讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。小編在這里給大家分享一些最新黑駿馬讀后感作文600字范文，希望對(duì)大家能有所幫助。

最新黑駿馬讀后感作文600字范文1

讀完《黑駿馬》，我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個(gè)意象作為一個(gè)命運(yùn)的象征，無(wú)論是在那首古老的民歌中，還是在小說(shuō)凄美的悲劇里，黑駿馬都是一個(gè)不動(dòng)聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從這個(gè)角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個(gè)經(jīng)歷者，喻示著一個(gè)同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對(duì)命運(yùn)的'把握”那一方向靠攏。

但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對(duì)于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來(lái)談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽(yáng)光，每一座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個(gè)神奇的名詞賦予的。同樣是談社會(huì)、生活、命運(yùn)，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠(chéng)相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。

也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個(gè)新生命的誕生，來(lái)宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時(shí)候，女人們把自己的心血毫無(wú)保留地投入到另外一個(gè)生命當(dāng)中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長(zhǎng)嘯。

這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至不光對(duì)自己的骨肉，對(duì)其它的生靈也關(guān)愛(ài)呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。

最新黑駿馬讀后感作文600字范文2

“像許多年輕人一樣，我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過(guò)去，而選取了新途，我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”，這是十幾年后，白音寶麗格再次回到蒙古草原，尋找著他的索米婭時(shí)心里的想法，而當(dāng)他看過(guò)現(xiàn)實(shí)的操勞中索米婭以及那個(gè)有著五個(gè)孩子的艱難家庭之后，當(dāng)他要離開這片草原的時(shí)候，他懷念著他的額吉，懷念著他記憶中的索米婭，他仍然騎著黑駿馬，唱著《剛噶?哈拉》，然而，“他卻悄悄的哭了，想古歌中那個(gè)騎著黑駿馬的牧馬人一樣”。

張承志講述的是一個(gè)感情杯具。白音寶力格與索米婭在大草原上一齊長(zhǎng)大，情投意合，青梅竹馬。然而，白音寶力格到外地學(xué)習(xí)期間，索米婭被一向糾纏她的流氓黃毛希拉，并生下一個(gè)女兒其其格。之后索米婭為生活所迫，嫁給樸實(shí)善良的達(dá)瓦倉(cāng)，雖然他是個(gè)酒鬼。最后，男主角騎上他的黑駿馬，惆悵而去。

我們盡能夠責(zé)怪黃毛希拉，以及他所代表的社會(huì)上的丑惡勢(shì)利。他們把完美的東西撕碎，把美滿的姻緣拆散，他們把本該屬于你的人搶走，然后棄之如敝履。你氣急敗壞，他們哈哈大笑。這樣的黑暗勢(shì)利永遠(yuǎn)存在，我們無(wú)法消滅，但能夠補(bǔ)救。如果我們補(bǔ)救得及時(shí)，杯具不是不能變成喜劇的。但是白音寶力格在得知索米婭懷孕之后，再一次離開了大草原。他不是孩子的父親，因此他不預(yù)備承擔(dān)父親的職責(zé)，雖然孩子的母親是他心愛(ài)的姑娘。于是他忍心讓自己的愛(ài)人獨(dú)自應(yīng)對(duì)流氓的騷擾，生育的痛苦，送葬的悲傷，生活的艱辛，以及眾人的譴責(zé)的目光。

讀《黑駿馬》，第一次看見的是感情，是離別，是拋棄，憤怒而悲傷。之后發(fā)覺(jué)感情并不是它的主題。母愛(ài)才是，貫穿著整個(gè)故事，平靜地流淌。額吉不是白音寶力格的親人，但對(duì)他的關(guān)愛(ài)無(wú)微不至。是她，情深意長(zhǎng)，唱著神妙的曲調(diào)《黑駿馬》;是她，含辛茹苦，把白音寶力格撫養(yǎng)長(zhǎng)大，讓他騎著剛嘎哈拉，唱著他的《黑駿馬》，奔向草原外面的世界，再回來(lái)尋找他的索米婭。

最新黑駿馬讀后感作文600字范文3

《黑駿馬》是一部好看的小說(shuō)，書中的主人公黑驪(原名小黑，是后來(lái)高頓老爺給它重新取的名字)是由作者休厄爾塑造的。是一匹任勞任怨、性情溫和、直覺(jué)敏銳的出色黑馬。

因?yàn)樾荻驙杽偝錾痪?，就被送到鄉(xiāng)下祖父母那兒。在農(nóng)場(chǎng)里，她學(xué)會(huì)了騎馬，并與他們結(jié)下了深厚的感情，所以她對(duì)馬有與眾不同的看法：普通人們會(huì)把馬看成是牲畜，是自己的奴隸，是自己出行的交通工具。而休厄爾把它們當(dāng)作朋友，是一個(gè)值得信賴的朋友。所以，每次休厄爾看到有人虐待馬時(shí)，就會(huì)勇敢地制止他們的行為。

故事的大概是這樣的：“黑驪(黑駿馬)”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過(guò)良好的訓(xùn)練，性格溫順，而且聰明、機(jī)智，主人非常喜歡他。但是好景不長(zhǎng)，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。經(jīng)歷了種種艱辛，最后它終于有了一個(gè)好的歸宿。

