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  • 讀后感

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    三體小說感悟讀后感

    | 文軒

    讀后感"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。你會(huì)寫三體小說感悟讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砣w小說感悟讀后感,希望大家喜歡!

    三體小說感悟讀后感1

    32個(gè)小時(shí),似乎是坐著作者駕駛的穿梭機(jī)見證了幾百億億年宇宙文明的興衰。三部曲,從,到三體,到黑暗森林,到宇宙末日,從地球文明,到三體文明,到宇宙文明。當(dāng)翻到最后一頁,不敢說看懂,甚至不敢說看過,處處是震撼,震撼到甚至覺得現(xiàn)在存在的一切都是虛無。

    當(dāng)看到作者對(duì)宇宙的終極思考時(shí),忽然覺得是一位歷經(jīng)千萬年的白發(fā)老者捋著胡須,娓娓道來一個(gè)神話故事:

    很久很久以前,咱們的宇宙是以十維甚至更高緯度存在的,因?yàn)橛钪嬉?guī)律的存在(兩個(gè)武器:空間緯度和光速),宇宙文明被一級(jí)一級(jí)地降維,直到我們現(xiàn)在所存在的三維。當(dāng)然也許還會(huì)降,二維,一維,甚至零維,然后宇宙死去了。萬萬年,億億年,終于又一次大爆炸,宇宙重新啟動(dòng),從零的方向回到最初,使宇宙的宏觀緯度重新回到高維。

    不禁想究竟是怎樣的思想深度才能對(duì)宇宙做出如此的猜想?!而如果這一猜想是真實(shí)的呢,宇宙規(guī)律是真實(shí)存在的呢?就像作者說的吧:弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是。

    當(dāng)再次仰望星空看見滿天繁星時(shí),總是莫名想起:給歲月以文明,給時(shí)光以生命。宇宙很大,世界很大,也許以后還有緣相見!

    三體小說感悟讀后感2

    仰望星空,心中每每會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問:外星人真的存在嗎?望著那深邃的宇宙,見證著地球上文明的一次次蛻變,我們也從農(nóng)耕文明發(fā)展為現(xiàn)代化的科技時(shí)代,但我們真的具備了迎接災(zāi)難的能力了嗎?無從得知。

    在《三體2》中,大劉便塑造了一個(gè)危機(jī)四伏的宇宙,講述了地外文明侵襲人類文明的過程。在一次科研中,太陽系的坐標(biāo)被葉文潔泄露。遙距四點(diǎn)二光年外的三體文明意圖侵略太陽系。在智能計(jì)算機(jī)智子來到地球后,人類徹底絕望。在一段時(shí)間后,“面壁計(jì)劃”隨之被聯(lián)合國推出。四個(gè)面壁者:羅輯、希恩斯、雷迪亞茲、泰勒為了戰(zhàn)勝三體,掩飾心中的想法。但最后,只有羅輯堅(jiān)持了下來?!昂诎瞪掷碚摗蓖刈×巳w。三體艦隊(duì)不得躍過奧爾特星云。

    《三體》中的人類似乎一直沉淪于恐慌之中。一次次的戰(zhàn)亂,一次次的變革,似乎也讓我們看清了大劉對(duì)人性以及人心的思考。正如ET0說過的:地球上的人類不會(huì)考慮集體的利益,只會(huì)想著如何顧全個(gè)人的利益。

    初讀《三體》時(shí),覺得大劉把人類描寫得太愚味了,尚肯定全世界在危難來臨的應(yīng)變能力。但這次新冠疫情的到來,卻給了我一個(gè)大大的耳光,確實(shí)如此。

    疫情期間武漢封城,此時(shí)疫情尚處于埋伏期。許多國家向我們伸出緩手,送來了大量物資。但也有許多西方國家無動(dòng)于衷,他們只是在隔岸觀火。“這只不過是一個(gè)大號(hào)流感”“不用戴口罩,勤洗手就行了”……這些言論如今看來恍如隔世。

    當(dāng)疫情不斷在西方國家中蔓延,他們才有所察覺,但是為時(shí)已晚。他們仿佛就是《三體》中的人類,而三體文明的智子,已然侵入他們的國家之中。好在《三體》中人類有羅輯,但這里,沒有救贖。當(dāng)死亡人數(shù)、確診人數(shù)不斷高攀,他們開始為之著急,可惜,疫情早已到達(dá)一個(gè)不可控制的地步……

    給時(shí)間以生命,而非給生命以時(shí)間。正是逆行者在疫情剛爆發(fā)時(shí)與時(shí)間賽跑,不顧自己的安危,才打贏了這場疫情保衛(wèi)戰(zhàn)!人類真的具備了迎接危難的能力了嗎?

