親愛(ài)的安德烈第一章讀后感
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讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的親愛(ài)的安德烈第一章讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
親愛(ài)的安德烈第一章讀后感篇1
初識(shí)是因?yàn)椤赌克汀?，在?dāng)當(dāng)網(wǎng)上很是暢銷。尤其是那一句“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！边@讓我很是感慨。當(dāng)時(shí)很難想象母親和孩子竟能夠這樣的交流。當(dāng)遇到了所有家長(zhǎng)都會(huì)遇到的問(wèn)題——和自我的孩子終歸還是漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，甚至她的問(wèn)題更為嚴(yán)重，在孩子最重要的成長(zhǎng)過(guò)程中并未陪伴在孩子身邊，并且兩人中間還隔著一堵巨大的中西文化的差異之墻?？墒驱埾壬x擇的是“我失去了小男孩安安沒(méi)關(guān)系，可是我能夠認(rèn)識(shí)成熟的安德烈，我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人?！庇谑莾蓚€(gè)人便一齊寫(xiě)了三年專欄，經(jīng)過(guò)一封封跨越大洋的書(shū)信，一次次深夜的交談，讓所有人看到了，找到了和父母和兒女溝通的方法。36封家書(shū)談?wù)摰馁Y料包含生活，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，政治，人生，母親與孩子思想的碰撞交流融合清晰的展此刻所有人的面前。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是父親對(duì)孩子諄諄的教誨，那《親愛(ài)的安德烈》就是母親與孩子深刻的交流。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)雖是以母子交流為主，但大多經(jīng)過(guò)對(duì)時(shí)事，對(duì)人生，對(duì)事情的交流來(lái)體現(xiàn)。文中涉及了許多問(wèn)題，實(shí)在是太多了，我就只拿一兩個(gè)我很有感觸的說(shuō)一說(shuō)。第8封，第9封信中，兩人討論了“兩種道德”的問(wèn)題。主要針對(duì)日益明顯的貧富差距問(wèn)題，不僅僅在臺(tái)灣在德國(guó)，在大陸也是，整個(gè)世界也是。我們?cè)诔灾脦装賶K的大餐時(shí)，是否能夠想到還有孩子在山區(qū)里不明白什么叫披薩不明白什么叫漢堡。在我們倒掉殘?zhí)凼ｏ埖臅r(shí)候，是否能夠想到非洲那些因饑餓導(dǎo)致水腫、肚皮滾圓最終死掉的孩子。這是個(gè)十分嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是個(gè)十分嚴(yán)峻的道德問(wèn)題。于是就提到了兩種道德，消極的和進(jìn)取的。我們能夠節(jié)儉，能夠不浪費(fèi)，能夠隨手關(guān)掉無(wú)人房間的燈，在并非很熱的時(shí)候不開(kāi)空調(diào)，可是這個(gè)只是消極的道德。進(jìn)取的道德是主動(dòng)的抵制，主動(dòng)的做一些事。而我覺(jué)得其中最令我有感觸的話是“菲利普（二子）說(shuō)，唉呀媽媽，那你雞也不要吃了，你明白他們是怎樣很多養(yǎng)雞的嗎？他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉，你說(shuō)人道嗎？我說(shuō)，我又不是圣人，我只管我記得、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不必須由邏輯來(lái)管轄?！彪m然這話聽(tīng)起來(lái)自私，卻確實(shí)解決了我的問(wèn)題，許多次我徘徊于消極和進(jìn)取的道德之間不知如
何取舍——那只是個(gè)人的事。
第27封信《給河馬刷牙》更是使無(wú)數(shù)人潸然淚下。文中主要寫(xiě)到他的兒子覺(jué)得自我會(huì)一向平庸下去，而問(wèn)他是否會(huì)失望，的回答是只要覺(jué)得有意義，能夠帶來(lái)歡樂(lè)便不是平庸，平庸是和別的比的，自我的事情本就不需要和別人比較，何來(lái)平庸？“我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋移谕銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”也讓我明白了父母的心，他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。
“的文字，橫眉冷對(duì)千夫指時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。從純真的《孩子你慢慢來(lái)》，到坦率得近乎痛楚的《親愛(ài)的安德烈》，的寫(xiě)作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉?！边@樣的文品、人品，值得我們?nèi)テ纷x。
親愛(ài)的安德烈第一章讀后感篇2
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親?！薄队H愛(ài)的安德烈》的主人公之一，作為一個(gè)母親，她這樣說(shuō)。
看了這本書(shū)，我不由自主地跟隨他們書(shū)信的印跡，開(kāi)始了一段心靈之旅。
這本書(shū)感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
