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    西游記第5回讀后感100字

    | 阿祖

    在人們的傳統(tǒng)觀念中,神仙都是正義的化身,但在《西游記》中,吳承恩卻將神與魔一視同仁,《西游記》在藝術(shù)上的最大成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第5回讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #170921西游記第5回讀后感100字1

    小的時候,大概三年級吧,剛剛認(rèn)識了幾個字的時候,開始有了閱讀的渴望,迫不及待的找來了許多書來讀,其中就有西游記,具體情節(jié)已經(jīng)記得不太清楚了,只是囫圇吞棗的讀完,然后就興高采烈的跟其他小朋友去顯擺去。那個時候給我的印象比較深的人物就只有孫悟空了,比較的勇敢,七十二般變化,敢_天庭去做齊天大圣,然后就是去西天取經(jīng),經(jīng)歷了種.種磨難,最后終于圓滿的完成了任務(wù)等等。在當(dāng)時一個小學(xué)生看來整個西游記其實就是一部孫悟空的個人英雄史。

    大概是八幾年吧,國家投資拍攝了西游記這部影片,當(dāng)時引起很大的轟動,在當(dāng)時還沒有收視率的概念吧,但如果拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量的話,西游記的收視率絕對達到百分之七八十還要多。那個時候的人對西游記還是有一種近乎狂熱的喜愛,幾乎一集不拉的看完。酣暢淋漓之后略微有一種遺憾,孫悟空自從走上西天取經(jīng)的路上,他的法力好象減弱了許多,或者是各種妖怪的本領(lǐng)的確很強,孫悟空度過每次難關(guān)好象都是要靠別人的幫助,這么說吧,但凡是個妖怪,都能欺負(fù)住孫悟空,這很是讓人郁悶。

    豬八戒吧,在整部書中好象就沒起到什么作用,就知道好吃懶做,有時候還會幫倒忙,比如在面臨困難的時候,往往第一個嚷嚷著散伙,動搖軍心不說,有時候還會幫著老和尚合伙欺負(fù)孫悟空,看著實在是讓人氣憤。沙和尚本事沒有多少,這大家好象都知道,做人倒還本分,踏踏實實,勤勤懇懇。

    他就不說了,充其量就算是一個仆人,對他來說已經(jīng)基本上完成了自己的神圣使命。最最可氣的就是那個老和尚,按說他也算是一代高僧了,但遇到事情有時候還不如一個婦女,首先不能明辨是非,你自己沒有降妖捉怪的本領(lǐng)吧,還對這種相對比較專業(yè)的工作大加干涉,一會兒說孫悟空拿錯了妖怪,一會兒又說悟空大開殺戒,沒有佛家的慈悲之心,動不動就拿出他的看家本領(lǐng),念緊箍咒,可憐呀,想當(dāng)年叱咤風(fēng)云的齊天大圣,竟然淪落的還不如一只小狗,整天被呼來喚去的,還不敢提什么反對意見。

    再就是既然你唐僧是一代高僧,也是經(jīng)過大唐王朝層層選拔上來的精英,我想智商最起碼應(yīng)該在一百八靠上了吧,降妖除魔這種專業(yè)的工作你沒有經(jīng)過培訓(xùn),可以允許你不會、不懂,但是不懂你可以問呀,這不是有專家孫悟空嗎,再者說了,用人不疑,疑人不用,這是使用人才的最基本的原則。

    經(jīng)常的給我們的孫工程師使絆子、穿小鞋,擱誰身上也受不了呀。唐僧沒有管理方面的經(jīng)驗,就四個人還光想領(lǐng)導(dǎo)不好,更何況要去完成西天取經(jīng)這樣大的宏偉工程呢,我估計他的這個取經(jīng)組織的CEO是走了_的。按現(xiàn)在的說法,它是利用出國的機會鍍金來了,在外邊隨便轉(zhuǎn)上這么一圈,回去提干是肯定的。各種好處隨之會滾滾而來。所以說唐僧其實是一個賭徒,他就堵取經(jīng)這一把肯定能贏,把自己的身家性命都押上了。高呀,佩服!再者,你唐僧既然是這個組織的領(lǐng)導(dǎo),有很多的事情你就要靠自己的力量去完成吧,老是依靠別人,你有自己的風(fēng)格嗎。難道去茅廁這種最基本的事物也要別人代勞嗎。

