《蘇東坡傳》讀后感作文
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的《蘇東坡傳》讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
《蘇東坡傳》讀后感作文篇1
他將至情融化為筆端流淌華彩;
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑旋律;
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌篇章;
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住淡香溢出翠玉般碧壺，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”哀思。這種苦澀思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡相思，淺淺哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
幾千年前，從高貴的皇太后到普通的老百姓，但凡是客觀的人，無(wú)一不被蘇東坡的才華性格所吸引。
幾千年后的今天，人們談起那個(gè)極具個(gè)人特色的蘇軾，仍不禁流露出敬佩的神色。
我也十分喜愛這個(gè)中國(guó)歷史上的寶藏人物，他是年少有志才華橫溢的蘇子瞻、不慕名利而誠(chéng)實(shí)頑固的蘇軾、平易近人又樂觀豁達(dá)的蘇東坡。
他堪稱"完美"，但也會(huì)犯錯(cuò)。而我，卻因?yàn)樗稿e(cuò)后的態(tài)度被打動(dòng)。
在當(dāng)時(shí)朝廷小人百出的時(shí)代，又恰巧碰上了鬧得轟轟烈烈的變法，直言不諱的蘇軾，出現(xiàn)的那么不合適。果不其然，他因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)"犯了錯(cuò)"。若是大多數(shù)人，應(yīng)該被打倒了，然而經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的蘇軾活出了更美好的自己。
我深信不疑，他曾不止一次在被貶的路上哀聲嘆氣，但最終，我們認(rèn)識(shí)到的還是幽默、開朗又喜自嘲的他，也許幾千年前的一天，蘇東坡正津津有味地手把手教著一個(gè)廚子?xùn)|坡餅，東坡肉的做法。廚子問了句:“您可曾爭(zhēng)取過回朝廷的機(jī)會(huì)?"東坡一邊搓著面餅一邊一邊笑著說(shuō) :"我若回去了，你們崇拜誰(shuí)的手藝呢?"
蘇軾傳奇般的一生，留下了讓人們欣賞的各種詩(shī)篇、美食，這幾千年，他都活在人們身邊和心中。
如今，當(dāng)提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇軾更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。提到蘇東坡，就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人王安石。眾所周知，王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人，而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐朽政治之下，王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是：在五谷豐登的年月，農(nóng)民的生活卻苦不堪言，他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無(wú)法一施援手。由此可見，當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕啊!
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;二則是由于他詩(shī)文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過了。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生人生格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿怙L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;
蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。
蘇軾：我心中永恒!
《蘇東坡傳》讀后感作文篇2
我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說(shuō)說(shuō)我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學(xué)生要把整本書背下來(lái)，背書時(shí)不僅要背書的內(nèi)容、知識(shí)，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，而且書沒加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要學(xué)生自己根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺的如果想學(xué)的知識(shí)有用，把它學(xué)透就可以了，沒必要把整本書背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對(duì)，不過接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。 而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條“青苗法”，對(duì)窮人不利，而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著自己，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。
《蘇東坡傳》讀后感作文篇3
我非常喜歡蘇東坡這個(gè)文學(xué)大家，不僅僅是因?yàn)樗脑?shī)詞作品讓我陶醉其中，更重要的是這位大文豪身處高位卻一直心系百姓，屢屢被陷害卻并不抱怨，這種精神我們需要學(xué)習(xí)!