是啊，在我們的周圍，有多少人像他們母子一樣無(wú)法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢(qián)，孩子成了留守兒童；有的母親因?yàn)橐馔馐鹿驶蚴羌膊±p身，離開(kāi)了孩子，親人再也無(wú)法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時(shí)間越來(lái)越少，距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個(gè)人，她已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了孩子的心。
母親與兒子安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口，透過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)始了“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話”。他們通過(guò)書(shū)信訴說(shuō)著自己的生活、學(xué)習(xí)與工作，有玩笑話，有關(guān)心與在乎，但更多的是相互坦誠(chéng)的交流。
我想，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，書(shū)信也許是最好的交流方式。在36封家書(shū)里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫(xiě)給的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無(wú)憂無(wú)慮的生活，那是一種沒(méi)有大人管教的有些放縱的時(shí)光。對(duì)此，在回信中給予了理解：“玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本”，“玩，也同樣是在達(dá)成一個(gè)集體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘?！薄畛恋哪笎?ài)滲透在每個(gè)字眼之中。
愛(ài)，這個(gè)字眼對(duì)我們來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來(lái)自于家人。在看完《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白，當(dāng)兩個(gè)無(wú)法經(jīng)常待在一起的母子，對(duì)愛(ài)的理解也是完全不同。
而且，即使是長(zhǎng)久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽，我們每天都會(huì)見(jiàn)面，這樣的無(wú)間無(wú)疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時(shí)我也會(huì)惹媽媽生氣，平時(shí)別看我大大咧咧的，但每當(dāng)事情過(guò)后，當(dāng)時(shí)覺(jué)得理直氣壯的我，內(nèi)心其實(shí)還是很后悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺(jué)得欣慰。
是啊，隨著時(shí)間的流逝，成長(zhǎng)中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無(wú)私的奉獻(xiàn)看成理所當(dāng)然。捫心自問(wèn)，我們?yōu)楦改缸隽耸裁?？時(shí)間的變遷，帶走了父母還來(lái)不及揮霍的年輕，留下的卻是無(wú)盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。
在人生這個(gè)過(guò)程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險(xiǎn)阻，盡管不可能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！
愛(ài)，只是十個(gè)筆畫(huà)、兩個(gè)拼音拼成的一個(gè)字，只是四個(gè)字母組成的一個(gè)單詞。但正是這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻蘊(yùn)涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個(gè)平凡的事物，或許就是因?yàn)槠椒?，才讓我們的生活變得不再平凡?/p>
愛(ài)，是一場(chǎng)心靈之旅。
親愛(ài)的安德烈第一章讀后感篇3
人與人之間，有語(yǔ)言，但是沒(méi)有交流。這句話真是讓我感觸很深。是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。
于丹〈論語(yǔ)〉心得里面有這樣一段論述："這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。" 看了這本書(shū)，我看到了他們之間如此坦誠(chéng)的交流。他們母子以書(shū)信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。
讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。老師的壓力，家長(zhǎng)的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過(guò)書(shū)信的交流，但效果甚微。 身教重于言教，教師只有用自己的行為來(lái)感化孩子，沒(méi)有特權(quán)讓學(xué)生聽(tīng)自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考， "成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間" 。