    面對妖怪的猙獰面目,老唐表現(xiàn)出來的總是兩個字篩糠,真沒有想到,老唐還會這手農(nóng)活!依我的看法,有些妖怪不食人間煙火,很難感化,確實不好做思想工作,但我想不是所有的妖怪都是這樣的吧,總會有一些受教育的程度相對比較高,溝通起來也相對比較容易,也許只是中間走錯了路才作了妖怪的,經(jīng)過教育可以重新回到正常人中間來。老唐是作佛教工作的,用現(xiàn)在的話來說就是做思想工作的,和現(xiàn)在企業(yè)里面的書記差不多,既然書上描述的他精通佛法,還出席過好多的什么佛教的研討班,我想口才一定也應(yīng)該不錯吧,利用他的三寸不爛之舌,和他的對付孫悟空的苦口婆心,婆婆媽媽,好好去做那些妖怪的思想工作,我想肯定能會使不少的妖怪棄惡從善的。

    你想呀,佛教就是勸人向善的,放下屠刀,立地成佛。既然可以夸下海口,佛教肯定也會有這方面的理論和成功的實例,老唐應(yīng)該活學(xué)活用學(xué)習(xí)過的知識,否則的話就是一個書呆子了,我們要一個書呆子有什么用呢,大唐王朝要這樣的人有什么用呢,就算是能取得真經(jīng),那回來也起不到好的作用,試想想,如果你唐僧在取經(jīng)的途中反復(fù)運用所學(xué)知識,不斷感化那些冥頑不靈的妖怪,使其中許多的妖怪改惡從善,這對將來弘揚佛法也能起到很好的廣告作用。那個時候你可以在你的畢業(yè)論文上面寫,牛魔王、白骨精、……等等都是我作的思想工作后改造好了,我估計你的他的論文肯定能得到的評價的。

    認(rèn)真梳理了一下這本書,我想,如果是我寫這本書的話,我可能這樣設(shè)計他們幾個人。孫悟空仍然本領(lǐng)高強,但是他不能象書中所描述的那樣,好象就沒有人能管的了他了似的。初期的老孫其實是一個流氓,橫行霸道,為所欲為,出于對黑惡勢力的懼怕,普通群眾是敢怒而不敢言,而作為政府部門呢,有這個實力,也有這個義務(wù)吧,各個部門之間又互相推諉扯皮,導(dǎo)致老孫比較的囂張,所以才有了孫悟空大鬧天宮,只是由于老孫不懂得民不和官斗的道理,惹惱了政府,嚴(yán)重影響了政府的辦公秩序,才導(dǎo)致政府迅速而果斷的撲滅了老孫這股黑惡勢力。至于西天取經(jīng),那時將功補過,騙著死貓上樹呢。經(jīng)過這樣解釋,你就會發(fā)現(xiàn),西天取經(jīng)路上經(jīng)過的種.種磨難就變得十分合理了。任何地方都有地頭蛇嗎,就是老孫這個強龍也不能拿他們怎么樣,借助政府的力量來消滅他們自然就順理成章了。

