傅雷家書中心思想讀后感
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的傅雷家書中心思想讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
傅雷家書中心思想讀后感篇1
從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競爭?
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書中心思想讀后感篇2
今天，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心情久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一直沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自己，出國進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的責(zé)任，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
傅雷家書中心思想讀后感篇3
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?、人格杰出的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生涯，傅雷也進(jìn)行了有利的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何準(zhǔn)確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出見解跟倡導(dǎo)。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如斯認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習(xí)到教誨子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技巧的措施，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些理解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)本人懇求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個(gè)準(zhǔn)則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢(mèng)死地培育的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)老師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)破思考，因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌乃形淖侄际羌磿r(shí)即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯(cuò)誤，從本身的閱歷中給出教訓(xùn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原來是強(qiáng)調(diào)技能、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進(jìn)步，在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢(mèng)逝世培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠摯交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的福氣，操縱在自己的手里。"咱們都希望成功，渴望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫助你打開財(cái)產(chǎn)的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書中心思想讀后感篇4
《傅雷家書》能印刷出來出版，不用說都知道，這不是一般的家書。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
書的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒有傅聰?shù)某删?，也沒有一個(gè)像傅雷一樣的爸爸，可是我依然感覺到生活中，總有一些東西與傅雷家書中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國的第三天，傅雷給傅聰寫的信中提到，傅雷重溫了傅聰?shù)耐?，“跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過”。書中這一句話讓我想起我與我爸爸，在我的印象中，我的爸爸對(duì)我脾氣很好，可是他從不會(huì)贊美我，還經(jīng)常打擊我，還記得在讀小學(xué)的時(shí)候，有一次考試居然考到99分，回到家里很開心跟家里的人宣揚(yáng)了一下，可是我爸卻只說了一句話，怎么那么差，差那么一分都拿不到。我們家本來就沒有什么獎(jiǎng)懲制度，沒想到考得這么好，連一句贊美的話也不給我說一下。當(dāng)然，我有著樂天的性格，這么一點(diǎn)點(diǎn)是不會(huì)打擊到我的，所以我依然開心的活著，還經(jīng)常與我爸倜儻。還閱讀了《傅雷家書》，在想自己是否也是“得天獨(dú)厚”呢？在想我的父親是否有覺得“罪過”呢？如果是的話，那我想我應(yīng)該努力活的更精彩，來減少父親的愧疚。
《傅雷家書》是一本很值得一看的書，而且不同時(shí)期會(huì)有著不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看，你會(huì)羨慕傅聰，如果自己也有一個(gè)這樣愛自己的父親就好了?，F(xiàn)在上大學(xué)，看著有一種不一樣的感受，你會(huì)想起自己的童年，你會(huì)用不一樣的角度去看問題，你會(huì)從書中學(xué)習(xí)怎樣去閱讀著父愛。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，母愛如海父愛如山，不僅僅母親的愛是如此的直白，父親其實(shí)也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛的偉大。
閱讀著《傅雷家書》，閱讀著偉大的父愛，學(xué)會(huì)了感恩。
書中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！弊詈螅野堰@句話獻(xiàn)給所有的父母子女，父母對(duì)待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會(huì)有更大的動(dòng)力勇往直前；子女不必對(duì)父母太挑剔，如書中所說的完美永遠(yuǎn)是追求不到的，唯有學(xué)會(huì)感恩。
傅雷家書中心思想讀后感篇5
這不是一封封普通的家書，是一部充滿著偉大父愛的的家書，字里行間，浸透了父母對(duì)孩子全心的愛。同時(shí)，它又是一部絕好的藝術(shù)教課書。
人愛其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業(yè)卻永無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷教子，情真義切，從家書中隨處可見。他在給兒子傅聰?shù)男爬镎f：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手。極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，這讓傅聰十分感動(dòng)。
可憐天下父母心。其實(shí)，我們的父母為了我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們的前途，可謂費(fèi)盡了心血，傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。《傅雷家書》讓我更加了解父母對(duì)孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。
傅雷家書中心思想讀后感篇6
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說教"中成長的。中國父母對(duì)子女的關(guān)愛和責(zé)任，就是以這種方式傳達(dá)的?！}記
每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書》，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。
傅雷先生是我國著名的文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論論家。一生譯著宏富，尤以《高老頭》《約翰?？死苟浞颉贰端囆g(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。家書中傅雷的家教家風(fēng)，顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
家書是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作，讀來感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
傅雷家書中心思想讀后感篇7
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動(dòng)，大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng)，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對(duì)祖國，對(duì)兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鴼g樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們?cè)谑?hào)收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對(duì)得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國的熱愛之情和對(duì)兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無痕。”《傅雷家書》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……。”
傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對(duì)于莫扎特作品認(rèn)識(shí)的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他?！?/p>
同樣再此信中，他提到對(duì)藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”?！罢嬲\是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì)有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”。“所以做藝術(shù)家先要學(xué)會(huì)做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌?？偠灾?，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!