與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無(wú)論是書(shū)本上有的還是沒(méi)有的，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的，無(wú)論是答疑還是教師的有意引導(dǎo)，一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性，都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
學(xué)生總是很敏感的，教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛(ài)，會(huì)很容易被感受得到，并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼：既然教師在課外都那么關(guān)心、愛(ài)護(hù)與幫助自己，沒(méi)有理由把教師拒之于心靈的門(mén)外。學(xué)生認(rèn)同了教師，就會(huì)樂(lè)意接受教師的教導(dǎo)，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其原因是多方面的，但無(wú)論是何種原因，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣鳎伎梢杂行Ц淖儗W(xué)生的不良情緒，把他們引到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。
教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛(ài)心 、責(zé)任心的教師，其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎， 所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí)，國(guó)外大量的實(shí)踐與研究早已表明，學(xué)生和教師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn)，對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
此外，隨著交流量的增大，交流的面也自然會(huì)擴(kuò)大，涉及到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，更貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，有助于遏制"高分低能"的現(xiàn)象。
有人曾疑惑，成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎？讓我們嘗試著縮短心與心的距離，讓我們師生靠得近些，再近些。
親愛(ài)的安德烈第一章讀后感篇4
二十一歲，讀完《親愛(ài)的安德烈》后我才意識(shí)到，今年我也是二十一歲。
大學(xué)生活已然兩年，每天思慮的不再是中午吃什么晚上吃什么，雖然大部分時(shí)間還是花在了發(fā)呆、電影和看書(shū)上，但看著周圍的同學(xué)開(kāi)始埋首于實(shí)習(xí)和考研的事情，寫(xiě)大把的簡(jiǎn)歷參加大把的面試，心里不免也有一點(diǎn)忐忑慌張。有時(shí)會(huì)整夜整夜的睜著眼睛，憂慮前方的路看不清方向。特別是當(dāng)朋友問(wèn)起以后的路怎么走，是工作還是考研時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我還沒(méi)有想的那么遠(yuǎn)，于是也就閃爍其詞搪塞了過(guò)去。
二十一歲，是該看清未來(lái)方向的時(shí)候了吧。也確實(shí)已經(jīng)過(guò)了塞上耳機(jī)就能逃避一切的年齡，不可以再任性耍賴，不可以再自以為是，不可以再覺(jué)得自己獨(dú)一無(wú)二不可代替。連承認(rèn)自己的局限和渺小，接受“我很平庸”這個(gè)事實(shí)也變得理所當(dāng)然。誠(chéng)然，天才常有，而偏偏我們不是，可是即使再不情愿，也要承認(rèn)人是生而不平等的，天才只是少數(shù)人頭上才有的光環(huán)。如若與其對(duì)比，只能讓平庸的我們自慚形穢而毫無(wú)意義。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然眾人。MM對(duì)安德烈說(shuō)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，卻也讓我想起電影《后悔無(wú)期》中的一句的話：在大城市，有關(guān)系有勢(shì)力，就會(huì)比別人更公平?，F(xiàn)實(shí)就是這么殘酷的吧~
站在學(xué)校和社會(huì)十字路口上的二十一歲，免不了迷惘，前方亦是迷霧，只有靠自己的雙腳才能踩出自己的天地。關(guān)于學(xué)業(yè)、感情、工作，現(xiàn)實(shí)中殘酷的一切，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的，與其到時(shí)候不知所措睜著惶恐的眼尖叫不出聲，不如直面到底。朋友今天說(shuō)，美好永遠(yuǎn)是建立在現(xiàn)實(shí)的殘酷之上的。我不贊同，卻從千萬(wàn)個(gè)例子中舉不出一兩個(gè)來(lái)反對(duì)。
安德烈問(wèn)MM，當(dāng)我們開(kāi)始談事業(yè)、結(jié)婚、家庭時(shí)，怎么有人已經(jīng)身在其中了？二十一歲，無(wú)論從身體上還是心靈上來(lái)說(shuō)，都是徹徹底底的成年人。朋友說(shuō)，“成年人”這三個(gè)字的意義對(duì)他來(lái)講就是能光明正大地看毛片，玩笑之外，我看到的是更為成熟的、能承受壓力的獨(dú)立自主的態(tài)度。孩子會(huì)說(shuō)大人總是忙忙碌碌的活著，干自己不喜歡卻又不得不做的事情，然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不該是自己給自己畫(huà)的一個(gè)“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里邊對(duì)生活的妥協(xié)。其實(shí)沒(méi)有什么是不得不做的，在被逼著做這樣的妥協(xié)之前，我們應(yīng)該為擁有“選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”的權(quán)利而努力。
