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  • 讀后感

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    文化苦旅讀后感范文

    | 雷昕

    當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為你們精心整理好的文化苦旅讀后感范文,希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。

    文化苦旅讀后感范文篇1

    我,仍舊讀得一頭霧水;我,仍就想要努力回歸作者的心境;我,仍舊不夠好。好在,我堅(jiān)持了下來(lái)。

    就像書中所寫,每當(dāng)作者游歷一個(gè)地方,總會(huì)追溯在此地留下過哪些歷史人物的足跡亦或經(jīng)歷了怎樣的文化變故。我也總會(huì)在網(wǎng)上找尋這些并不熟悉的景點(diǎn)、人物,渴求從這些資料中找到作者情感的出發(fā)點(diǎn),雖然是用這樣的方式。略知背景一二,不免在讀書時(shí)各種情思混雜其中,甚至和作者的某個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生歧義,但最終還是會(huì)回歸平靜。交給歷史去判定吧,我還不夠資格。也因此,讀到最后,甚至產(chǎn)生自卑感,這樣也好,人本就是天地間最微小的存在。我想,當(dāng)作者面對(duì)這些“無(wú)言”的歷史遺跡,也會(huì)產(chǎn)生自卑感吧!

    我愿意相信,歷史這個(gè)老人家不是無(wú)言的,每一個(gè)經(jīng)過他認(rèn)真擦洗的景物,每一個(gè)經(jīng)過他悉心照料的人文景觀都是有生命的。缺少的是認(rèn)真解讀他的人,更缺少的是回歸于他的人。就像如今,為了爭(zhēng)奪歷史人物故里而吵的死去活來(lái)的開發(fā)商,也許連此人生平都不甚了解;為了表達(dá)自己觀看景物的激動(dòng),一些人小刀潦草一揮刻上個(gè)“如果有這樣一次機(jī)會(huì),我愿意去踏訪一個(gè)個(gè)歷史遺跡,回歸歷史,回歸自然,回歸平靜,慢慢叩開他們的心弦。

    文化苦旅讀后感范文篇2

    讀完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”,有如一支從一千年前射過來(lái)的利箭,射中了自己的心,感覺好痛好痛。

    莫高窟是以佛教文化為主,卻讓一個(gè)不懂佛教的、無(wú)知的王圓箓來(lái)當(dāng)家?他就象一個(gè)老農(nóng)看護(hù)自己的院落一樣,到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去,大片精妙絕倫的壁畫瞬間灰飛煙滅。再掄起鐵錘把塑像打毀,把一個(gè)個(gè)洞窟打開。這樣在他晃動(dòng)著的鐵錘下,藏經(jīng)洞里封存著華夏兒女幾千年的燦爛文化和藝術(shù)輝煌沒有了。

    當(dāng)時(shí)在無(wú)能的晚清政府下,藏經(jīng)洞打開的消息很快傳到了英,法,德,俄等列強(qiáng)國(guó)家。他們的所謂考古探險(xiǎn)人員紛至踏來(lái)。其中有一個(gè)叫斯坦因的英國(guó)籍的匈牙利人帶著一個(gè)叫蔣孝琬的翻譯以考古學(xué)家的身份“取”走了敦煌藏經(jīng)洞的大批經(jīng)卷和繪畫,打包了整整七天時(shí)間,最后打成了29個(gè)木箱,在一個(gè)黃昏下午,大車,馬車的拉走了,而王圓箓站在凄艷的晚霞中,數(shù)著那歷歷可數(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)錢!

    如今在游人如潮的道士塔前,人們看著王圓箓這個(gè)小人物,不免要發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息,心中有的只是綿綿的恨!

    文化苦旅讀后感范文篇3

    王道士到底是來(lái)了,他背對(duì)著我,我看不到他的內(nèi)心,看不透他的內(nèi)心,余先生說,他穿著土布棉衣,畏畏縮縮,原是一個(gè)逃荒的農(nóng)民。為什么說他“畏畏縮縮”呢?是因?yàn)樗揪蜎]心沒肺嗎?還是心中已對(duì)未來(lái)自己做的事感到不恥呢?

    一個(gè)道士,當(dāng)了佛教圣地的主人。在莫高窟,大漠孤煙,他們無(wú)人問津,無(wú)人關(guān)心,如同守護(hù)他們的僧侶一樣,孤獨(dú)寂寞。

    直到有一天,他等來(lái)了命中注定的“伯樂”——斯坦因。是的,一疊銀元,成交,五箱經(jīng)卷,余先生說他怕自己的筆會(huì)不沉穩(wěn),所以只能簡(jiǎn)略地說,他怕自己承受不住,更怕后人承受不住。

    車隊(duì)出發(fā)了,一位年輕詩(shī)人說,斯坦因看到的是凄艷晚霞,那里,一個(gè)古老民族的傷口在流血,可我不相信斯坦因會(huì)在乎那個(gè)流血的民族,也許,在他眼中,那是上天的微笑,感謝那稀世的文物等來(lái)了知音,而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”。

