輩子就是希望把女兒們嫁個(gè)好人家，每天的樂事就是走東訪西，探聽消息。
十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初，英國女作家簡·奧斯汀筆下的風(fēng)俗小說栩栩如生地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)紳們的生活狀況，圍繞著男女主人公的愛情故事，雖經(jīng)小小曲折，但描寫的花好月圓的結(jié)局總是令人賞心悅目。
思想獨(dú)立、風(fēng)趣幽默的伊麗莎白初見達(dá)西先生時(shí)，便認(rèn)為他舉止傲慢無理，目中無人，不如魏肯先生風(fēng)趣、低調(diào)、待人和氣。更因?yàn)槁犃宋嚎舷壬鷮?duì)達(dá)西先生的中傷而誤會(huì)加深，以致于感情的天平傾向花花公子魏肯先生。面對(duì)自己家族的遺產(chǎn)繼承人柯林斯先生的求婚，伊麗莎白不為所動(dòng)，她對(duì)迂腐、世俗的柯林斯先生毫無好感，她心目中的愛情神圣不可侵犯，它屬于那位能夠開啟她心窗，撥動(dòng)她心弦的人。伊麗莎白深知沒有愛情的婚姻對(duì)她來說是恥辱和痛苦，她絕不可能從中得到她所想要得到的幸福。
而當(dāng)好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚時(shí)，伊麗莎白認(rèn)為大大不可，夏洛蒂卻坦誠地道出自己并非是個(gè)浪漫情趣的人，只求有個(gè)舒適的家，而柯林斯先生完全符合她的條件，婚姻在此時(shí)完全成了不缺衣少食的現(xiàn)實(shí)堡壘。伊麗莎白顯然不同意好友的觀點(diǎn)，柯林斯先生能在三天之內(nèi)向兩個(gè)人求婚，在她看來已經(jīng)極不誠意了，而好友關(guān)于婚姻的態(tài)度也大大出乎她的意料。伊麗莎白很快感覺到她們之間的信任不再，唯有祝福好友幸福。
賓利先生對(duì)美麗善良、賢淑可愛的簡一見傾情，他和她簡直是天生的一對(duì)。每個(gè)人都認(rèn)為簡和賓利先生毫無懸念地將結(jié)合在一起，而事情的發(fā)展卻不盡人意。賓利小姐的阻撓、達(dá)西先生的誤解，給這樁原本應(yīng)該一帆風(fēng)順的婚姻蒙上一層陰影。
故事一波三折，先是簡的大好婚姻受阻，賓利先生不辭而別;伊麗莎白斷然拒絕了達(dá)西先生的求婚，雖然他英俊富有，才貌雙全，但伊麗莎白無法接受她認(rèn)為他所具有的傲慢與無理，一意跟隨自己心的呼喚;莉迪亞竟然與魏肯先生私奔，多虧了仍深深愛著伊麗莎白的達(dá)西先生暗中相助，才得以保全伊麗莎白家族名譽(yù)。
當(dāng)然簡·奧斯汀從來不會(huì)讓有情人難成眷屬，達(dá)西先生為著伊麗莎白而改變了自己的態(tài)度，伊麗莎白也漸漸意識(shí)到過去她的偏見，轉(zhuǎn)而能夠接受達(dá)西先生。在達(dá)西先生修正了對(duì)好友賓利先生的影響后，賓利先生重新回到簡的身邊，抱得美人歸。就連莉迪亞也能體面地嫁給魏肯先生，盡管私下是因?yàn)槲嚎舷壬樟诉_(dá)西先生一大筆錢。
伊麗莎白的偏見或許來自于她自己的堅(jiān)持和主見，她不盲從旁人的意見，尊重自己內(nèi)心的選擇。她從不被財(cái)力、勢力所影響，雖然也曾有心的偏差，幸好沒有錯(cuò)過達(dá)西先生。性格長相都無可挑剔的簡內(nèi)心寬厚，即便是賓利先生離她而去，她也未曾怨天由人，簡單隨緣也許總是伴隨著好運(yùn)，幸福如期而至。夏洛蒂明白自己的平庸，與柯林斯先生的婚姻無非就是庸常平淡的生活，確保衣食無憂，但這也能使她心滿意足，平淡何嘗不是一種幸福。而即便是和魏肯私奔的莉迪亞對(duì)自己的行為毫不介意，婚后仍不時(shí)地向自己的兩位姐姐索求幫助，在她看來，一切都是天經(jīng)地意，滿意非凡的。伊麗莎白從不看好莉迪亞，甚至預(yù)見了她的墮落。書中暗示這樣的婚姻不可能長久，也未必能得到永遠(yuǎn)的幸福。
簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白形象無疑是理想化兼完美的，她具有極強(qiáng)的精神氣質(zhì)，極富個(gè)人魅力。人人都喜歡聰穎大方，說話俏皮，漂亮得體的伊麗莎白。而漸入情網(wǎng)的達(dá)西先生歷經(jīng)磨練，經(jīng)受住了考驗(yàn)，最終能夠忽略起初不被他看好的伊麗莎白家族其它因素，有情人終成眷屬。書中各異的人物都有著與自己的身份貼切的愛情觀、人生觀，讀來耐人尋味。
我們不難從簡·奧斯汀的小說中讀出她對(duì)人性的透徹理解，對(duì)豐富多彩的人物的精準(zhǔn)描寫，在滿是機(jī)智幽默且又富有魅力的反諷語言中領(lǐng)略小說的精髓所在。而愛情卻一直是簡·奧斯汀的主題，這位終身未嫁的英國鄉(xiāng)紳的女兒，忽略了歷史大環(huán)境的種.種，始終用她的妙筆書寫小世界里的形形色色的人性，在情與愛中，我們或許能看見她獨(dú)立而又惹人愛憐的影子，在光陰中恍惚拖長，意味深遠(yuǎn)。