    三體小說感悟讀后感3

    我是一個(gè)十足的小書蟲,涉獵廣泛,對(duì)科幻情有獨(dú)鐘?!度w》是中國硬科幻實(shí)力派作家劉慈欣的著作,是一套好書。

    《三體I地球往事》主要寫了人類劣跡斑斑,已無力再拯救自己。對(duì)人類已經(jīng)絕望并將希望托于三體人身上的組織——地球三體組織,開始了龐大的計(jì)劃,三體艦隊(duì)在用魔法般的技術(shù)鎖死了地球的基礎(chǔ)科學(xué)后,開足馬力飛往地球……

    《三體II黑暗森林》主要寫了聯(lián)合國利用三體人思維透明的缺陷,選出四位面壁者,展開了神秘的“面壁計(jì)劃”,三體人雖然本身不能識(shí)破計(jì)劃,卻從地球叛軍中選出的精英,開始了智慧間的搏斗。

    《三體III死神永生》主要寫了兩個(gè)文明的覆滅:三體星球被宇宙中的“光?!睋糁校麄€(gè)星球頓時(shí)爆炸得灰飛煙滅;太陽系則受到了維度打擊:從三維跌向二維,使其成為了壯觀的圖景。死神是唯一一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔,不管你向哪里航行,最終都得轉(zhuǎn)向它指引的方向。一切都會(huì)逝去,只有死神永生。

    讀了《三體》系列,我感慨萬千。在偉大的宇宙面前,我們渺小如螞蟻,不值一提。宇宙之大之妙,我們無發(fā)想象。它就是一座黑暗森林,每個(gè)文明都是帶槍的獵人,如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命,能做的只有一件事:開槍消滅之。在這片森林中,他人就是地獄,就是永恒的威脅。任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。在三體文明的“水滴”對(duì)地球太空艦隊(duì)的攻擊中,人類的狂妄自大和對(duì)抗更高級(jí)文明時(shí)的渺小與慘烈一覽無遺。我領(lǐng)悟道,懦弱與膽小并不是其毀滅的原因,傲慢才是。宇宙不是童話,是殘酷的、沒有法則的黑暗森林。而一個(gè)文明看重另一個(gè)文明的最高表現(xiàn)形式竟然是:趕盡殺絕。這,顛覆了我的世界觀。地球壯觀的二維化使人驚心動(dòng)魄,假警報(bào)的到來揭示了人類內(nèi)心深處的自私與黑暗,兩個(gè)文明的覆滅,又使人黯然神傷。

    回味幾番,我心中縹緲的霧氣漸漸散去,堅(jiān)定的信念顯露出來:珍惜現(xiàn)在的一分一秒,做最好的自己,努力學(xué)習(xí),讓宇宙成為明天的主題,讓宇宙,成為我們明天的墊腳石,讓宇宙這張神秘的畫卷,在我們手中清晰地展開!這,就是我的理想和信念,是我讀《三體》系列的感想?!度w》中并沒有明確的正義與邪惡之分。三體人為了躲過三個(gè)太陽帶來的折磨的痛苦,向太陽系發(fā)起攻擊;地球人為了守護(hù)自己的家園,與他們展開殊死搏斗……每個(gè)人都有自己的欲望,都會(huì)為自己的欲望與生存而奮斗,我們,亦不是如此?

    三體小說感悟讀后感4

    總得來說不算是讀后感,他口述讀完之后的記憶片段,我來進(jìn)行記錄。

    “《三體1》一共36章,我花了四天時(shí)間看完,這四天內(nèi)我每次讀的時(shí)間并不長。它主要講的是:地球人發(fā)射了一個(gè)微弱信號(hào),正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán),也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?!?/p>

    這沒頭沒尾的講述我問他:“叛軍為什么要當(dāng)叛軍?”他的回答是:“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了人類的邪惡?!?/p>

    “這一本三體是整個(gè)系列中唯一一本有后記的”。

    “《三體2》因?yàn)槭艿揭恍┩饨绲挠绊?,一共花?8天才看完。這一本講了:宇宙就是一座黑暗森林,每個(gè)文明就是一個(gè)帶槍的獵人。一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)新的文明,就會(huì)立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級(jí)科學(xué)”。

    “《三體3》用了兩天時(shí)間看完,主要講的就是三體人暴打人類。太陽熄滅了。我最感興趣的是——時(shí)間之外的往事節(jié)選。我有一個(gè)疑問:是“時(shí)間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個(gè)字,就以為是另一本小說,但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說:羅輯,面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時(shí)間之外的往事到底是什么東西了”。

    三體小說感悟讀后感5

    最近,劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚(yáng)思緒的我,對(duì)科幻小說有著近乎癡迷的渴求,從海底兩萬里,到哈利波特,再到燒腦神作星際迷航,我始終是科幻小說、電影領(lǐng)域的“追星族”。

    這部《三體》讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么?對(duì)每個(gè)個(gè)體而言,無不希望其越久越好。那么時(shí)間又意味著什么?它無時(shí)無刻不推動(dòng)著我們朝著死亡邁進(jìn)??雌饋?,時(shí)間與生命是對(duì)立的。但是,正因?yàn)闀r(shí)間賦予了生命以界限而使得生命個(gè)體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采,這就是我們熟知的大千世界。

    同樣的,對(duì)于文明與時(shí)間,正如生命與時(shí)間的關(guān)系一樣,我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來對(duì)待。小說中的三體文明和人類文明的激烈碰撞,時(shí)刻都在體現(xiàn)著生命的價(jià)值。

    給時(shí)間以生命,而非給生命以時(shí)間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的文明,而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說過,“一個(gè)人的一生,應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥。”我認(rèn)為,這是對(duì)生命意義最深刻的闡釋。

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