    合上書卷,掩面沉思,這是一場(chǎng)文化的苦旅,那個(gè)王道士,真是個(gè)罪人嗎?我聽不到回答。他只是一個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民,是來(lái)逃荒的,來(lái)時(shí)并沒有任何惡意和不可告人的目的。如果追根究底,那就是在對(duì)的時(shí)候遇上了錯(cuò)的人。

    時(shí)過境遷,一切已成定局,我們只能輕聲安慰:“莫高窟,莫高哭”。

    文化苦旅讀后感范文篇4

    《文化苦旅》寫的是作者余秋雨到全國(guó)各地的旅行后,結(jié)合歷史寫的一篇散文著作。其中大多數(shù)都是自然景觀加上一些純樸的當(dāng)?shù)靥厣?。最讓我難以忘懷的就是《白發(fā)蘇州》。

    之所以稱之為“白發(fā)”蘇州,是由于,就在前些年,蘇州悄然過去了自己2500年生日。雖然它如此的古老,但卻沒有什么名氣。只因它沒有一份金陵王氣。它不愿換件衣裳,領(lǐng)受那份王氣。但當(dāng)政府腐敗之至?xí)r,卻是反抗的最為激烈。一向柔婉的蘇州人,變得兇狠起來(lái),提著腦袋,踏著血泊沖擊著皇帝最信任的九千歲魏忠賢。的這次浩蕩突發(fā),使整個(gè)中國(guó)史都對(duì)另眼相看。可再看他們,只笑一笑,又變回原來(lái)那個(gè)柔婉的蘇州。

    “做了……同義”只是由于這里缺少一份金陵王氣,就如此的不公平,可見中國(guó)古代會(huì)由于這封建主義思想害死多少人那。為什么就去注意一點(diǎn)點(diǎn)美中不足,而不放眼全部,那么多優(yōu)秀的地方,為中國(guó)做出了多少寶貴的貢獻(xiàn),卻不能得到了一個(gè)公平的對(duì)待。

    蘇州,與世無(wú)爭(zhēng),一直默默地矗立在那塊地上。同時(shí)它還培育出無(wú)數(shù)才華橫溢的戲曲家,增添一抹亮的光彩。

    《文化苦旅》一書,不僅展示了余秋雨那優(yōu)美的語(yǔ)句,還有著相當(dāng)多的歷史知識(shí)可見一斑。

    文化苦旅讀后感范文篇5

    讀了《文化苦旅》這本書,我感受最深,就是:“文人的魅力,竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。”我想,每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為:“這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。”想,這個(gè)原因?qū)γ恳粋€(gè)中國(guó)人來(lái)說,同樣適合。

    大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來(lái)。因此,文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。沒有了歷史事件與人物,人們對(duì)于無(wú)論有著任何意義的景觀都只會(huì)有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧與技術(shù)多高??!”之類單純的贊嘆,而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)精神。

    文化苦旅讀后感范文篇6

    《文化苦旅》我把它當(dāng)作一本枕邊書,天天讀幾個(gè)章節(jié)。這書里寫的,有歷史上的匆匆過客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人。

    深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面,令人為之汗顏。讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫到了墳,并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫。無(wú)論什么墳,都標(biāo)志著一個(gè)人的死去,這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡,也許風(fēng)流千古為萬(wàn)人景仰,抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古,至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧?;蛟S他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。

    有些東西留有回憶就夠了,至少蝴蝶來(lái)過這世界。他說:“只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老了就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí),還生命以過程?!@就是人類的大明智。”

    文化苦旅讀后感范文篇7

    “夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割。

    故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去?!?/p>

    啊!那是大漠中連綿起伏的勝景,那是陽(yáng)關(guān)前彌漫著滾滾煙塵的戰(zhàn)場(chǎng),一陣又一陣,熏黃了我那飛舞萬(wàn)千的思緒,也熏黃了我那一顆涌動(dòng)著熱血的心。

    大漠,神秘之極,震撼之極!

    那是一個(gè)古跡,更是一種精神。那是堂堂中華抗擊戎胡,募守邊關(guān)的精神。那是一種勇氣,那是一種孤寂,那更是一種壯美。那是屬于大漠的精神,大漠崇尚勇敢,只有勇敢者才能受人尊敬,只有勇敢者才配生活在這里。這是大漠千古以來(lái)永恒不變的準(zhǔn)則。

    那綿延不盡的沙丘,竟藏有澄澈婉約的清泉。

    她孤苦伶仃,卻營(yíng)造出了一方天地,未被外界污染,澄明如故。那每一塊石子,那每一棵綠樹,那每一條小魚……都在訴說著那變遷的歲月,那難言的孤獨(dú)。那年邁的尼姑,她的臉,被歲月無(wú)情地刻畫出了一道道生硬的皺紋。但那卻是一種精神,那是佛梵與自然交織相融的精神。

    那雪,下的溫暖,下的蒼涼。

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