傲慢與偏見讀后感【篇2】
鏡子說：“憑理智來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇，憑感情來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實(shí)的看透著每一個(gè)人。鏡子不會(huì)說謊。他會(huì)聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當(dāng)鏡子“空”了的時(shí)候，就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對(duì)照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅衅?，才?huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對(duì)真愛的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻鬯?，所以他?huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因?yàn)橛辛恕皭邸辈抛叩揭黄?，簡與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今，滲進(jìn)了人類進(jìn)步的歷史之中。
我是個(gè)主張有真愛的人，因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當(dāng)你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛情，當(dāng)我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會(huì)怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的愛情，盡管時(shí)間會(huì)沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強(qiáng)大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會(huì)反射無限的能量。鏡子不會(huì)說謊，當(dāng)它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的悲劇。
傲慢與偏見讀后感【篇3】
《傲慢與偏見》這一作品生動(dòng)反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，被英國著名小說家和戲劇家毛姆列為世界十大小說之一。
這是以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白·班納特由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，描寫了四段姻緣故事，文筆辛辣而滑稽，是簡·奧斯汀最富喜劇色彩、引人入勝的一部作品。奧斯汀在這部小說中通過班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處事和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后兩次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
《傲慢與偏見》或許是全世界最偉大的愛情小說之一，它“告訴你女性有權(quán)過得更好，而不應(yīng)認(rèn)為女性理所當(dāng)然就該怎樣”。從小說看，伊麗莎白不是一個(gè)低俗的母親和一個(gè)冷漠的父親的復(fù)制體，也不是幾個(gè)行為荒誕姐妹的結(jié)合體，更不是勢力的女性的縮影。伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待在閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并促使她與達(dá)西組成美滿的家庭。
作者采用了第三人稱全知敘述，因敘述者的異故事性與超故事性，可以任意提高敘述速度，增加敘事距離，使敘述更客觀、更全面、更公正，既不至于使讀者產(chǎn)生審美疲勞，也不失生活的完整性與真實(shí)性。以經(jīng)歷者的身臨其境的感受，增加了主觀的抒情性和藝術(shù)描寫的真實(shí)性，有利于敘述者自由地表情達(dá)意，同時(shí)能夠接近讀者的心理距離，迅速打動(dòng)和感染讀者。并且有利于小說結(jié)構(gòu)的集中：情節(jié)的推動(dòng)、場景的轉(zhuǎn)換都由聚集人物來連接。值得多次看。
