紅樓夢(mèng)讀后感前八十回200字
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看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病，《紅樓夢(mèng)》與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)讀后感前八十回200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#928471紅樓夢(mèng)讀后感前八十回200字1
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也。《紅樓夢(mèng)》這一本書中一共寫了九百多個(gè)人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開(kāi)父親，來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心，那是因?yàn)樗氲氖聝阂葎e人多，哪怕只是一句話，一個(gè)詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說(shuō)她：“……那是你多心，才染出一身病來(lái)。”
但是，她又是那么傾國(guó)傾城，那么才華橫溢呀!美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō)，她作的詩(shī)與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí)，她快速地寫了一首律詩(shī)，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈(zèng)帕?xí)r，一口氣寫了三首詩(shī)。
我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把寶、黛的愛(ài)情拆散?現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì)生活。
像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會(huì)成為一位名揚(yáng)天下的文學(xué)青年，比如會(huì)成為詩(shī)人或作家，也許她還能享受榮譽(yù)所帶來(lái)的富貴、地位。但是，在舊時(shí)封建社會(huì)中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園里，沒(méi)有一點(diǎn)獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)。最后，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無(wú)聲地開(kāi)，悄悄地走……
月夜是那樣的寧?kù)o，一輪新月掛在空中，沒(méi)有一點(diǎn)兒喧鬧聲。而此刻的我，卻心潮澎湃，我為舊時(shí)封建社會(huì)的黑暗而憤怒，為舊時(shí)封建大家庭由興到衰而感嘆。
#860364紅樓夢(mèng)讀后感前八十回200字2
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?!”此曲只因天上有，人間哪得幾回聞。
在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就對(duì)這首曲子情有獨(dú)鐘，此曲聲韻凄惋，銷魂醉魄。有哪一種情，比這旋律更感人，有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么?總是覺(jué)得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中，應(yīng)該歌頒的是賈寶玉和林黛玉的純潔愛(ài)情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大的心生愛(ài)念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因?yàn)樯环陼r(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的?！彼酝忾_(kāi)孤立無(wú)援，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結(jié)局自然可想而知，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡谋瘧K局面。
從名著中可以看出作者曹雪芹的絕世才華，尤其是在“黛玉葬花”里更能體現(xiàn)出來(lái)?！耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污濁陷渠溝?！币皇自峄ㄔ~，就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
讀完《紅樓夢(mèng)》，這使我對(duì)封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落。為什么有情人不能終成眷屬，難道門當(dāng)戶對(duì)真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣?
#702955紅樓夢(mèng)讀后感前八十回200字3
“說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
#936056紅樓夢(mèng)讀后感前八十回200字4
《紅樓夢(mèng)》講述的是賈、王、史、薛四大家族，從興旺到鼎盛最后直至衰落的全部過(guò)程，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻為線索，指出了在封建社會(huì)時(shí)人們的古板和愚鈍，深度地刻畫了賈寶玉和林黛玉那悲催的令世人嘆息的愛(ài)情。在《紅樓夢(mèng)》這本書中，人物的性格非常鮮明：賈寶玉癡情;林黛玉多愁善感;薛寶釵恪守本分;王熙鳳心狠手辣等等，正因?yàn)橛羞@些人物的不同性格，才使文章的情節(jié)變得生動(dòng)有趣。其文章中還多處用一些詩(shī)句來(lái)鋪墊人物最后的悲慘結(jié)局：“朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。曉籌不用雞人抱，五夜無(wú)煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。”這鋪墊的就是林黛玉最后苦戀無(wú)果，抱恨而終的結(jié)局。此外，還有賈寶玉再看盡世間的悲歡離合后，對(duì)生活徹底絕望，出家當(dāng)了和尚;薛寶釵因?yàn)樗你∈乇痉郑詈笫亓嘶罟?王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。這四大家族曾一度蒙受皇恩“鮮花著錦，烈火烹油”，到頭來(lái)卻是個(gè)“樹(shù)倒猢猻散”。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于眾多人物的成功塑造，是它突出的藝術(shù)成就。其中，作者還用元春、迎春、探春、惜春四姐妹名字的第一個(gè)字，組成了“原應(yīng)嘆息”這更表現(xiàn)了作者的巧妙用心。在這本書中，我最喜歡的人物是林黛玉，她內(nèi)惠外秀，有才有智，身上還有一種女子少有的英氣和書香氣質(zhì)。她還有一張利害的嘴，說(shuō)話心直口快，毫不留情，許多人認(rèn)為這是她氣量狹小的表現(xiàn);但我認(rèn)為，林黛玉不過(guò)是借機(jī)道出了事情的真相，她不喜歡這種寄人籬下被忽視的感覺(jué)，她也不想給“見(jiàn)人下菜碟”的奴才留面子，這更表現(xiàn)了她個(gè)性的耿直和純真。
看完了《紅樓夢(mèng)》這本書，我收獲了許許多多，知道了什么是“金陵十二釵”，了解了什么是“木石前盟”等，可這其中還有許許多多的疑問(wèn)，秦可卿的身世之謎，導(dǎo)致這四大家族衰落的導(dǎo)火索又是什么。我想，這也就是人們?yōu)槭裁从殖闪ⅰ凹t學(xué)會(huì)”的原因吧。
#929157紅樓夢(mèng)讀后感前八十回200字5
在暑假快兩個(gè)月的時(shí)間里，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢(mèng)，他是清代文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。
這個(gè)本書主要講的是：在清朝康熙年間有一個(gè)賈府，里面有一個(gè)賈寶玉、薛寶釵和林黛玉，他們?nèi)齻€(gè)人發(fā)生的故事。
讀了紅樓夢(mèng)后，我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡，主要原因有兩點(diǎn)：其一，他明明是個(gè)大男人，骨子里卻像女人一樣柔弱，遇上一點(diǎn)兒傷心事，就立刻哭了起來(lái)，有時(shí)候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣\"嘩嘩嘩\"地往下流;其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟(jì)的書，說(shuō)這些事情俗氣，那他整天和女人混在一起，想的、做的、寫的都是女孩的事，難道這就不俗了嗎?我認(rèn)為，男兒志在四方，應(yīng)該出去打天下，不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一起取樂(lè)，這有失男性的尊嚴(yán)。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，根據(jù)任何事物都要一分為二的原則，我覺(jué)得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國(guó)戚又是賈府最得寵的少爺，他沒(méi)有架子，經(jīng)常和丫頭和下人混在一起，同情他們，即使他們做錯(cuò)了事情，也只是輕描淡寫地說(shuō)幾句，從不會(huì)責(zé)罵他們，這說(shuō)明他有人與人之前平等的思想觀念。其次，賈定玉是一個(gè)性情中人，當(dāng)紫鵑開(kāi)玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí)，他馬上就發(fā)呆生病了，這說(shuō)明賈寶玉同情很專一。
不過(guò)，我還是想說(shuō)說(shuō)這個(gè)林黛玉，她可愛(ài)哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鼻子，真是愛(ài)哭鬼。但是他也有好處，他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，凄涼地死去。
紅樓夢(mèng)一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
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