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影;如露亦如電，應(yīng)作如是觀。——《金剛經(jīng)》
朝云臨終所書，以這句話作為隨感的開段最為恰當(dāng)。蘇軾一生跌宕起伏，年少時(shí)他神采奕奕，青年時(shí)他意氣奮發(fā)，中年時(shí)他雖有失意坎坷但卻實(shí)時(shí)放下執(zhí)念，年邁之時(shí)他平和淡然。
通讀全篇的《蘇東坡傳》受益匪淺，漫漫人生路，面對(duì)屢遭迫害的境遇，蘇東坡卻能夠在亂世之中，日趨溫和厚道，修正其身，崇德禮賢，多行善舉。蘇軾一生所想所書都在傳遞著樂觀積極向上的人生態(tài)度，讓我最為感動(dòng)收獲最多的也是這樣一份在蕓蕓眾生之間獨(dú)善其身，一直保持著一顆純真樂觀的心境。他熱愛生活與自然，在沖突與矛盾間尋找平衡，在過程中不斷自我覺知。
讀過《蘇東坡傳》后，我想我會(huì)將這份充實(shí)的內(nèi)心放到生活之中，去真正體會(huì)人生的真諦。
《蘇東坡傳》讀后感作文篇4
平生閱讀蘇東坡的詩(shī)詞居多，我們可以近距離看看這位天才的生活是怎樣的。
蘇東坡特別幽默，喜歡開別人的玩笑，弟弟子由剛開始官場(chǎng)不順利，住的房子又矮又小，蘇東坡就做了一句詩(shī)開弟弟的玩笑，說(shuō)他：”常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭”。再比如和好友佛印僧人開玩笑，說(shuō)在詩(shī)詞里僧和鳥經(jīng)常相對(duì)：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。佛印也回了個(gè)玩笑：這就是我和你相對(duì)而坐的原因。
蘇東坡特別熱愛生活，有一雙勤勞的雙手，被貶黃州時(shí)自己山野里開荒種地，種瓜養(yǎng)魚，研究廚藝與美食，流傳至今的東坡肉就是他創(chuàng)造出來(lái)的。
蘇東坡非常平易近人，出名后不免總是有人求蘇東坡的詩(shī)、字作品，蘇東坡隨時(shí)在酒桌等生活中給求墨寶的三流九教之人創(chuàng)作。他說(shuō)：吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。眼間天下無(wú)一個(gè)不是好人。
蘇東坡特別享受生活，追求給自己帶來(lái)一種精神上的寧?kù)o。隔三差五和朋友交往，比把酒言歡，享受隨時(shí)給朋友們作詩(shī)提字的精神樂趣。也享受獨(dú)訪寒寺，重陽(yáng)節(jié)推去應(yīng)酬而獨(dú)泛孤舟于西湖的寧?kù)o。
蘇東坡也好酒，而且還逢三五杯既倒，憑著樂于自己動(dòng)手的習(xí)慣，進(jìn)而自己研究釀酒，曾經(jīng)有一次濾酒時(shí)自己邊濾邊喝，把自己給喝醉了。酒是中國(guó)歷代文藝天才的最佳伴侶之一，比如詩(shī)仙李白，比如蘇東坡，但蘇東坡不一樣的地方是不借醉酒作詩(shī)。
蘇東坡一生坦誠(chéng)，天不怕地不怕。流傳其家里曾經(jīng)鬧過女鬼，有一天他的二兒媳婦晚上中了邪，年輕的媳婦已一個(gè)老嫗的聲音向周圍的人說(shuō)：“我名清，姓王，因?yàn)殛幓瓴簧ⅲ谶@一帶做鬼多年?！碧K東坡對(duì)兒媳婦說(shuō)：“我不怕鬼。再說(shuō)京都有好多驅(qū)鬼除妖的道士，你給我老老實(shí)實(shí)地走開，明天傍晚我想佛爺替你禱告?！眱合眿D乃合掌用老嫗的聲音道：“多謝大人!”兒媳婦于是霍然而愈。第二天蘇東坡寫好祈禱文焚香，供上酒肉把女鬼送走。
蘇東坡也好大喜功，曾經(jīng)為父親的墓地請(qǐng)人一口氣手值了3萬(wàn)棵松樹，希望未來(lái)長(zhǎng)成滿山的青松，簡(jiǎn)直是超前幾千年的人工造林。
蘇東坡還喜歡搞建筑設(shè)計(jì)，當(dāng)初蘇東坡為了疏通西湖保證杭州人民的飲水，結(jié)合西湖的布局設(shè)計(jì)把西湖的污泥打撈起來(lái)建成蘇堤，構(gòu)造了“三潭印月”的美景，保留至今。
蘇東坡也眷戀人生，期望能長(zhǎng)生不死。受道教思想的影響，嘗試過煉丹。受佛教養(yǎng)生影響，長(zhǎng)期練習(xí)瑜伽。因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案在監(jiān)獄中備受折磨時(shí)，也曾準(zhǔn)備過放棄人生。
總之，蘇東坡愛詩(shī)歌愛玩樂愛交往等所有人間美好的生活，所以他不會(huì)皈依佛法苦修，同時(shí)他又愛智慧愛自然愛本真，所以他不會(huì)沉溺于酒肉虛榮。任何貶低與苦難在他面前都是一道生活的多彩添加劑，不管多么艱苦，他都在過著自由快活、富有詩(shī)情畫意的生活，如此直到終老。
讀完整本書，感覺自己的心胸也開闊了很多，好的精神狀態(tài)也是可以傳染的!