黑驪曾“旅游”多次，它遇見過(guò)善良的主人，去過(guò)馬市，被人虐待過(guò)，也被戴過(guò)短韁繩，還和好朋友生姜生活過(guò)一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過(guò)善待它的主人一命，也曾經(jīng)被粗暴的人們折磨得傷痕累累。通過(guò)它酸甜苦辣的歷程，從中看到了人的善惡丑美。

這本書是英國(guó)作家休厄爾花了8年時(shí)間完成的、也是她耗費(fèi)所有精力的一部著作。這本書講了一匹黑駿馬(黑驪)輾轉(zhuǎn)多人、遭受了不同人的不同待遇的故事。讀著這本書，我好像看到了馬兒的痛苦經(jīng)歷，故事最后黑駿馬找到了一個(gè)善待自己的家，我也為而感到高興。

讀了這本書，我覺(jué)得：人類不能光為了自身的利益而把具有生命的動(dòng)物像機(jī)器一樣的使用，虐待它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有生命、也有情感，它給我們也帶來(lái)了快樂(lè)，我們要以一顆愛(ài)心去對(duì)待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。

最新黑駿馬讀后感作文600字范文4

《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典作品。這本書的資料很精彩詳細(xì)的說(shuō)明了主人公黑駿馬在人類家里度過(guò)的，一生，他遇到過(guò)了好人，讓他理解良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過(guò)外行的人，不會(huì)駕駛馬車的。

作品主人公黑駿馬是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過(guò)良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜愛(ài)他。但是好景不長(zhǎng)，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過(guò)很多次，在這段時(shí)刻里，他接觸過(guò)各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會(huì)駕駛馬車的外行人，一向緊緊的拉著馬車韁繩，從來(lái)不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動(dòng)的空間，那些趕車人覺(jué)得只有這樣做，才穩(wěn)妥。

還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動(dòng)物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動(dòng)物當(dāng)作自己最親的朋友，保護(hù)他們，愛(ài)護(hù)他們。許多的馬匹在十分惡劣的狀況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是正因干活太勞累而活活累死的，還有些馬竟然是正因一種十分殘忍的時(shí)尚而疼死的。比如說(shuō)他們?yōu)榱耸棺约杭业鸟R更加的有精神，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當(dāng)時(shí)竟然還是一種普遍的時(shí)尚。

馬也是一種動(dòng)物，不管他是什么動(dòng)物，我們都就應(yīng)去保護(hù)他們，就像課文上說(shuō)的，我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。這個(gè)大地不能沒(méi)有動(dòng)物、植物，也不能沒(méi)有人類，我們和動(dòng)物、植物是兄弟姐妹，但是在此刻，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎?我們就應(yīng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物，給動(dòng)物們一個(gè)完美的家園，而不是一個(gè)充滿自己鮮血的家園。

最新黑駿馬讀后感作文600字范文5

張承志在開篇就告訴人們：草原，并不像大家向往的那樣羅曼蒂克，在那個(gè)充滿白云、鮮花、姑娘和醇酒的世界里，還有一種牧人的心緒、一股融化不開的濃愁。

文章以蒼涼古樸的古歌為主線，敘說(shuō)了白音寶力格和索米婭的愛(ài)情悲劇。索米婭腹中的那個(gè)孩子，是他們分裂的開始，而這種分裂并非感情破裂使然，而是不同的文化環(huán)境所導(dǎo)致的終極矛盾。索米婭被玷污了，還懷了別人的孩子，白音寶力格無(wú)法接受，他拒絕索米婭，拒絕孩子，甚至拒絕了整個(gè)草原文明，憤然出走。而奶奶和索米婭，她們卻安然地接受了命運(yùn)的安排，沒(méi)有反抗，她們是真正的草原之子，帶著敬畏和崇拜在這個(gè)草原長(zhǎng)久的生存下去。

草原文化以游牧生活為基本，以不破壞生態(tài)為前提，它是在游牧民族在應(yīng)戰(zhàn)草原自然環(huán)境或生存環(huán)境的挑戰(zhàn)過(guò)程中不斷形成的。人在自然力量之下顯得十分渺小，于是更多的人選擇崇拜自然，與自然天人合一。但是，現(xiàn)代文明卻走了完全相反的道路，以科學(xué)技術(shù)為手段，征服自然、攫取資源，獲得物質(zhì)利益。奶奶、索米婭與白音寶力格是兩種文明的代表，因接受的教育、文化環(huán)境的不同導(dǎo)致了生存觀念的巨大差異。奶奶和索米婭并非對(duì)于黃毛希拉的行為表示認(rèn)可，而她們對(duì)孩子的接受更多地來(lái)源于草原人對(duì)生命的尊重，這從奶奶對(duì)待剛出生的小馬駒的態(tài)度一樣，她只是遵從了草原的自然規(guī)律，對(duì)新生抱有無(wú)比真誠(chéng)的希望。

文章最后，白音寶力格的回歸其實(shí)也是自己對(duì)于草原文明的再度折服，以自然文本、尊重人文精神，追求天人和諧的思想境界。也許，這就是作者給予我們當(dāng)今的思考：在變幻多端的世界里，還有一種理想主義精神，值得我們保留。