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  • 讀后感

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    給教師的建議第二章節(jié)讀后感

    | 雷昕

    讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的給教師的建議第二章節(jié)讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。

    給教師的建議第二章節(jié)讀后感篇1

    蘇霍姆林斯基在《關(guān)于和諧的教育的一些想法》中指出:所謂和諧的教育,就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來,使兩者得到平衡:一種職能就是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界,另一種職能就是人的自我表現(xiàn),自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn),自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動(dòng)中和創(chuàng)造中,以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。

    我們一直以來都形成了一種習(xí)慣,一種觀點(diǎn):一個(gè)人如果是得了好的成績(jī),好的評(píng)分,那他就認(rèn)定是好人,如果得了糟糕的成績(jī),那他就毫無出息了……這是多大的錯(cuò)誤???!作為教育者,我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人,怎樣熱愛勞動(dòng)。蘇大師給我們提出了“和諧教育”這一概念。告訴我們要把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來,使兩者得到平衡,我想也可以這樣理解:首先要使學(xué)生在德智體諸方面都得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展;其次是使學(xué)生在全面發(fā)展基礎(chǔ)上具有特長(zhǎng)。我們要讓學(xué)生知道——知識(shí)是必不可少的,但我們幸福和充實(shí)的精神生活更是不可少的。

    我們應(yīng)該發(fā)揮自己的特長(zhǎng),充分地表現(xiàn)自己,從而得到全面的發(fā)展。教育者則應(yīng)該遵循學(xué)生的“個(gè)性”發(fā)展,從多角度、多方位去評(píng)價(jià)學(xué)生,挖掘?qū)W生潛力,幫忙他們?nèi)娴匕l(fā)展。

    使每一個(gè)學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候都能帶走渴求知識(shí)的火花,并使它終生不熄地燃燒下去。

    給教師的建議第二章節(jié)讀后感篇2

    讀書,讀書,再讀書,從事教育教學(xué)工作,不但自己要不斷地閱讀書籍,充實(shí)自己,更要教育學(xué)生要多閱讀書籍,從書中學(xué)到知識(shí)。這就是我讀完前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書的總的感受。

    書中,蘇霍姆林斯基提到的建議,無論是針對(duì)教師本身提高素養(yǎng)的需要,還是對(duì)待教師如何教育學(xué)生,都離不開讀書這一觀點(diǎn)。也就是說,他認(rèn)為在教育的問題上,要做好任何事情都與讀書分不開。例如:在對(duì)教師自身發(fā)展的建議中,他提到教師要做到智力發(fā)展和得到精神儲(chǔ)備,就要多讀書才能達(dá)到。他說:對(duì)一個(gè)教師來說,最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛,沒有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。對(duì)于這個(gè)說法我深有感觸,前幾年,當(dāng)我突然從低年級(jí)接手五年級(jí)教學(xué)時(shí),我曾有過這樣的危機(jī),就是忽然感到自己在各方面的教育方法跟不上學(xué)生日益變化的想法了。那段時(shí)間,我回到家就是補(bǔ)看書,看別人的好的教育方法。當(dāng)然就只有有選擇地找著看了,因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)的問題等不了我慢慢地讀完那些書,再形成好的教育方法去教育他們,我只能對(duì)號(hào)入座似的把方法先搬過來,在教育學(xué)生的過程中再相機(jī)行事了。所以現(xiàn)在只要時(shí)間充裕一些我就看一下書,作為儲(chǔ)備。

    在對(duì)教育方法的建議時(shí),書中提到,學(xué)困生怎樣把學(xué)習(xí)搞好,最好的辦法也是要他們多讀書。他是這么說的:學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,……他就越需要多閱讀?!瓕W(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,……不要

    靠補(bǔ)課,也不要靠沒完沒了的‘拉一把’,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀,——正是在這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難’的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。

    在談到教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)教育和自我教育時(shí),他是這么說的:少年的自我教育是從讀一本好書開始的。我堅(jiān)信這個(gè)說法。無數(shù)學(xué)生活生生的事例,讓我們是看到的,所以作為教育者的我們,必須注意做好對(duì)學(xué)生閱讀每一本好書的引導(dǎo)和指導(dǎo)工作。

