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    《西游記》第一回讀后感300字

    | 阿祖

    如果讓你寫一篇西游記讀后感,你知道怎么寫嗎?《西游記》,又名《西游釋厄傳》,是中國古典四大名著之一,由明代小說家吳承恩編撰而成。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《西游記》第一回讀后感300字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #138729《西游記》第一回讀后感300字1

    《西游記》是中國四大名著之一,相信大家都聽說過,這個暑假,我又翻開那本厚厚的《西游記》,進(jìn)入了一個神話世界。

    《西游記》中我最喜歡三打白骨精那一回。那一回講的是:白骨精想要吃唐僧,趁孫悟空不在的時候變成一個少女給唐僧送飯。幸好孫悟空及時回來一棒打碎了白骨精的外殼,但是白骨精又變成了一個老太太,孫悟空又打碎了白骨精的外殼。第三次,白骨精變成了一個老爺爺,孫悟空打了一棒,白骨精正想飛走,被孫悟空追上去,一棒打死了。唐僧一生氣,以為孫悟空打死了一家人,趕走了孫悟空。雖然孫悟空被誤會,但是沒找唐僧報仇。我發(fā)現(xiàn)孫悟空不僅很厲害,而且很善良。

    唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,終于取到真經(jīng)。一路不是輕言放棄,而是堅持到底,功德圓滿,。而我做事虎頭蛇尾,比如:又一次,媽媽給我報了一個奧數(shù)班,留了幾道很難的題?;丶液?,我迅速做完了那些比較簡單的作業(yè),但是那些很難得作業(yè)我做不出來,心想:“我的老師平時對學(xué)生很好,隨便找個理由就混過去了。”第二天,爸爸發(fā)現(xiàn)了我沒有寫完作業(yè),非常生氣。我想起了《西游記》唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難都沒有后退,難道這幾道小小的奧數(shù)題就把我難住了?不行,我一定要做完。于是,我在爸爸的幫助下,寫完了作業(yè)。從此以后,我真不管做什么事都以唐僧師徒做榜樣,不在虎頭蛇尾地做事了。

    我喜歡西游記這本書,因為它既精彩,又讓我受益匪淺,我喜歡《西游記》。


    #616574《西游記》第一回讀后感300字2

    《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

    悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

    這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

    #510884《西游記》第一回讀后感300字3

    這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,它有鮮明的人物個性;它有瑰麗的整體形象;它有活潑詼諧的對話旁白;它還有暗藏的社會現(xiàn)象。

    唐僧(玄奘)

    孫悟空(齊天大圣)

    豬八戒(豬悟能)

    沙和尚(沙悟凈)

    白龍馬(小白龍‘西海三太子’)

    后來唐僧被封為?旃檀功德佛?,悟空被封為?斗戰(zhàn)勝佛?,八戒受封?凈壇使者?,沙僧受封?金身羅漢?,白龍馬加升為?八部天龍馬?。

    唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了?九九八十一?道難關(guān)。這就好像我們的成長道路上布滿了荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利。 學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。不能像豬八戒:好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。要像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。也要學(xué)會像唐僧那樣心地善良,不愿氣餒。?工夫不負(fù)有心人?這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過了。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,

    也會取得最終的成功。

    他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù),他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,越過陡峭的大山,跨過寬廣的大河。

    #854233《西游記》第一回讀后感300字4

    神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實,基于浪漫主義的根石,它融入斑斕的想象,形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色,是我國文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí),我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

    在歷史的長廊里,文學(xué)是一個國家,一個民族發(fā)展的象征,也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照,更是承載一個國家,一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然,科學(xué)無國界,文學(xué)亦美焉!但由于各民族,各國家的文化差異,人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華,無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星,一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》,作者用全新的創(chuàng)作手法,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,融入神話傳說,民間故事等元素,展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》,開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法,巧妙地將辛辣的諷刺,善意的嘲笑,嚴(yán)肅的批判相結(jié)合,把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致,出神入化,從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗,統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君,不能重任的悲憤心情。

    《西游記》的問世,在民間廣為流傳,版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字,廣傳世界各地,且發(fā)表了許多研究論文,并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材,以神怪為引線,運用生動貼切、明快流暢的對話描寫,設(shè)計曲折離奇的情景,刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性,隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格,揭露了真實的社會生活,可謂是中國文學(xué)的巨著,它閃耀不朽的靈光,恩澤萬代,福及千古。

    神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式,客觀地反映真實的社會生活,寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說,它是隱喻的,是它們無法比及的。它既是歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說后的文學(xué)新門類,也是對社會現(xiàn)象,文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。


    #511398《西游記》第一回讀后感300字5

    每一次閱讀西游記《西游記》時,總會有不同的感悟。他是四大名著之一,同時又是最為有趣的一部。記得小時候看這部電視劇既過癮又有趣。今時今日,那《西游記》中不變的是那光怪陸離色彩斑斕的神話世界,但今天再次閱讀我領(lǐng)悟到了向往自由,勇敢無畏??

