西游記70到80讀后感800字
《西游記》是以唐代高僧玄奘（公元602—664年）到印度求法取經(jīng)這一歷史上的真人真事為原始素材的，看完西游記，不如寫一篇西游記讀后感紀念一下吧！你是否在找正準備撰寫“西游記70到80讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#460144西游記70到80讀后感800字1
《西游記》是我國家喻戶曉的古典四大名著之一，也是我國文學史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說，它著重講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
雖然平時在電視里我也全部收看了《西游記》的劇集，但還不是很過癮，對《西游記》里一些細微、豐富、深澳的東西還是不很理解，于是在四年級寒假里，我專門拜讀了《西游記》，感觸很深。
讀《西游記》給我最深的體會是，人活在世上，最重要的是要有團隊的精神，合作的精神，人心齊，泰山移，說的就是這個意思。只要我們團結(jié)，什么困難都不怕，什么困難都可以克服?！段饔斡洝返膱F隊無疑是最完美和最成功的，他們在一個困難重重，險境隨時相伴的極度險要的環(huán)境里，戰(zhàn)勝困難和妖魔，無處不體現(xiàn)著“團隊精神”，師徒四個人分別代表了德、能、智、勞， 即要有德者的領(lǐng)導團隊，有能者的攻克難關(guān)，有智者的出謀求劃策，有勞者的執(zhí)行有力。唐長老是一個心智堅定，品行高尚，大慈大悲，目標明確的人，靠自身的人格魅力，強化了對徒弟的引導教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團隊的力量，是這支隊伍的“精神領(lǐng)袖”;孫悟空機智靈活，神通廣大，是這支隊伍的“智多星”;豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風趣嘴巴甜，是這支隊伍的“開心果”;沙和尚吃苦耐勞，無怨無悔，是這支隊伍的“老黃?！薄Ｋ膫€人精誠合作，共患難，同生死，最終才戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，取得真經(jīng)。
#778987西游記70到80讀后感800字2
《西游記》是我國四大名著之一，它講述了師徒四人西天取經(jīng)的故事。它刻畫了會七十二變的孫悟空，貪吃愛睡的豬八戒，一心向善的唐僧和忠厚老實的沙僧。
讀了這個故事我有很多感觸。
書里的四個人他們團結(jié)，友愛，合作，一起戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，上西天取經(jīng)。我要向他們學習這種精神。
我們還要堅持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇于去戰(zhàn)勝困難。書里的人因為堅持不懈才能到達目的地，學習上我們?nèi)绻龅筋}目有困難，要擅于思考，而不是一開始就放棄。
還要樂于助人，幫助同學撿垃圾，借橡皮啊等等小事……
這本書很經(jīng)典，我要多多的看這類的書籍，充實自己，又能學到很多做人做事的道理……
#196566西游記70到80讀后感800字3
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪， 在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
#432994西游記70到80讀后感800字4
《西游記》其中有聰明勇敢的孫悟空，有心地善良的唐僧，有貪吃貪睡的豬八戒，有忠實憨厚的沙僧。其中，我最佩服孫悟空。它是一部老少皆宜的神話故事。它講了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，去西天取真經(jīng)的故事。其中的內(nèi)容充滿了離奇而精彩，每當想起《西游記》，就會情不自禁地溶入到精彩的情節(jié)當中…
在我很小時候，我就問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁耄總€媽媽都會給自己的孩子同樣的答案，這時我就想起了，《西游記》里面的孫悟空，他也是從石頭里蹦出來的，所以說我們都是孫悟空了。
這個寒假，我們老師叫我們寫一篇《西游記》的讀后感，所以我捧著一本《西游記》的連環(huán)書籍，就津津有味地看了起來，當孫悟空打敗了妖精，我就會為他喝彩;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也依然慧去救唐僧，我也會為他打抱不平的，氣得我氣喘吁吁的，因為我知道，當時的我就好像是孫悟空一樣。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，一共遇到了九九八十一難。也就好像我們成長道路上的酸甜苦辣。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上合適，用在我們身上也很合適，而我們只要不怕困難，堅持到底，也會取得好的成績。
所以，上學就像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，機智多謀。唐僧心地善良，為人厚道，我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的刻苦，那一定會取得成功。
“三打白骨精”這個故事很讓我感動。白骨精先變成一個姑娘，被孫悟空識破了。她又變成了一個年過半百的老婆婆，有被孫悟空識破了。最后又變成了年過七尋得老頭兒，還是被孫悟空的“火眼金睛”看出來了。孫悟空一連打死三個人，唐僧把他趕走了。讀到這兒，我十分感動，孫悟空不怕被唐僧責怪，也要保護唐僧。而且我還很佩服孫悟空的聰明。
我一定要學習孫悟空的聰明勇敢，長大后為祖國獻出自己的一份力量。
#590741西游記70到80讀后感800字5
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學會了思考?！段饔斡洝分刑粕O悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
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