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  • 讀后感

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    最新堂吉訶德讀后感

    | 阿祖

    堂吉訶德里寫了堂吉訶德的勇敢和正直,桑丘的幽默,農(nóng)夫的殘忍,店主的狡猾等人的特點。讀完堂吉訶德,如果寫一篇堂吉訶德讀后感,相信一定會有更多的收獲。你是否在找正準備撰寫“最新堂吉訶德讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #454826最新堂吉訶德讀后感1

    今天我拜讀了西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》這一小說作品,塞萬提斯被人們稱為“現(xiàn)在小說之父”,這本書諷刺了在當時風(fēng)靡的騎士文學(xué),作者通過這本書反應(yīng)了當時社會的封建文化,在他出版的一冊《堂吉訶德》時受到了大家的熱烈歡迎,而第二冊可不是太好,最后知道塞萬提斯進入了棺材人們才了解的《堂吉訶德》,開始關(guān)注他,今天我就來給大家講講《堂吉訶德》的故事。

    主人公堂吉訶德是一個瘦小的、面帶愁容的小貴族。一天他看了一本騎士小說被書上面騎士劫富濟貧的精神感動了,于是他竟然騎上一匹消弱的老馬,找到一柄生銹的長矛,帶著破了洞的頭盔,要去游俠,鋤強扶弱,為人民打抱不平,順便還雇了一位農(nóng)民叫桑丘潘沙做侍從,還把鄰村養(yǎng)豬的姑娘當作自己的女恩主,然后帶著那位侍從上路了,在路上他們鬧了不少的笑話,把風(fēng)車看做巨人,把綿羊和放養(yǎng)男孩看做敵人,結(jié)果被男孩有石頭砸得半死,還把鄉(xiāng)村看做城堡,把老板看做債主,把妓女看做公主,最終在路途終于見了一伙被警察挾持的罪犯,堂吉訶德把警察打跑,救了罪犯,然罪犯去感謝他的女恩主,那個養(yǎng)豬的姑娘結(jié)果卻被痛打了一頓。

    最后到死堂吉訶德才悔悟,原來做好自己該做的才是最好的。看我這個故事我明白了,不要扯英雄,做好該做的,再做其他的。

    #137945最新堂吉訶德讀后感2

    去年寒假,我聽了媽媽的介紹,看了一本叫《堂吉訶德》的名著,這本書是西班牙作家塞萬提斯寫的,文章寫得非常非常風(fēng)趣幽默,讀完后令人不由得佩服塞萬提斯豐富的想象力和他的杰出才華。

    翻開書剛剛看了一點,我就不由自主地笑了。堂吉訶德原來是位鄉(xiāng)紳,過著自在的生活,可他對騎士小說很著迷,甚至賣地買書,還有一間專門放騎士小說的屋子。由于他看得多了,就異想天開地把自己當作了一位游俠騎士,從而干出了一件件“驚天動地”的荒.唐事。

    讀到這里,我覺得他放著舒適的生活不過,偏偏去過危險的游俠生活,實在是一個荒.唐的人,但是,我又體會到他是一個非常有正義感的不達目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒.唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦,面對人們的嘲弄,他依然抬起高貴的頭。他堅信自己是一個勇敢的騎士,同時,他也是一個正直、善良的人。

    總的來說,《堂吉訶德》這部小說,揭露批判了社會的丑惡現(xiàn)象,也贊揚了除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現(xiàn)實感。所以,相隔四個世紀之后,這本書仍感動著每一個讀者。我被偉大的作家塞萬提斯深厚的文字功底,風(fēng)趣幽默的語言而深深佩服!以后,我還要多讀課外書、多觀察思考、多寫多練,爭取做下一個“塞萬提斯”。

    #385700最新堂吉訶德讀后感3

    這個寒假,我讀了一本書——《堂吉訶德》。

    《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯的作品。它的主人公是一個當?shù)氐泥l(xiāng)紳,原名阿倫索,他十分沉迷于當時風(fēng)靡社會的騎士小說。拿到現(xiàn)在說,就是個實打?qū)嵉恼校皇浅撩杂螒?,而是沉迷類似于當時的武俠小說。他時?;孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士,于是從家傳的古物中,搜尋出一套破舊的盔甲,并未自己取了個神氣的名字——堂吉訶德,他還物色了一位仆人和一個擠奶姑娘做伴侶,騎了一匹瘦馬離家出走了。