傲慢與偏見讀后感【篇4】
當(dāng)我再次看完《傲慢與偏見》時(shí)，依然被里面伊莉莎白與達(dá)西間曲折卻美好的愛情所感動(dòng)。同時(shí)，也在此書中有了一些新的收獲。
班納特夫人最大的愿望就是把自己的五個(gè)女兒嫁出去，開始時(shí)，我并不知道為什么，后來在后面談到柯林斯的出現(xiàn)時(shí)，和查了一些資料，我也才知道真相。身于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國，關(guān)于財(cái)產(chǎn)限嗣繼承問題在當(dāng)時(shí)是個(gè)復(fù)雜問題，只有男性才有繼承權(quán)，女性只有通過婚姻改變自己的處境。而班納特家中五個(gè)全是女兒，所以五個(gè)女兒在班納特死后將會(huì)一清二白。班納特夫人就是害怕自己和自己丈夫死后，沒有錢財(cái)?shù)呐畠簜冊(cè)谏钌蠒?huì)非常艱難。雖然在作者筆下的班納特夫人是位愚蠢，沒有頭腦的人，然而，她對(duì)女兒的愛卻是非常令人感動(dòng)的。為了簡能夠與彬格萊先生有更多的時(shí)間接觸，不惜讓簡淋雨導(dǎo)致感冒而不得不留在彬格萊家(然而當(dāng)時(shí)的醫(yī)療環(huán)境是非常落后的，感冒嚴(yán)重的話，說不定還會(huì)搭上性命)。這件事可以看出班納特夫人嫁女兒的心切，雖然手段對(duì)我們現(xiàn)在來說有點(diǎn)心機(jī)。在電影中有一個(gè)畫面很感動(dòng)，那是班納特夫人站在窗口望著將要出嫁離家的莉迪亞時(shí)忍不住落淚，伊麗莎白看著落淚的媽媽，過去擁抱媽媽的畫面，這個(gè)在書中并沒有的情節(jié)，然而卻深深打動(dòng)著我。
《傲慢與偏見》同時(shí)作為一本體現(xiàn)女性的文學(xué)作品，在讀的過程中，感受到了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)的艱難。第一，班納特夫人作為全書的主要人物之一，然而，我們卻從未知道她的原來姓名，已婚女性好像嫁人后就像喪失了她們?cè)镜拿?。如伊莉莎白嫁給達(dá)西后，大家不再叫她Elizabeth，而是達(dá)西太太，jane嫁給彬格萊后，名字成了彬格萊太太。第二，關(guān)于班納特家中財(cái)產(chǎn)繼承問題，只能由男性繼承，女性則在她們父親死后變得身無分文。而且女性當(dāng)時(shí)的社交活動(dòng)也極其有限，她們沒有工作，沒錢沒地位的她們只能通過婚姻改變自己的命運(yùn)。書中夏洛蒂的命運(yùn)就是如此，27歲未嫁，成為家中的包袱，沒錢沒地位沒樣貌沒智慧，最后只能選擇柯林斯改變她的窘境。
我常想，為什么簡·奧斯汀這部只有平平凡凡的故事情節(jié)為什么能歷久不衰?最后，我給自己的答案或許是書中講述的人與人間互相理解，尊重，平等和愛等品質(zhì)吧。因?yàn)樗旁谀膫€(gè)年代，都不曾褪色。
傲慢與偏見讀后感【篇5】
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。其實(shí)小說中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，愛情對(duì)她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對(duì)軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描寫，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問題。看到社會(huì)中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會(huì)問題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善，本來在一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)國家，對(duì)金的崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊鴽]錢你便無法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^這個(gè)“牙雕”窺見了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄€(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個(gè)書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
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