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    三國(guó)演義第三回的讀后感850字

    | 阿祖

    《三國(guó)演義》是一部真正具有豐富人民性的杰作,《三國(guó)演義》自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向,體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對(duì)動(dòng)亂的愿望。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義第三回的讀后感850字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #85402三國(guó)演義第三回的讀后感850字1

    三國(guó)可以說是精彩紛呈,其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫得淋漓盡致,我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃:關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè):紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯),他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄,后斬袁紹名將顏良、文丑,令眾諸侯聽得其名都聞風(fēng)喪膽,后來不幸被曹操俘虜,但后來一得知舊主劉備在袁紹部,立即過五關(guān)、斬六將,終于回到劉備身邊,后來跟隨劉備打遍天下。

    張飛,字翼德,黑臉,落腮胡子,他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼,喝退曹軍近百萬(wàn),在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物,他雖然是個(gè)大老粗,但也有細(xì)的時(shí)候,在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏,并用誠(chéng)心降服了他。說到趙云,最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主,在曹操百萬(wàn)軍中沖來殺去,如入無人之境,救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人,砍死敵將五十多名,砍倒大旗兩面,并幫助劉備恢復(fù)漢室,所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝,真是名副其實(shí)的“常勝將軍”.說到馬超,他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)?,他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了,十分惱怒,立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍,后忠于張魯,雖受其懷疑,但仍和張飛大戰(zhàn),最終萬(wàn)般無奈,投降了劉備。說到黃忠,曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過,他不但刀法揮舞如風(fēng),箭法更是了得,一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓,關(guān)羽大吃一驚,折馬便回。后來,真心投奔劉備,后又被諸葛亮用激將法,一舉就奪下了定軍山、天蕩山,大敗魏軍,真是人老刀不老啊!

    《三國(guó)演義》中的人物寫得十分細(xì)膩,而寫計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中,一開始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利,人少糧缺,而袁紹兵精糧足,雖然打了幾次小敗仗,但實(shí)力尚在,便和曹操打起了消耗戰(zhàn),正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí),袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢,曹操用此計(jì)果然打敗袁紹,威名遠(yuǎn)揚(yáng),滅袁紹二子后,終于統(tǒng)一了北方。在赤壁大戰(zhàn)中,水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻,這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì),諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng),可一舉攻破曹軍,但必須有一個(gè)人去詐降,這是老將黃蓋甘愿受苦,果然博得曹操信任,將曹軍大敗于赤壁,形成了三足鼎立的局勢(shì)。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@,這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了,諸葛亮立即將城中旗幟放倒,大門敞開,自己在樓上彈琴。

    司馬懿來后大驚,沒過一會(huì)兒就退兵了。這就是歷有名的空城計(jì)?!度龂?guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中,用盡了各種各樣的謀略,浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將,一位位巧舌如簧的辯士,在一起斗志斗勇,將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉,那剩下的只不過是打打殺殺,如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉,那剩下的就更沒勁了,所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。

    我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫人的方法,我們平時(shí)的寫作中只用一些平淡的話語(yǔ),而忽略了另一個(gè)寫作要素——神情,在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格,而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫人物上,比如說料事如神的諸葛亮,作者把諸葛亮描寫得神乎其神,上知天文、下知地理,許多史料記載中,諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。


    #374371三國(guó)演義第三回的讀后感850字2

      在今年暑假的時(shí)候,我在家讀了一本中國(guó)古典名著——《三國(guó)演義》。

      讀完后,我不禁熱血沸騰,我想:《三國(guó)演義》真是一本好書。里面的人物都是文韜武略、有勇有謀,其中我最喜歡的是曹操。曹操手下猛將如云,有“征孫將軍”張遼、“虎候”許褚、“勇冠三軍”龐德,還有郭嘉、賈詡、荀攸等世代忠良輔佐,地大物博,在官渡敗袁紹,用反間計(jì)大敗西涼軍,還甚愛文才、武將,深得民心,為天子除去了霸道的董卓,他戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)年,東征西討,成了一名卓越的思想家、教育家和軍事家,最后因頭風(fēng)病常犯,頭痛欲裂,病死在許昌,享年六十三歲。

      說起臥龍、鳳雛,那可是滿肚子的“墨水”。諸葛亮足智多謀,全心全意地幫助劉備創(chuàng)建大業(yè),只可惜后主劉禪聽信饞言,總讓諸葛亮北伐不成功,把先帝劉備的囑咐忘得一干二凈。龐德也是個(gè)曠世奇才,可是在討伐西川時(shí),被黃公衡用亂箭連人帶馬射死于落鳳坡,劉備知道后痛哭不止。真是可惜呀!

      我們現(xiàn)代人眼里看中的是錢,腦子里想的還是錢,比起古代人可差遠(yuǎn)了。古代人還想著讓人民安居樂業(yè),岳飛就曾經(jīng)說過:“文官不貪財(cái),武官不貪生,天下便太平?!辈灰彩沁@個(gè)道理嗎?

      

    #190957三國(guó)演義第三回的讀后感850字3

    三國(guó)時(shí)期,天下三分,魏蜀吳三國(guó)鼎力。到底誰(shuí)能在亂世中脫穎而出呢?雖然劉備有諸多賢才相助,如神機(jī)妙算的諸葛亮,忠心英勇的趙云,魯莽勇敢的張飛......但由于他最后的意氣用事,也造成了他最后的失敗。而曹操雖然沒有什么能人異士的相助,但他憑借自己獨(dú)特的才華,他成為了最后的一個(gè)贏家,因?yàn)樗晒魯×耸窈蛥?,重新統(tǒng)一了天下。

    從中我也學(xué)到了許多,要成大事者,不能總依靠別的人的幫助,而自己卻并沒有什么真才實(shí)學(xué),否則,我們就會(huì)和劉備最后的結(jié)局一樣,只能悲哀的將自己的愿望寄托給下一代。即使身邊有許多人的支持與幫助,但最終也會(huì)因?yàn)樽陨淼脑?,并不能做出什么大的事情來,只能郁郁而終。

    #190955三國(guó)演義第三回的讀后感850字4

    《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉的經(jīng)歷。書中的黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和三國(guó)歸晉,讀來無不使人不忍釋卷,黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始的,同時(shí)三國(guó)的明爭(zhēng)暗斗也從這里拉開序幕。在三國(guó)武將如林、謀士如雨,我最看重一個(gè)人——曹操。雖說諸葛亮用計(jì)出神入化,不過他沒有曹操豪邁的詩(shī)情,也沒有曹操嚴(yán)明的軍紀(jì),更沒有曹操作戰(zhàn)時(shí)的狠、勇猛。曹操兵多糧足,大名威震江東,可謂談得上豪杰也。所以說曹操乃是我心目中的大英雄。

    曹操雖未能一統(tǒng)天下,但也在群雄中爭(zhēng)得一席之地。我如果生在那時(shí),一定和他結(jié)交,并和他豪飲美酒,笑看天下英雄,暢談統(tǒng)一中原的霸業(yè),給他出謀劃策,那就太痛快了。

    #187419三國(guó)演義第三回的讀后感850字5

    《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

    對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方!

    曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。


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