    從以上可見,蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書有多么的重要??戳藭械哪切┙ㄗh,我很是觸動(dòng)。讀完書后,我一直在考慮如何更好地將這一觀點(diǎn)融入自己今后的教育教學(xué)和生活中,我想應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生讀書的指導(dǎo)與讀書的要求,讓學(xué)生能多讀書,享受讀書的快樂。同時(shí),在自己的日常生活中也盡可能空出時(shí)間多讀書,以提高自己的教育素養(yǎng)和能力。正如蘇霍姆林斯基對(duì)教師專業(yè)上提出的要求說的那樣:請(qǐng)你記住,教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù),就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書,都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件精致的工具。因此今后我也希望自己做到與書為友,因?yàn)槲也辉赋蔀樗f的一個(gè)現(xiàn)代的人,如果沒有經(jīng)常與書籍的精神交往,如果沒有一種通過讀書來提高自己的尊嚴(yán)的自豪的愿望,那么他的生活就是不可思議的那樣的人。

    給教師的建議第二章節(jié)讀后感篇3

    蘇霍姆林斯基說:“如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作?!痹谶@個(gè)疫情期:間,我利用教學(xué)空余時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給老師的一百條建議》,感受頗深。書中每一條建議都結(jié)合生動(dòng)的事例,加以精辟的分析,無不充滿教育的智慧。

    在前面幾條建議中,把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中,他說:“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?!睍献髁诉@樣一個(gè)比喻,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀,就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀,閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激,學(xué)生思考得越多,他在周圍世界上看到的不懂的東西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍,而讓他們死摳書本。認(rèn)為書上的學(xué)會(huì)了,學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來,其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取,因?yàn)榻裉鞎?huì)默,明天就忘,就是記住了不知道怎么去用,也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往,學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生逆反心理,最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節(jié)中,他講述了一個(gè)數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸,閱讀不再是語文學(xué)科功利性的東西,而是一種培養(yǎng)思維的方法,是人類進(jìn)步的階梯。

    由此看來,我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急,理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì),為這些孩子推薦合適的讀物,讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來充實(shí)他們的頭腦,陶冶他們的情操,使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

    他還說到“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。-----優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海?!笨墒窃谖覀?nèi)粘5墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn),有許多同學(xué)他們整天都在忙于補(bǔ)作業(yè),忙于訂正,根本也抽不出多少時(shí)間來進(jìn)行閱讀,他們的閱讀量少,閱讀速度慢,由此循環(huán)下去,閱讀對(duì)他們來說就越來越困難,也失去了閱讀的興趣。

    如何保證孩子充足的閱讀時(shí)間,這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中,不再認(rèn)為閱讀是課外的份,可以適當(dāng)對(duì)作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫背誦的作業(yè),讓他們抽出時(shí)間來閱讀,培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。

    教育是一個(gè)周期性很長(zhǎng)的特殊職業(yè),教師要對(duì)自己的未來充滿信心。即使補(bǔ)丁,也能銹成一朵花。先只管耕耘,不要問收獲。教育因我們而精彩,我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ),也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。

    給教師的建議第二章節(jié)讀后感篇4

    今天,讀了《給教師的建議》第20條,蘇霍姆林斯基告訴我們:不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)。其中再一次談到了“閱讀的重要性”。后進(jìn)生的問題不是在知識(shí)上,而是在能力上存在著問題,說到家,就是他們還沒有學(xué)會(huì)流暢地、有理解地閱讀。這種建立在沒有理解基礎(chǔ)上的知識(shí)就自然成了空中樓閣,自然也不會(huì)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用的能力,要想學(xué)以致用,得先從閱讀開始。

    怎樣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力了呢?蘇氏說:所謂流利地閱讀,就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整個(gè)的較短的句子,然后使眼光離開書本,念出所記住的東西,并且同時(shí)進(jìn)行思考——不僅思考眼前所讀的東西,而且思考到與所讀材料有聯(lián)系的某些畫面、形象、表象、事實(shí)和現(xiàn)象,做到 “有理解的閱讀”。

    而要做到這一點(diǎn),必須有一系列練習(xí)。我們語文課,“讀”行天下, “讀”占鰲頭,“讀”是理解的基礎(chǔ),讀書百遍,其義自現(xiàn),語文課堂就應(yīng)該是書聲瑯瑯的。

