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    傅雷家書第二章讀后感六百字

    | 阿祖

    《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友,又像兒子們的老師??赐旮道准視阒涝趺磳懞靡黄道准視x后感嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“傅雷家書第二章讀后感六百字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #802196傅雷家書第二章讀后感六百字1

    要堅(jiān)持,要貫徹,但是也要忍耐。

    ——題記

    《傅雷家書》中,傅雷曾對兒子寫到:“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭性,我很高興。但切勿急躁?!眻?jiān)持真理固然是件好事,而如何闡明并說服他人更是一門藝術(shù)。

    每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理,有時(shí),他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服,那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說了,沒有證據(jù)是不會稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記,而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意。或許人們控制不了自己,當(dāng)火竄上腦門時(shí)只是一陣咆哮,而對方不會細(xì)想你在說什么,而只會反擊和抵抗。所以,請忍住,耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說。所以請忍住心中的不愿,慢慢說。

    機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡單的例子,當(dāng)別人生氣時(shí),不能惹他;當(dāng)別人高興時(shí),不能掃他的興。找不對機(jī)遇時(shí),便會失敗,或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待,才能有好時(shí)機(jī),才能有好結(jié)果。

    忍耐可能不能滿足一時(shí)的興頭,但卻是長遠(yuǎn)上成功的基礎(chǔ)品德。

    #802195傅雷家書第二章讀后感六百字2

    《傅雷家書》記載了傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子的過程,教育他們先做人,后“成”家,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考,因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。

    在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù),對待情感還是待人處事,無不體現(xiàn)著傅雷對兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰:“對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。”細(xì)心叮囑傅聰:“謙虛是很重要的,要學(xué)習(xí)非謙虛不可,謙虛才是聰明人?!狈磸?fù)勉勵(lì)傅聰:“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)?!备道自€對兒子深深的懺悔,說自己對待兒時(shí)的傅聰太過于嚴(yán)厲,為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己,為的是與兒子的關(guān)系更加親密。

    傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力,加強(qiáng)自我的管理,不可迷茫的度過一生?!叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮?,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語,悠悠父子情”。身為人父,為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

    “在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場,向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?--特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?!?/p>

    千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會生活的傅聰,傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們,應(yīng)該放下叛逆的心情,用學(xué)習(xí)來回報(bào)父母的恩情,聽從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。這不僅是為了父母好,也是為了自己好,為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。

    #802477傅雷家書第二章讀后感六百字3

    《傅雷家書》真是教育子女的一本好書,同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

    傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

    傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。

    其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

    傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),他也明白了母親的愛對他有多重要。

    這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

    我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!

    #802198傅雷家書第二章讀后感六百字4

    “學(xué)然后知不足”,只有不學(xué)無術(shù)或是淺嘗即止的人才會自大自滿。

    ——題記

    打開《傅雷家書》,仿佛就走進(jìn)一位父親用他的一生教導(dǎo)孩子如何成為一個(gè)與祖國息息相通,淡泊名利,樸實(shí)無華的君子。

    在傅聰留學(xué)國外的過程中,傅雷寫了近百封給自己的兒子,盡管遠(yuǎn)隔千里,傅雷依然忍受著腰酸背痛的折磨,堅(jiān)持寫信。他從不曾有過老派人依靠兒女的念頭,正是相反,他走的是另一極端:只知道撫育兒女,教育兒女,將兒女作為摯友進(jìn)行交流,盡量滿足兒女的希望當(dāng)作他的責(zé)任與寬慰。

    傅雷在書信中善于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在對傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至還幫助兒子糾正錯(cuò)別字,這使我們清楚地感受到傅雷細(xì)致入微,認(rèn)真,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與作風(fēng)。

    書中有這樣一句話讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。多么深刻的一句話啊,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂,這些高潮和低潮才構(gòu)造了精彩的人生。

    #802197傅雷家書第二章讀后感六百字5

    赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個(gè)世界

    ———傅雷

    無數(shù)飛揚(yáng)的紙書隨著西北而來的寒風(fēng)逐次到達(dá)。父性才真正覺醒,一月十九日,傅雷提筆,悔恨地,卻又溫暖的寫下了第一封家書。

    每一封家書,幾乎無不貫穿著感性與理性。感性是言語間便透露出來的,父母對孩子的愛;理性,則是傅雷時(shí)不時(shí)便提到的藝術(shù)自身,以及每一個(gè)字都值得推敲的哲理。在這些紙張中,他們有悲傷,有煩惱,有掛念,也有欣喜和激動(dòng)。有時(shí)他所發(fā)表的理論觀點(diǎn)與我不盡相同,我也會情不自禁的勾畫,寫下屬于我的觀點(diǎn)。

    在這些家書里。他是活的,一個(gè)真實(shí),活生生的人物。盡管沒有實(shí)體,但無形間卻承載著靈魂于其中,沒有一些作家所謂的“偶像光環(huán)”。他如一個(gè)赤子,剛剛降臨人間,對任何事物都有他眼中自己的獨(dú)特風(fēng)景,并會毫不猶豫的展現(xiàn)出來。

    什么是藝術(shù)?又何為信仰?如何看待過去與錯(cuò)誤?為人處世應(yīng)狂傲還是隱忍?他赤裸裸地說了出來,不帶任何裝飾。

    在持續(xù)十二年的家書中,他曾說:“赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個(gè)世界?!惫陋?dú)了,內(nèi)心寧靜了,才會認(rèn)識自己,才會在心目靈中創(chuàng)造一個(gè)世界,一個(gè)屬于自己的世界。

    而他不正是在引導(dǎo)孩子,引導(dǎo)我們,寫下自己的觀點(diǎn),創(chuàng)造自己的世界嗎?

    我們天生即赤子,身為赤子的他,用這本書給我們百年孤獨(dú)。

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