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    西游記5年級讀后感750字

    | 阿祖

    《西游記》中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題,《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折,這本書告訴我們,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個人就可以克服的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記5年級讀后感750字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #777078西游記5年級讀后感750字1

    星期六早上,迎著明媚的陽光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書,讀完后,我深受啟發(fā)。

    《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下,又描述了釋迦造經(jīng),觀音訪僧,魏斬龍,以及玄裝出世等故事。后來,主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,走過十萬八千里,前后十四年,歷經(jīng)九九八十一難,終于取回真金的經(jīng)過。

    唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種種磨難,但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神,使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深:唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。是的,我們在生活中干一件事為什么不能像他們一樣堅持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅持到底、鍥而不舍像小水滴一樣,這樣我們才有可能取得成功。

    暑假里的一天,我和媽媽回外婆,正巧外婆要下地播種,我心血來潮硬要跟外婆一起去。“啦啦啦,下地了,啦啦啦啦。”我哼著自編小曲兒興高采烈地到田地里。到了田地里,外婆就熟練地干起活來兒來,我也不輸給外婆,先卷起褲腳一腳踩進田地里,拿起一把種子隨意的撒,可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了,覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時,一個撲空踩進了一個窟窿里,摔了一屁股泥,我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵,你以為農(nóng)活這么容易干呀,你以為糧食這么容易種出來的呀。”我準(zhǔn)備放棄起身離開時,一種精神漂過我腦海:唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅持干得了農(nóng)活,我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅持了長達十四年的西天取經(jīng),我也照樣堅持下去,我也要征服農(nóng)活,我再一次下田。

    這本書教我們學(xué)會干一件事堅持不懈,不畏艱險!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。

    #790766西游記5年級讀后感750字2

    “金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。”這兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。

    《西游記》主要描寫的是唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧,小白龍師徒四人,經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn),開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國古典小說最為龐雜的,它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛,道,儒三家的思想和內(nèi)容,佛,道兩教的仙人們同時登場表演,莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實社會的人情世態(tài),顯得亦莊亦諧,妙趣橫生,使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

    雖然《西游記》是一部神話小說,但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實。距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),當(dāng)時年僅25歲的玄奘離開長安,置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后,歷經(jīng)艱難險阻,最后到達了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久,被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷,這部書主要講述了路上所見各國的歷史,地理及交通。后來玄奘的弟子慧立,彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。

    #777077西游記5年級讀后感750字3

    此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。

    鐘頭間,我問媽媽,我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這,我萬分的興奮。因為孫悟空也是從石頭里蹦出來的,他神通廣大,會火眼金睛,把握著七十二變化之術(shù),法力無邊,在我的心目中也是1個非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個多姿多彩的世界里,我們對一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時在還沒學(xué)習(xí)的時間的童年,天天都在開開心心 的 玩 耍 ,即 使 犯了錯誤,也沒有人來吵我,只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時,就像我們跑到大人面前,讓大人陪我們玩,擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我,便封了我1個“弼馬溫”。但是,“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿,于是,大群眾又封了我1個“齊天大圣”來哄我,但是還沒哄住。最后,如來佛祖呈現(xiàn)了,用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時,我們就像1個頑皮的小孩,不聽父親的話,最后,父親只能親自出馬了,制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長的五百年后,觀音菩薩又給了孫悟空1個機會,讓孫悟空愛護唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上,他們碰到了九九八十一道難關(guān),最后,他們堅持不懈,戰(zhàn)勝了困難,取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”,因此我們要有不怕困難和堅持到底的決心,才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后,誰就笑得最好”。

    唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難,但他們沒有半途而廢,而是一直堅持到了最后。經(jīng)過這本書,使我了解了要想成功的干一件事,中途務(wù)必會有困難和挫折,但只要有堅忍不拔的意志力和不屈不撓的精神,就務(wù)必會成功,究竟失敗是成功之母嘛!

    #170922西游記5年級讀后感750字4

    讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

    本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

    《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

    書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

    那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣??傊?,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。

    《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?!比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋。《辭?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

    #777076西游記5年級讀后感750字5

    作為中國四大古典名著之一的《西游記》,多少年來,一直成為人們必讀的經(jīng)典書目。那么,這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅持,什么是團結(jié),什么是不畏艱辛。

    本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

    小時候的我,對《西游記》的認(rèn)識還是很淺顯的,只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長,我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如,作者筆下的孫悟空,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象,不僅生動地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強烈愿望,而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭得自由而不怕天,不怕地,敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。

    在前往西天取經(jīng)的路上,或許,你看到了唐僧冤枉悟空,悟空回花果山的一幕;或許,你看到了豬八戒常常抱怨,說要回高老莊的一幕,但是,他們并沒有留下師傅只身一人,他們是有情有義的。

    在前往西天取經(jīng)的路上,師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦,但依舊執(zhí)著,鍥而不舍,不言放棄。還記得六十一回合,孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火,幫助老百姓,孫悟空又是變蟲子,又是變牛魔王,足以可見孫悟空的機智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”,方顯堅持的可貴,方顯師徒四人不畏艱辛的難得!

    在前往西天取經(jīng)的路上,師徒四人身上的品質(zhì)著實值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅持不懈,讓我慚愧我做事時的虎頭蛇尾;他們的團結(jié)一心,讓我懂得了團隊合作的重要性;他們的不畏艱辛,讓我明白了“吃得苦中苦,方為人上人”的道理。

    讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著,在絢麗多彩的神魔世界里暢游,感受它的獨特魅力吧!

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