    他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事,因此鬧出了不少笑話。他把風(fēng)車當作巨人,把羊群當作敵軍,把苦役當作受難的騎士,不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動不但對別人沒有好處,反而還給自己帶來麻煩,有的時候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過來時,已經(jīng)臥床不起了。

    一開始讀《堂吉訶德》,我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”,使他在別人眼里像個神經(jīng)質(zhì)。但是細想,堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì),他之所以會有和常人不一樣的行為,一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì),我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì),哪怕被人視為笑話。他在實現(xiàn)的過程中時時刻刻都是善良的、正義的,他不忘初心,自始至終都是想成為一個行俠仗義的騎士。現(xiàn)在的生活中,堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時候都曾經(jīng)許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志,而大多數(shù)都是思想上的偉人,行動中的矮子,又有多少人能像堂吉訶德一樣,把白日夢變成現(xiàn)實,大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢想并不可笑,可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純,令人可笑,也令人可敬。

    我為他為理想而無畏的精神點贊,也不得不說說他最大的性格缺陷了。他太癡迷于小說,產(chǎn)生離家出走的念頭。這些人說是為了消遣、打發(fā)時間而看書的,誰知道他太吃飽了撐著,竟然看得走火入魔了。癡迷到什么程度呢?其中一章,人們在整理他的書房時,搜羅出大批的騎士“名著”。正是因為堂吉訶德對事物太過于“癡”,才會淪落到郁郁而終的下場。我們生活中,多少人也是因為“癡迷”而走火入魔呢。王者榮耀流行時,大家一股腦地投進去,有自制力的人往往能控制好自己,不會過度,而不自律的人就會沉迷其中。網(wǎng)癮、酒癮不都是這樣惹上身的嗎?

    書中,還有一個人物值得我一提,那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實仆人。他為了為了堂吉訶德,甚至還置家中的妻子不顧,由此可見他之忠誠了,如果說堂吉訶德是個假騎士,那他一定是一個真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時,他始終惟堂吉訶德之為聽,還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟,回家過正常的生活,即使他因此會受到一些指責(zé)。在堂吉訶德被痛扁在地時,也是他護送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神,恐怕才是真正的騎士精神。

    《堂吉訶德》這本書值得一讀,如果是為了消遣,你大可以把它當作喜劇來看;如果你想從中有所收獲,這本書也是不錯的選擇。

    #195718最新堂吉訶德讀后感4

    記得很小的時候就聽說過這個詞,當時還不知道這是個人名,

    《堂吉訶德》讀后感——任爽

    。再大了些上了初中,在一些書上接觸到了,有了一個模糊的印象。一直想讀這部作品,可由于種.種原因被擱淺了。上次去圖書館借書,不經(jīng)意間瞥到了,就借來讀了。 《堂吉訶德》共分為上下兩冊,作者是西班牙的塞萬提斯。它講述的是一個叫堂吉訶德的沒落小貴族(或紳士地主)因看騎士小說入迷,自命為游俠騎士,要遍游世界去除強扶弱,維護正義和公道,實行他崇信的騎士道。他單槍匹馬,帶了侍從桑丘,出門冒險,但受盡挫折,一事無成,回鄉(xiāng)郁郁而死。 在讀上冊的時候,其中有幾處令我捧腹大笑。比如堂吉訶德與侍從桑丘和他自制的萬應(yīng)神油以及桑丘因膽小隨地方便的那段等,讀來真是讓人哭笑不得。 上冊記敘了堂吉訶德的兩次游俠之旅,以被朋友帶回家為終止。塞萬提斯筆下的堂吉訶德給人的印象是多種多樣的。他時而是一個瘋癲可笑的騎士,是瘋子,時而又有理性,講道德,儼然是一位嚴肅的法國紳士。堂吉訶德一心追求正義,他的道德使他成為瘋子落得狼狽不堪,他寧可舍掉性命卻絕不放棄理想,他所以珍重自己的性命,無非為了實現(xiàn)自己的理想。 書中的第二主要人物,也就是堂吉訶德的侍從桑丘的人物形象塑造得也很成功,