    很慚愧,我的語文課有時(shí)被要考核的知識(shí)點(diǎn)占去了一大半,課堂上的朗讀有時(shí)也是蜻蜓點(diǎn)水,點(diǎn)到為止。功利性太強(qiáng),今后,還是我會(huì)把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,學(xué)會(huì)“有理解地閱讀”, 從而真正提高學(xué)生的語文成績(jī),閱讀才是一把最實(shí)用的“金鑰匙”,讓我們銘記“培養(yǎng)學(xué)以致用的能力,從閱讀開始”。

    給教師的建議第二章節(jié)讀后感篇5

    此書是一部世界教育名著,原著首版印刷高達(dá)10萬套,先后被譯成十幾種文字。它是蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)教育的實(shí)際問題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,專門為中小學(xué)教師而寫。作者以“建議”的形式,懇切地與讀者談心。整本書讀來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談,各條建議有理有據(jù)。

    教材的首次見面

    蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績(jī)不佳的根源之一,是對(duì)教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)得不夠好;學(xué)生在學(xué)習(xí)公式的頭一節(jié)課上對(duì)它理解得深與淺,關(guān)系到非常多的問題;學(xué)生的意識(shí)中模糊不清和含糊膚淺的觀念越少,他感到的落后壓力就越小。那么如何知道孩子們的知識(shí)掌握情況呢?有經(jīng)驗(yàn)的老師就是查看學(xué)生是怎樣獨(dú)立完成作業(yè)的,不可讓學(xué)生在首次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定律時(shí)不正確地做題、不正確地解題等。

    新教材如何把握

    理解新教材是課堂教學(xué)的一個(gè)階段,此條建議作為第14條建議的拓展與補(bǔ)充,對(duì)于我們一線教學(xué)老師來說,實(shí)用性最大。蘇霍姆林斯基在書中寫到:對(duì)最“差”和成績(jī)不良的學(xué)生來說,專門理解新教材的階段尤為重要。有經(jīng)驗(yàn)的教師非常重視使成績(jī)不良的學(xué)生把注意力集中于教材的要點(diǎn)上,這種要點(diǎn)實(shí)質(zhì)上就是因果關(guān)系,也就是知識(shí)的基礎(chǔ)。作為教師的我們,一定不要害怕在每節(jié)課上抽出盡量多的時(shí)間來掌握新教材!如果孩子們?cè)谛轮R(shí)的接收上有疑惑,那么一定會(huì)為后面的學(xué)習(xí)埋下了很多的隱患。

    情感、道德、品德的關(guān)系

    書中有一句話令我印象深刻——“沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。”如果一個(gè)人沒有知識(shí)是次品,那么身體不好是廢品,而品德不好那可就是是危險(xiǎn)品了??梢?,作為一個(gè)社會(huì)人,縱使他有很淵博的知識(shí),很強(qiáng)壯的體魄,但如果德行敗壞,那他也只會(huì)給國(guó)家、社會(huì)帶來更大的危害。一線老師們經(jīng)常感慨:現(xiàn)在的孩子太難教了,尤其是思想道德教育方面。我們?cè)撛鯓蛹ぐl(fā)學(xué)生在道德方面進(jìn)行自我教育?蘇霍姆林斯基認(rèn)為:要想啟發(fā)啟學(xué)生進(jìn)行自我教育,教師要用語言非常細(xì)致地觸動(dòng)學(xué)生最隱秘的心弦———榮譽(yù)、尊嚴(yán)和高尚氣度,一定要善于了解和觀察學(xué)生的心靈需要作這種觸動(dòng)的時(shí)機(jī)。這種時(shí)機(jī)的到來,一般是在幼小的人面前出現(xiàn)兩條道路時(shí):走第一條道路,默許丑惡存在,默然處之;走第二條路,就要對(duì)丑惡作斗爭(zhēng)。選擇第二條路,往往要求學(xué)生思想上高度緊張,付出很大的精神力量,盡管這從成人的觀點(diǎn)來看實(shí)際情況并不復(fù)雜。