最后，關(guān)于人生，MM的比喻很精彩，分享下：
“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伴而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂(lè)的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你從叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比?！?/p>
親愛(ài)的安德烈第一章讀后感篇5
一直特別喜歡讀這種貼近生活的書(shū)，可能是好理解或者是得到某一瞬間的共鳴。我熱愛(ài)人與人之間的碰撞和交流，就像三毛書(shū)中寫(xiě)的朋友親情的那些暖和怨總讓我悲傷或溫暖。在這種美好的生活中如果再有一點(diǎn)感情的點(diǎn)綴，讓人很容易愛(ài)上這個(gè)世界。
帶有中國(guó)母親的特點(diǎn)卻又有一些特別，安德烈?guī)в卸畾q年輕人的心聲特點(diǎn)卻又有異國(guó)的風(fēng)情。今年我二十，不得不說(shuō)當(dāng)讀到他說(shuō)我是一個(gè)平庸的人，我心里震動(dòng)一下。我想我也是比他更更平凡的人。三流學(xué)校沒(méi)有志向沒(méi)有興趣大概我最迷茫的時(shí)候就是此處吧。我想我就是注定平凡的人，所以我就是盡情做自己想做的事?？梢酝嬗螒驎r(shí)大喊大鬧沉浸其中，可以夜晚叫上朋友跑出學(xué)校游蕩城市的角落，可以坐在那里看上一下午的書(shū)，可以對(duì)路過(guò)的人肆意大笑，我想這是二十歲的我獨(dú)特的迷茫和頹廢，我沒(méi)有目標(biāo)便只好浪費(fèi)生活。想起家中的親人何不內(nèi)疚，但是我難以邁出我的步伐達(dá)到他們的期待，只好做生命的享受著，我是一個(gè)小凡的人。當(dāng)說(shuō)出我只想讓你快樂(lè)，如果我淚腺發(fā)達(dá)肯定會(huì)流淚。因?yàn)槲覀兌枷胱隽钊蓑湴恋暮⒆?，同時(shí)也渴望理解。
倆代人的溝通帶有親情的傳遞也有思想的碰撞，特別有意思。我想交流才是真誠(chéng)的傳遞方式。當(dāng)我們想了解一個(gè)人，就要跟他說(shuō)很多的話，真誠(chéng)的說(shuō)話。在中國(guó)不得不說(shuō)親情的重量是最重的，但是那是父母一昧的給予他們的愛(ài)，孩子也要尊重父母努力的達(dá)到期待。這是親情么，是，這是幾千年的親情，但我想算一種賦予的契約，做父母的應(yīng)該怎么做做孩子的應(yīng)該怎么做。我們從未了解彼此。這不是那種你知道你怎么做你爸會(huì)痛扁你也不是你媽看你一眼就知道你拉的什么屎，是那種你說(shuō)出一個(gè)觀點(diǎn)，竟然是認(rèn)同或者討論，而不是那種你一個(gè)小孩子懂什么。我想在中國(guó)很難，因?yàn)楦改附o予的太多，連這種開(kāi)明鼓勵(lì)獨(dú)立的母親，在孩子說(shuō)抽煙喝酒什么時(shí)候第一反應(yīng)就是去詢問(wèn)和勸誡，他們不管自己孩子有沒(méi)有主見(jiàn)或者在何種心情下做這種事，只知道這不好要停止。這就父母身上那種你永遠(yuǎn)是小孩，我要永遠(yuǎn)保護(hù)你。這種深愛(ài)，大概很多時(shí)候都讓孩子喘不動(dòng)就想他們能把心放在自己身上，享受自己的日子?？僧?dāng)我們?yōu)槿烁改赣质侨绱?，這是典型的中國(guó)情感。沒(méi)有好壞，只是想要隨著時(shí)間的推移這會(huì)慢慢改變。當(dāng)讀到安德烈說(shuō)他看到中國(guó)二十歲的年輕人的幼稚表現(xiàn)，我羞紅了臉，因?yàn)槲乙踩绱恕?/p>
一個(gè)母親能與孩子這么交流，是一種多大的感動(dòng)。我們都退讓一步，不能全部認(rèn)同但我學(xué)著理解你的世界。以上吐槽了可多，其實(shí)是隨心寫(xiě)。我知道這邊本書(shū)感動(dòng)的是親情，我也羨慕能如此真誠(chéng)的同最愛(ài)的人交流。我更喜歡他們討論的香港人的快生活對(duì)政治的討論對(duì)恐懼的討論去愛(ài)情的見(jiàn)解，這才是內(nèi)容，是生活。是倆代人的不同是碰撞，但是我讀了共鳴也讀到了感悟。原來(lái)每個(gè)人都是如此有意思。說(shuō)是心靈雞湯吧，也算，但我不認(rèn)同。因?yàn)槲也⒉皇乔箅u湯而來(lái)，我只想看看這對(duì)母子的不同和思想的不同階段，一個(gè)二十歲的世界和一個(gè)四十的世界和增加我們對(duì)生活的感悟。
不管是誰(shuí)，只要我們愛(ài)，都要想著去了解，在生活中永遠(yuǎn)不要忽略與他人的溝通。這是愛(ài)應(yīng)該有的最初步驟。
親愛(ài)的安德烈第一章讀后感篇6
幾許，無(wú)論在什么時(shí)代，寫(xiě)信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事?！犊刺煜隆?/p>
因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，在兒子安德烈十四歲時(shí)離開(kāi)歐洲到臺(tái)北，等再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛(ài)她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫(xiě)信來(lái)了解對(duì)方?！队H愛(ài)的安德烈》就是與安德烈寫(xiě)給彼此的三十五封信所編成的書(shū)，信里包括了講述時(shí)代差距，近期生活，新聞?dòng)^點(diǎn)……