    他傻,卻又癡中有黠??墒撬覍嵵魅耍鲌D報,他既是堂吉訶德的陪襯,也是他的對照,前者注重理想,后者在乎現(xiàn)實。 我覺得上冊作者在記敘堂吉訶德游俠經(jīng)歷的同時增加了一些對人生,社會等等的理性思考和認識。當然這是借堂吉訶德這個人物達到目的的,許多道理說得很婉轉(zhuǎn)。而下冊,我個人認為,除了游俠經(jīng)歷,說理的成分明顯增多且很直接。如:“真理即使拉成了絲,也扯不斷;即使混雜在謊話里,也會像油在水里那樣浮現(xiàn)出來。”再如:“美德的道路窄而險,罪惡的道路寬而平,可是兩條路止境不同:‘走后一條路是送死,走前一條路是得生。而且得到的是永生’。。?!? 還有一點差點忘記提,作品中以人物語言描寫的形式大量運用諺語,使人讀起來生動,有趣,易于理解,而不是枯燥的說教,乏味的議論,我想,這也是作者的高明之處吧。 總之,《堂吉訶德》這部書不論從內(nèi)容,語言,人物形象塑造等各方面都不失為國際聲望最高,影響最大的西班牙文學(xué)巨制。

    #137948最新堂吉訶德讀后感5

    這是我假期里讀的第一本書,就是這本書,讓我走進了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活。

    這本書揭露了騎士文學(xué)的荒.唐,盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的制度,也體現(xiàn)出當時西班牙封建社會不好的氣象,讓讀者真是哭笑不得呀!

    最令人不可思議的是,這位“英勇”的騎士在駭人的風(fēng)車奇險中,他做了一件很荒.唐的事:堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的風(fēng)車,他立刻回到了騎士小說里,給他的隨從說了一句:“在征險方面你是外行,他們是巨人,咱們的機會來了。如果你害怕了,就靠邊站,我去同他們展開殊死搏斗。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,然后拿上長矛奔了過去。風(fēng)車那么大,顯得他是那么的小,風(fēng)一吹,那三十多個風(fēng)車轉(zhuǎn)了起來,堂吉訶德哪能經(jīng)得住,一下子被摔出了十幾里遠,可憐的堂吉訶德,牙被打掉了好幾顆。

    還有一次,堂吉訶德與他的隨從正走著,前方一個牧羊人趕著很大一群羊??墒?,這堂吉訶德非要說成是兩軍隊在打仗。他就象書中的騎士那樣,思考了一下該去幫哪一隊。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個軍隊”的故事,比較現(xiàn)實的桑丘__堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒.唐的人便殺了進去。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂,牧羊人為了保護他的羊,就用石頭砸那兩“瘋子”,結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨。

    在堂吉訶德眼里,他所見的一切都是他看的騎士小說里的片斷,他會把自己放在小說里,扮演著小說里的騎士,幻想著自己就是小說里的主人公。結(jié)果,一次又一次,自己把自己弄得遍體粼傷。哎!真是自作自受。

    最后,堂吉訶德醒悟了,他痛恨騎士小說,是騎士小說給他罩上了無知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲,臨死他意識到了讀那些騎士小說的愚蠢性和危險性??珊蠡谧约河X悟太遲,沒有時間能讀一些啟迪心靈的書來補救自己了,他帶著遺憾離開了人世。

    #137946最新堂吉訶德讀后感6

    《堂吉訶德》這部小說講述了一個叫堂吉訶德的瘦弱紳士,迷戀上了騎士小說,竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從,又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族,當成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”,手持長矛,穿著盔甲,前后三次外出歷險,把風(fēng)車當巨人,把羊群當作軍隊,到處“行俠仗義”,做了很多能讓人哈哈大笑的事情,自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉訶德回家,最后他被化裝成騎士的朋友打敗,只好被迫放棄行俠游歷?;丶也痪盟筒〉沽耍R死前,他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。

    我覺得這本書吧人物描寫的很生動,不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小,而且也表現(xiàn)了在危險時很聰明,更襯托出脫離實際、幻想回到騎士年代的堂吉訶德式人物的可敬可悲。

    這本書我最喜歡的人物是桑丘,他一開始讓我覺得這個人不聰明,可到最后時,桑丘成為了海島總督時,通過自己的智慧,當眾人之面解決了三四件案子,讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力,通過自身的發(fā)憤圖強,就會走向成功,會讓金子發(fā)亮。