    至于說豬八戒,我認(rèn)為在整個西游記中間,豬八戒其實是最有才的了。你想呀,豬八戒原來沒有下凡之前,已經(jīng)混到天蓬元帥這個職務(wù)了,省部級_了,容易嗎,沒有非凡的智慧和稠密的關(guān)系網(wǎng),他能走那么遠嗎?革命了一生,最后還是沒有堅持到退休,因為生活作風(fēng)問題被罷了官。但是說到底,豬八戒對革命還是有相當(dāng)高的忠誠度的,最起碼比孫猴子要高,經(jīng)過組織部長觀音姐姐的勸誡,已經(jīng)做好了改惡從善的心理準(zhǔn)備,苦苦在流沙河等候唐僧一干人等的到來。豬八戒雖然被革職為民了,但是他精心編織的關(guān)系網(wǎng)還在呀。西天取經(jīng)這個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程沒有豬八戒的大力參與和支持是絕對完不成的。路上的各種妖怪都會給他一些面子的,畢竟虎老雄風(fēng)猶在嗎,再加上_也在很多情況下不愿意和政府對著干,而他們其實就是代表政府來執(zhí)行公務(wù)的。最明智的選擇就是合作了。自古官匪勾結(jié)已經(jīng)不是什么新聞了。豬八戒作公關(guān)是的了。

    遇到美眉,孫悟空比較粗暴,生冷硬,沙和尚比較木訥,用現(xiàn)在的話來說就是經(jīng)合比較內(nèi)向。無法和女孩子交流。豬八戒則口才好。雖然扮相不怎么理想,但是瑕不掩瑜嗎,老豬懂得憐香惜玉憐香,用她來作婦女的工作是再好不過的了。孫武子曾經(jīng)說過,不戰(zhàn)而屈人之不兵,善之善戰(zhàn)者也。老豬一到就能解決的問題,問什么要孫悟空出面去打個你死我活呢。再說了,好男也不能和女斗呀。你見過有和女人打架的嗎,多失水準(zhǔn)呀。我統(tǒng)計了一下。

    光是西天取經(jīng)的路上就有大概百分之三十幾的妖怪都是女性,如果這些妖怪都由豬八戒負(fù)責(zé)解決的話,肯定會收到事半功倍的效果的。不用打打殺殺的,能為取經(jīng)組織節(jié)樞少活動經(jīng)費呀。

    沙和尚,辦事認(rèn)真負(fù)責(zé),工作任勞任怨,象他這樣的話。放在現(xiàn)在社會那就是五一勞動獎?wù)芦@得者。雖然能力不怎么樣,但是他又工作的積極性呀。就作服務(wù)工作吧。保護唐僧,寸步不離,關(guān)鍵時候還能夠堵槍眼。保鏢是最合適他了。做好本職工作就不錯了,不敢對他再有什么過分要求,再說了,你就是要求了也是白搭。他不行。當(dāng)然了政府部門中也有許多象他這種人的。什么也不會的,但是卻身兼要職,我估計她可能和玉皇大帝或者是如來有什么親戚。要不你看什么時候沙和尚挨過批評呀,就是孫猴子這么不著調(diào),也不敢把沙和尚怎么樣,他上面有人。

    該說老唐了,但是又沒什么可說的。領(lǐng)導(dǎo)嗎,就是那么回事。你能要求領(lǐng)導(dǎo)該做什么,不該作什么嗎。不能吧。但是領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)的氣魄,關(guān)鍵時候應(yīng)該能站出來說句公道話。這樣才有大批的追隨者是不是呀。至于說老唐隨意收拾孫猴子,有時候是孫猴子自找的。有時候則是唐僧在擺官架子,讓手下人一直對自己有所敬畏。做官嗎,都是這樣的。

    好了,說的已經(jīng)太多了,最后,我認(rèn)為西天取經(jīng)一定會取得圓滿的成功!當(dāng)然了,道路雖然曲折,但是前途是一片光明的。


    #777078西游記第5回讀后感100字2

    星期六早上,迎著明媚的陽光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書,讀完后,我深受啟發(fā)。

    《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下,又描述了釋迦造經(jīng),觀音訪僧,魏斬龍,以及玄裝出世等故事。后來,主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,走過十萬八千里,前后十四年,歷經(jīng)九九八十一難,終于取回真金的經(jīng)過。

    唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種種磨難,但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神,使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深:唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。是的,我們在生活中干一件事為什么不能像他們一樣堅持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅持到底、鍥而不舍像小水滴一樣,這樣我們才有可能取得成功。