對(duì)于《親愛(ài)的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時(shí)代，手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來(lái)交流？別說(shuō)三十五封信，大概一封信也不愿意寫(xiě)吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈宸庑拍兀?/p>
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化”這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無(wú)果后就放棄了。但和安德烈卻通過(guò)寫(xiě)信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對(duì)方的生活、世界與心靈。說(shuō)“我沒(méi)想到出書(shū)，也沒(méi)想到有沒(méi)有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過(guò)這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
在沒(méi)有看這本書(shū)以前，我覺(jué)得看別人的信枯燥無(wú)味，家書(shū)更是會(huì)讓我煩燥不堪，但看了這本書(shū)以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對(duì)母子心靈相貼的過(guò)程，如此神奇而富有真情，讓我能透過(guò)這個(gè)方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺(jué)得，信，擁有強(qiáng)大的力量。
古時(shí)，信承載著或是父母對(duì)兒女的牽掛，或是游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，或是對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵(lì)……正因如此，才有了“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“愛(ài)情是友誼的精華，書(shū)信是愛(ài)情的妙藥”等名句，極言書(shū)信的珍貴。
而今，游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再熱切地盼望?shū)信的到來(lái)，傳達(dá)信息不過(guò)幾秒鐘的事；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再?dān)心長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見(jiàn)不過(guò)一張車票的事；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再那么重視?shū)信，也許寫(xiě)信也不過(guò)是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書(shū)信了嗎？當(dāng)然不。游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這樣的詩(shī)句；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再有像“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩(shī)句；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再有更多感人肺腑的美麗?shī)句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許，現(xiàn)在的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美好的時(shí)代，我們依舊需要書(shū)信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩(shī)句，讓世界不變成一個(gè)沒(méi)有詩(shī)人的世界。
再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫(xiě)信時(shí)，會(huì)比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫(xiě)，生怕出了差錯(cuò)，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫(xiě)信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃厚。和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識(shí)對(duì)方，更深刻地了解對(duì)方，更貼切的感受彼此的愛(ài)。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語(yǔ)言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬(wàn)里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。
望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠(chéng)摯，書(shū)一封信，不論給誰(shuí)。
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