    等我讀到堂吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時,我想自己在現(xiàn)實生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對的,我決定以后少玩游戲,多看看課外書。

    通過對《堂吉訶德》的閱讀之后,我覺得我要更加努力奮斗

    #454840最新堂吉訶德讀后感7

    《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉(xiāng)坤,他讀當時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒.唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

    《堂吉訶德》是一本好笑的書,可當翻過最后一頁時,心里卻不禁在問:"究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?"突然想起剛進大學(xué)校園時,一位夫子說:"讀《堂吉訶德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時,心里總會涌起一種異樣的感覺———塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

    《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念,而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的:要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,卻設(shè)計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士。于是,人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時,突然發(fā)現(xiàn)面前站著的"敵人"是個柔弱的老頭,沒有了摧枯拉朽的快感,沒有了流血犧牲的英勇,甚至在面對一個弱者的抵抗時,會檢討自己的正義性。恰好,堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道,不是道貌岸然的道德欺騙,而是人們久違了的一種精神:對上帝的無限忠誠,對愛情的至死不渝。

    當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時,第二層矛盾出現(xiàn)了:真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變,而世俗的價值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空性母艦,從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性,但同時具有強大的慣性和持久的韌性,瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它,所以,他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風(fēng)車,而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量,只要想想,當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀解放出來的若干年后,人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升,但由此我們也可以發(fā)現(xiàn),堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之——不合時宜。

    堂吉歌德是很很好笑,但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著,結(jié)果害了別人也害了自己。

    笑著至于我們也該反省下自己,別讓自己成為下一個堂吉歌德。

    #454824最新堂吉訶德讀后感8

    《堂吉訶德》是一本有意思的書,它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作,這本書深深地打動了我。

    故事的主人公叫做堂吉訶德,由于平時里讀了許多的關(guān)于騎士的書,因受其影響而經(jīng)常把自己當做騎士,到處去游歷,經(jīng)常為人打抱不平,但卻又經(jīng)常弄得笑料百出,是一個非常有趣的人。

    他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風(fēng)車看成了一個巨人,還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自己做了一個紙頭盔,并且把他當作是世界上最堅固頭盔;他把一個面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種.種,無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽,有趣的人物。

    主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的。雖然有點神經(jīng)質(zhì),但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書中,他遭遇了一連串的失敗和挫折,但是他并沒有放棄,越挫越勇,這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的。如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無奈。

    我想每一個讀過《堂吉訶德》的人,都會嘲笑唐吉訶德的不切實際,說他總是瘋瘋顛顛的,但是,我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面,我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉惡如仇,面對自己的"對手",他總是光明正大地進行挑戰(zhàn)。但是,值得我們深思的是,想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),在當今社會正在漸漸地消磨殆盡。

    這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭。

    讓我們高舉起手臂,為唐吉訶德歡呼!

    #158204最新堂吉訶德讀后感9

    《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達,是一個鄉(xiāng)紳,他讀當時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,自己取名叫堂吉訶德拉曼恰,又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當作敵軍,把苦役犯當作受傷的騎士,把酒囊當作許多荒.唐可笑的事情,他的行為不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

    初讀《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀,又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實的過程中,那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。

    塞萬提斯寫《堂吉訶德》,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經(jīng)濟、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現(xiàn)實意義。相隔四個世紀,仍感動著每一位讀者。

    《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實,揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

    #385698最新堂吉訶德讀后感10

    昨天,我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。

    堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢想著過上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神,還帶上一個叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得,便開始出發(fā)了,由于那些騎士小說,他誤把風(fēng)車當成巨人,展開了“驚天”搏斗,把羊群當作敵人,又一次展開了“拼殺”,把受害的苦役當作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名……就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個小島)來和堂吉訶德瞎混,于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因為事先的條件,堂吉訶德回到家中,在臨終時才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。

    現(xiàn)在社會風(fēng)氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有,別人在椅子上落了一個手機,看見的人本應(yīng)該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時,立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時間,就成功了。社會的風(fēng)氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會后悔。

    堂吉訶德四肢發(fā)達,頭腦簡單,最后付出了應(yīng)有的代價,看書不能太沉迷了,否則就會走火入魔,控制不住自己,我們千萬不能這樣。

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