西游記一直一百回讀后感50字
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功，看完西游記，不如寫一篇西游記讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記一直一百回讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#703921西游記一直一百回讀后感50字1
當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在西大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神戶世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他收到冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，
被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們的不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
#843715西游記一直一百回讀后感50字2
每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時時，總是有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜愛它鮮明的人物個性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時刻錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
#124565西游記一直一百回讀后感50字3
這個星期我讀了《西游記》這本書，里面的故事既有趣又過癮，我深深地被吸引了!
我很喜歡里面的孫悟空，他機智勇敢，天不怕地不怕。碰到妖怪總是大喊道：“妖怪!哪里逃!俺老孫來也!”我心里總想，我要是有孫悟空的本領(lǐng)該多好呀!
獵八戒雖然好吃懶惰，愛占小便宜，但是他非常可愛，總做些令人好笑的事情來。
沙僧是最忠厚了，媽媽希望我做人做事像沙僧一樣，勤勤墾墾、踏踏實實的。但我還是希望我像孫悟空那樣，火眼金晴，本領(lǐng)高強，能把妖怪們統(tǒng)統(tǒng)的打敗!
#75100西游記一直一百回讀后感50字4
《西游記》的作者是中國明朝的吳承恩，歷史不能說十分遠(yuǎn)古。故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而，我們可以說，它是真正的中華民族的神話故事，故事驚險曲折，想像離奇，是中國最偉大的神話小說。幾百年來，它被全民族一代又一代的男女老少所喜愛，在可以預(yù)見的未來，它還會以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去。
對這個神話故事的分析，將使得我們透視人類精神世界、研究人格心理學(xué)有著極為深刻的發(fā)現(xiàn)。
《西游記》中描寫了一個從石頭中誕生的仙猴，在創(chuàng)造了大鬧天宮的傳奇事跡之后，曾受到嚴(yán)厲懲罰，后又接受了佛祖的安排，走上去西天取經(jīng)的道路。在漫漫的取經(jīng)之路，歷盡千難萬險，戰(zhàn)勝群妖惡魔，終于護送唐僧到達(dá)極樂世界，完成了取經(jīng)的使命，自己也由此修成了正果。
故事自始至終充滿了孫悟空的英雄主義，表現(xiàn)了人與客觀環(huán)境斗爭的實踐性，表現(xiàn)了人在實踐中不斷地解決矛盾、戰(zhàn)勝客體、征服世界的努力。
僅從表面意義看來，故事提供了一種在幻想的境界中解決幻想的矛盾的旋律?；蛟S僅僅以這個表面的故事，就可以使我們找到它廣泛流傳、長久不衰的魅力。
#558456西游記一直一百回讀后感50字5
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順?biāo)浦?，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”;對莊嚴(yán)的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處?，F(xiàn)在，再回過頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色;五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標(biāo)，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
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