    結(jié)束語

    感謝經(jīng)典,感謝大師,正是在與經(jīng)典的對(duì)話中我找到了身為教師的發(fā)展方向;在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。

    給教師的建議第二章節(jié)讀后感篇6

    《給教師的一百條新建議》是鄭潔校長(zhǎng)給教師的建議,也是一位教育改革者的暢想,語言真誠(chéng)、觀點(diǎn)新銳、風(fēng)格獨(dú)特。他的這本書共分為四部分:教師作為一個(gè)完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)。下面談一些我讀后的一些體會(huì):

    給快樂找個(gè)理由。

    鄭杰校長(zhǎng)也讓我們領(lǐng)略到了他的不凡與偉大。《給教師的一百條新建議》讀他的書,我想用四個(gè)詞語來概括我的閱讀感受:簡(jiǎn)單、沉重、豐厚、幸福。

    說它簡(jiǎn)單,那是我的主觀“臆斷”,是我單從書的內(nèi)容上來說的。一百篇文章,每一篇都有一個(gè)鮮明的主題,就像一篇篇小品文,不需要作者的刻意雕琢,但每字每句都是心靈深處的有感而發(fā),釋放的得體,到位。讀了《教師要有靜氣》后,我也倍受感染,從前的浮躁心態(tài)的確收斂了許多;讀了《何不玩一玩》,讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生并不是我們生命的全部,學(xué)生也并不是我們的“上帝”,我們教育的目的是讓他們達(dá)到心靈上的凈化,也使他們有一種對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,從而也讓我們的生活豐富多彩。讀了《欣賞缺憾》后,我才發(fā)現(xiàn),缺憾并不都是一種難以容忍的過錯(cuò),學(xué)會(huì)欣賞,需要的是大度和豪放、寬容的心態(tài)。我也第一次感覺,那些在我心中“有問題”的學(xué)生,竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美麗”。想想,我扼殺了多少孩子們的夢(mèng)想啊。

    說它沉重,是我從中發(fā)現(xiàn)了自己的影子,發(fā)現(xiàn)了自己多方面的不足,發(fā)現(xiàn)了鄭杰校長(zhǎng)切中要害的剖析了自己及眾多教師心靈上的缺憾。原來的我,就如斷了線的風(fēng)箏,沒有方向的亂撞,找不到可以讓自己停下來反思的地方。曾有一段時(shí)間,我甚至對(duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了莫名其妙的厭煩和反感,總是想逃離這個(gè)職業(yè),教學(xué)的興趣大減。而今天,在反復(fù)讀了這本書后,我的心情又慢慢恢復(fù)了以往的狀態(tài),沉靜之中又多了幾分熱情:既然從事了這份職業(yè),我為何要為難我的學(xué)生和我的價(jià)值觀呢?金錢固然誘人,但我從事的事業(yè)又有多少金錢能衡量得了呢?

    說它豐厚,是我認(rèn)為這本書的很多觀點(diǎn)不是我們不知道,而是我們沒有把它上升到理性的高度來認(rèn)識(shí),很多時(shí)候,我們總喜歡站在課堂的邊緣觀看學(xué)生的變化,而沒有走近他們俯下身子和學(xué)生說說悄悄話,所以也錯(cuò)過了欣賞美麗的機(jī)會(huì)。膚淺的認(rèn)識(shí)束縛了我們的思想,還談何演繹“真理”呢?更不用說像鄭杰校長(zhǎng)一樣洋洋灑灑寫下自己的獨(dú)特感悟了,他給我們教師枯竭的心田注入了清清的小溪水,我們拿什么讓我們的學(xué)生也能在炎熱的夏季感覺到清爽的味道呢?

    認(rèn)真讀過這本書后,一種幸福的感覺涌上心頭,覺得讀書的快樂奇妙無窮,所以,我讀書,我快樂!讀書吧,這就是快樂的理由!