    暑假里的一天,我和媽媽回外婆,正巧外婆要下地播種,我心血來潮硬要跟外婆一起去?!袄怖怖?,下地了,啦啦啦啦?!蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里,外婆就熟練地干起活來兒來,我也不輸給外婆,先卷起褲腳一腳踩進田地里,拿起一把種子隨意的撒,可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了,覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時,一個撲空踩進了一個窟窿里,摔了一屁股泥,我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵,你以為農(nóng)活這么容易干呀,你以為糧食這么容易種出來的呀?!蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開時,一種精神漂過我腦海:唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅持干得了農(nóng)活,我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅持了長達十四年的西天取經(jīng),我也照樣堅持下去,我也要征服農(nóng)活,我再一次下田。

    這本書教我們學(xué)會干一件事堅持不懈,不畏艱險!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。

    #714593西游記第5回讀后感100字3

    讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險,降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

    《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星;豬八戒——貪財好色,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

    其中我最喜歡的便是孫悟空,他是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄,也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

    書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難,讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也就是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。


    #683565西游記第5回讀后感100字4

    星期六早上,迎著明媚的陽光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書,讀完后,我深受啟發(fā)。

    《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下,又描述了釋迦造經(jīng),觀音訪僧,魏斬龍,以及玄裝出世等故事。后來,主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,走過十萬八千里,前后十四年,歷經(jīng)九九八十一難,終于取回真金的經(jīng)過。

    唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種.種磨難,但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神,使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深:唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。是的,我們在生活中干一件事為什么不能像他們一樣堅持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅持到底、鍥而不舍像小水滴一樣,這樣我們才有可能取得成功。

    暑假里的一天,我和媽媽回外婆,正巧外婆要下地播種,我心血來潮硬要跟外婆一起去?!袄怖怖玻碌亓?,啦啦啦啦。”我哼著自編小曲兒興高采烈地到田地里。到了田地里,外婆就熟練地干起活來兒來,我也不輸給外婆,先卷起褲腳一腳踩進田地里,拿起一把種子隨意的撒,可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了,覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時,一個撲空踩進了一個窟窿里,摔了一屁股泥,我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵,你以為農(nóng)活這么容易干呀,你以為糧食這么容易種出來的呀?!蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開時,一種精神漂過我腦海:唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅持干得了農(nóng)活,我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅持了長達十四年的西天取經(jīng),我也照樣堅持下去,我也要征服農(nóng)活,我再一次下田。

    這本書教我們學(xué)會干一件事堅持不懈,不畏艱險!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。

    #777076西游記第5回讀后感100字5

    作為中國四大古典名著之一的《西游記》,多少年來,一直成為人們必讀的經(jīng)典書目。那么,這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅持,什么是團結(jié),什么是不畏艱辛。

    本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

    小時候的我,對《西游記》的認(rèn)識還是很淺顯的,只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長,我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如,作者筆下的孫悟空,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象,不僅生動地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強烈愿望,而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭得自由而不怕天,不怕地,敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。

    在前往西天取經(jīng)的路上,或許,你看到了唐僧冤枉悟空,悟空回花果山的一幕;或許,你看到了豬八戒常常抱怨,說要回高老莊的一幕,但是,他們并沒有留下師傅只身一人,他們是有情有義的。

    在前往西天取經(jīng)的路上,師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦,但依舊執(zhí)著,鍥而不舍,不言放棄。還記得六十一回合,孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火,幫助老百姓,孫悟空又是變蟲子,又是變牛魔王,足以可見孫悟空的機智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”,方顯堅持的可貴,方顯師徒四人不畏艱辛的難得!

    在前往西天取經(jīng)的路上,師徒四人身上的品質(zhì)著實值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅持不懈,讓我慚愧我做事時的虎頭蛇尾;他們的團結(jié)一心,讓我懂得了團隊合作的重要性;他們的不畏艱辛,讓我明白了“吃得苦中苦,方為人上人”的道理。

    讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著,在絢麗多彩的神魔世界里暢游,感受它的獨特魅力吧!


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