《蘇東坡傳》讀后感作文篇5
吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人。
只需靜靜地摩挲一下中國(guó)文化，眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)理想文人的形象。他左手詩(shī)詞、右手書畫，瀟灑從容地漫步在文化長(zhǎng)廊里，信手拈來(lái)，都是后人津津樂道的談資，他就是蘇東坡。
瀟灑，這是我拜讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》之后最強(qiáng)烈的感受，蘇東坡的一生將這兩個(gè)字演繹得淋漓盡致，無(wú)以復(fù)加。
蘇東坡的瀟灑首先表現(xiàn)在思想的率性上。無(wú)疑他是一位巨儒，又時(shí)常與和尚們談經(jīng)論佛，也曾潛心于瑜伽與煉丹?？梢哉f(shuō)從沒有哪一種思想派別在他身上達(dá)到統(tǒng)治地位，他用儒家的生活哲學(xué)處世，又從佛學(xué)中體會(huì)到生命只是一種表相，進(jìn)而追求靈魂的永恒，同時(shí)還用道家的信念將生命簡(jiǎn)化。蘇東坡游刃有余于各家學(xué)派，是一種思想上的“逍遙游”，令人歆慕。這種心態(tài)使他可以隨時(shí)達(dá)到“忘我”的境界：在獵場(chǎng)上他“左牽黃，右擎蒼”而望“千騎卷平岡”，在赤壁他憑吊千年前周郎的“雄姿英發(fā)”;他一方面與歌妓共覽夕陽(yáng)“斜照江天一抹紅”，另一方面又癡情地懷念亡妻而“唯有淚千行”;他不似那一班搔首弄姿的小文人，花開花謝也總能惹得他們潸然淚下，但他又確實(shí)懷著悲天憫人的人道情懷，興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民，造福一方。這些例子不勝枚舉，而它們只不過是蘇東坡的軀殼，那行云流水、天馬行空的自由思想，才是蘇東坡傾注其中的情感與靈魂，才是千百年來(lái)將人們深深感動(dòng)、被人們真心崇拜的精神內(nèi)核。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)蘇東坡是一個(gè)“不可救藥的樂天派”，我想，這也正是蘇東坡的人格魅力之所在。蘇東坡遭遇了失意文人無(wú)一幸免的貶謫，他在被貶之初就告誡自己：人要“一蓑煙雨任平生”，小人的誣陷、皇帝的誤解，在他眼里都“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，可以說(shuō)是有“慷慨”而無(wú)“悲歌”，越是逆境反而越顯豁達(dá)。相比之下，李白太狂妄，杜甫太沉郁，溫庭筠太輕佻，李后主太凄洌，而蘇軾的樂觀與憂郁卻相得益彰，表現(xiàn)出一種歷盡悲歡、洗盡鉛華后的從容。體驗(yàn)了人生大起大落之后的蘇軾，迎來(lái)了鳳凰涅盤般的脫胎換骨。我相信，他也經(jīng)歷過精神上痛苦的掙扎，但是，作為一位融儒道佛于一身的思想家，蘇東坡經(jīng)過深刻的自省，終于殺出了一條血路，浴火重生帶來(lái)的是人生道路上更加灑脫自信的步伐。
一個(gè)可以著意揮灑真我性情的人，一個(gè)可以在世人面前談笑風(fēng)生的人，在他身上一定可以找到這樣兩種素質(zhì)：天真與單純。從蘇東坡先后與王安石及司馬光集團(tuán)反目來(lái)看，他竟然簡(jiǎn)單地把政治 斗爭(zhēng)套用到“有是非之辯，無(wú)名利之爭(zhēng)”的理想境界中去，可見其天真到了何種地步。他就像在進(jìn)行一場(chǎng)一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了理想、為了清新的空氣、為了在這個(gè)污濁的世界中保留些許單純而戰(zhàn)!同荊軻一樣揮舞著單刀，刺向整個(gè)王朝!
在林語(yǔ)堂先生的筆下，在蘇東坡的身上，瀟灑被詮釋成一種釋然的心態(tài)，一種趨近完美的生活方式，一種沒有圓滑的成熟，一種充滿智慧的率性，一種與自然締結(jié)的盟約，一種用天性寫就的浪漫。
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