    給教師的建議第二章節(jié)讀后感篇7

    有幸在偶然的機(jī)會(huì)下,聽了一次吳老師的數(shù)學(xué)課,頓時(shí)被吳老師的講課風(fēng)格深深的吸引了,后來便在網(wǎng)上搜了許多吳老師的上課視頻,每節(jié)數(shù)學(xué)課都是風(fēng)趣幽默,笑聲連連,孩子們?cè)谟螒蛑性趯?shí)踐中就學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué),我想這就是專家講課的特別之處吧。讀了這本《吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議》更是讓我感受頗深。

    吳老師書中的許多教育教學(xué)方面的建議都讓我受益匪淺。這本書主要寫了四個(gè)方面,第一輯是把教育作為人生幸福的源泉,第二輯是真心與兒童做朋友,第三輯是讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,第四輯是好吃又有營(yíng)養(yǎng)的數(shù)學(xué)課。其中我感觸最深的是第二輯真心與兒童做朋友,其實(shí)每次聽吳老師的課,就像一個(gè)大朋友帶著一群小朋友在玩游戲,吳老師是真心與兒童做朋友,在課堂上用真情交流喚起學(xué)生成長(zhǎng)的力量。聽吳老師的課你總會(huì)聽到她真誠(chéng)贊美孩子的聲音,“老師為你精彩的發(fā)言鼓掌!”“你的方法既簡(jiǎn)單又巧妙,向你們學(xué)習(xí)!”“你的想法很獨(dú)特,很有創(chuàng)意!”“你們的發(fā)現(xiàn)很偉大,很有可能未來的科學(xué)家就在你們中間?!眳抢蠋熅瓦@樣一次次的鼓勵(lì)著孩子們,孩子們?cè)谄诖凸膭?lì)的目光中,一次次體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)課的快樂。在教學(xué)過程中,我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子們都是想要表揚(yáng)和鼓勵(lì)的,發(fā)自內(nèi)心的去贊揚(yáng)和鼓勵(lì)我們的孩子吧,用真情去喚起學(xué)生成長(zhǎng)的力量。

    第三輯讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人也讓我感受頗深,教育教學(xué)過程中學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,教師是引導(dǎo)者,但是在實(shí)踐的過程中教師總是迫不及待想把自己知道的都直接傳授給孩子們,忽略了孩子們的主體地位。我們要教給孩子的不僅僅是課本上的數(shù)學(xué)知識(shí),還有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,因此這就要求我們要讓學(xué)習(xí)成為真正學(xué)習(xí)的主人。吳老師提出,讓學(xué)生在動(dòng)手操作中激活經(jīng)驗(yàn),在對(duì)比交流中學(xué)會(huì)反思,在科學(xué)探索中求真。吳老師的課就真正的讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,整節(jié)課都是孩子們?cè)趧?dòng)手操作,在交流談?wù)?,在互相辯論,就這樣一步步的引導(dǎo)孩子們探究出本節(jié)課的數(shù)學(xué)知識(shí)。孩子們?cè)谶@樣的課堂上,學(xué)會(huì)的不僅是數(shù)學(xué)知識(shí),還提高了動(dòng)手操作能力,語言表達(dá)能力,培養(yǎng)了孩子的數(shù)學(xué)思維方式,這對(duì)以后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有極大的幫助。所以讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人吧,培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力而不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)。

    看完了這本《吳老師給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的建議》,讓我深深感受到了吳老師數(shù)學(xué)課堂的生命活力以及吳老師對(duì)教育的熱愛。讓我意識(shí)到身為教師要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,向書本學(xué)習(xí),向?qū)<覍W(xué)習(xí),向身邊的老師學(xué)習(xí),向?qū)W生學(xué)習(xí),我會(huì)做一個(gè)勤學(xué)的教師,在教育路上堅(jiān)定的行走!

    給教師的建議第二章節(jié)讀后感篇8

    教學(xué)反思的能力被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為,沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過反思,教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定高度,并對(duì)后續(xù)行為產(chǎn)生影響,進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng),不斷地對(duì)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生懷疑,從而促使自己重新建構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)入新教師的成長(zhǎng)良性循環(huán)。我想:教學(xué)過程中凡是能引起你的注意,甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí),都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實(shí),我們會(huì)從具體事物中看出一些共性的東西,那長(zhǎng)久躲閃著你的真理實(shí)質(zhì),會(huì)突然在你面前打開,這對(duì)于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個(gè)教育家,能夠?qū)懗瞿菢哟罅康?、出色的教育著述,重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育?jīng)驗(yàn),僅教育日記就堅(jiān)持寫了三十多年。

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