傅雷家書中心思想讀后感篇8
當(dāng)我用四年前一樣的方式捧起這本書，心里卻是不一樣的感覺了，上一次，想到可以學(xué)到文學(xué)大家的寫作手法，心中涌起一陣喜悅；而這一次，更多的是一種溫暖的情感，我越發(fā)感覺我手中捧著的，是一種無法捉摸的深沉的愛。
讀著《傅雷家書》，看著傅聰對(duì)鋼琴的熱愛和努力，我心中巨浪一般涌起一股內(nèi)疚之情，我練鋼琴從來都要被別人東催催，西催催，到最后實(shí)在受不了了，才會(huì)坐到鋼琴面前……此時(shí)此刻，我又突然覺得十分委屈，傅聰?shù)母改笍膩矶际沁@樣鼓勵(lì)傅聰，“對(duì)于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面；而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同，這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚……慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。”而我的家人們，從來都是一天到晚地催催催……
我突然間想到了那個(gè)難以忘卻的晚上。我因答應(yīng)好五點(diǎn)去彈鋼琴，可因心理抵觸一直拖延，直到七點(diǎn)。于是，爸爸強(qiáng)迫我必須彈夠兩個(gè)小時(shí)——直到九點(diǎn)鐘！我只好硬著頭皮彈奏，望望鐘表，還有一個(gè)半小時(shí)，我對(duì)目標(biāo)有點(diǎn)望而卻步了。
琴聲停止了，我仿佛聽到爸爸急促的腳步聲，我就靜靜坐在那里，干等著，無論接下來會(huì)發(fā)生什么，我都天由命。我一直低著頭，那腳步聲已經(jīng)停止了大概有5分鐘，我似乎又感覺到門口沉悶的唿吸聲，可該來的似乎遲遲沒有來。
“不想彈就不彈了吧，如果你覺得在浪費(fèi)時(shí)間，放棄彈鋼琴也沒問題?！?/p>
“不，堅(jiān)決不?！蔽业脑S多朋友原本都彈得一手好琴，誰不是因?yàn)榘胪径鴱U而留下遺憾呢？
不論如何，我不愿這樣。
我不知道我當(dāng)時(shí)心中想的是什么，是要證明自己原本可以？還是要說服爸爸不要對(duì)我失望？總之，我又開始彈了，這是我生平第一次，不是因?yàn)橘€氣，而是心平氣和地做對(duì)我來說充滿挑戰(zhàn)的一件事。
我?guī)缀醮_信，爸爸那個(gè)晚上絕對(duì)不是真的想讓我放棄，也許只有這樣，我才能輕松地過自己這道坎兒。
父親們，總是比書中寫的還要智慧。
就這樣，我接著捧起這本書，繼續(xù)讀下去。我驚嘆于它的非凡，一封封歲月深處的書信，竟然是如此的牽人心腸。還記得《安娜·卡列尼娜》中寫道：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸?！蔽蚁?，父愛也是這樣的，無論是書中的，還是生活中的，真正的父愛總是不出意外的讓我們回味無窮。
現(xiàn)在回想起傅雷信中的話，令我印象最深的，竟并非什么金玉良言，而是普普通通的：“你近來忙得如何？樂理開始沒有？希望你把練琴時(shí)間抽一部分出來研究理論。琴的問題一時(shí)急不來，而且技巧根本要改。樂理卻是可以趁早趕一趕，無論如何要有個(gè)初步概念。否則到國外去，加上文字的困難，念樂理比較更慢了。此點(diǎn)務(wù)要注意?！边@也讓我想到了我學(xué)樂理的時(shí)候。
樂理簡直是上帝派來壓迫我的魔鬼啊，我記得學(xué)樂理學(xué)得多么絕望，向來沒有信仰的我，自從開始學(xué)樂理，就開始朗讀《圣經(jīng)》，書里滿篇滿篇全是“上帝說”，每一段的結(jié)尾還有一串串即使翻譯成中文，我也叫不上來的名字，但盡管如此，我還是寧愿去背《圣經(jīng)》，也不愿學(xué)樂理。
此時(shí)，爸爸進(jìn)來了，他就認(rèn)真地聽著我朗讀，到一定時(shí)間，我假裝驚訝地問：“咦，你怎么在這兒？”
“聽你讀書。”
“其實(shí)我一直想有一個(gè)信仰，我覺得好酷啊。”我可不想說是因?yàn)閷W(xué)樂理太枯燥沉悶了，才在這里“以毒攻毒?！?/p>
“有信仰是挺好的事。”爸爸接著給我講耶和華的“落水者”理論，那簡直是一個(gè)有趣的說法，他把人間比作一個(gè)無法靠自己的力量浮出水面的深潭，耶和華會(huì)向每一個(gè)人投一個(gè)救生圈，相信他的人抓住救生圈，停止下沉，而不相信他的人，則不抓救生圈，持續(xù)下沉，直至淹死。我當(dāng)然害怕成為盲目的“落水者”。
“音樂理論也是一樣，他也許也把游泳圈慷慨地扔到了海面上……”這是我真正搞懂為什么要學(xué)習(xí)樂理的瞬間。
盯著《傅雷家書》的封底，我的內(nèi)心平靜而溫暖，我被書中傅雷對(duì)傅聰?shù)膼鄱钌罡袆?dòng)著，心中也因自己的幸福而暖流蕩漾。
薄透的紙頁，灌注的是濃濃的親情；單調(diào)的琴鍵，飽含的是五彩的期待。不得不說，《傅雷家書》真是一部好作品。
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