    人物性格

    這《西游記》這的人物可謂是個性鮮明,各有所長啊?!皠e跑,吃俺老孫一棒”,聽到這句話,大家一定會想到足智多謨的孫悟空,大家都知道他還有一個特別威風(fēng)的名字,叫“齊天大圣”。許多妖魔鬼怪聽到“齊天大圣”這四個字都嚇的屁股尿流,毛骨悚然起來。瞧,這細(xì)皮嫩肉,長的眉目清秀,嘴里還念念有詞的,哈哈,這就是唐僧(唐三藏)。“猴哥,饒命啊,我下次再也不敢了”,哈哈,這好色的豬八戒又被孫悟空收拾了。誰叫他看見了貌美如花的姑娘就起了色心了啊。沙河尚(悟凈)是經(jīng)常不被人注意的角色,可是他對師傅(唐三藏)十分忠心,而且剛正不啊,雖然武藝比不過孫悟空和豬八戒,但他那份忠心是最難人可貴的,是用任何東西無法衡量的。

    破石而出

    據(jù)說那時在神圣的東勝神州,有一塊仙石,有三丈高六尺五寸高。話說“仙石,仙石”自由它的仙處。原來在這石頭里有一個石猴。就在今天,石猴好像按耐不住了,只見石頭在震顫這是干什么啊?原來是石猴想要出山啊??此恢痹谟昧τ昧Γ路鹩泻顾诘吐?。它心里定在想:為什么我會在石洞里,我一定要出去,我要自由。只見時起時落卻總沒有被時候打開。這是我的也想與他一起吶喊:加油,加油,你一定可以的。幾日以后,不知為何石頭上居然有了一條裂痕,難道是因為石猴的堅持不懈的努力石頭要破了嗎?果真有一股強(qiáng)大的力量傳了過來,緊接著一道金光耀眼的出現(xiàn)了,這是遠(yuǎn)處的景物都被著強(qiáng)烈的光線覆蓋了,方圓百里到處金光閃閃。只聽“啪”的一聲石頭果然裂開了。這時我心中的一塊大石頭也算是落下了同時心中堅信只要付出十足的努力就一定會成功的。石猴這時仿佛兩眼放出了光芒,好現(xiàn)在向全世界吶喊:我成功了,我成功了??

    這是我們回頭來想一想,在這個物質(zhì)的世界中,很多人都用榮華富貴可失卻沒有了那份人們向往的最可貴的自由。

    勇敢無畏

    唐僧師徒四人在宛子山波月洞內(nèi),一個千年尸魔白骨精,一心想吃唐僧肉,它利用孫悟空外出巡山的機(jī)會,先后變成上山送齋的村姑與朝山進(jìn)香的老嫗,花言巧語使唐僧和八戒上了當(dāng),可兩次均被孫悟空識破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖,反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇,連傷母女兩命,違反戒律。白骨精第三次化為一個老丈,利用唐僧面慈心軟、善惡不分的弱點,三施攻心計,孫悟空一再揭露其妖怪面目,而唐僧執(zhí)迷不悟,即使老丈為妖怪所化也不準(zhǔn)孫悟空去打,還念緊箍咒來懲戒孫悟空。孫悟空為了取經(jīng),忍住痛苦,終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹,責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書,孫悟空懇求師父收回成命,唐僧不允,孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后,白骨精將波月洞化成天王廟,唐僧、沙僧中計就擒,八戒乘隙逃走,去花果山請孫悟空來救師父。孫悟空雖被貶回山,仍不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危,準(zhǔn)備下山。見八戒來求援,立即趕往波月洞。途中,孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙,自己變成老妖模樣來到洞內(nèi),伺機(jī)搭救師父。在筵前,孫悟空為用事實教育唐僧,設(shè)計誘使白骨精重又變化成村姑、老嫗和老丈的模樣,使唐僧目睹妖怪的本來面目,痛悔自己不該亂發(fā)善心,不分人妖,逐走孫悟空。這時,孫悟空現(xiàn)出本相,經(jīng)過激戰(zhàn),消滅了白骨精及眾妖魔。

    這樣堅持原則,為大己而犧牲小己,英勇無畏的新令我們深深的佩服。

    這部經(jīng)歷了時間的磨練的作品的巨作———《西游記》不得不說沒有一個男女老少,古今中外的人的腦海中沒有對這部作品留下深深的印象,也不得不說這是一部歷史的巨著,耐人回味


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