讀西游記有感滿分作文1500字
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《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界。小編在這里給大家分享一些讀西游記有感滿分作文1500字，希望對大家能有所幫助。
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今天，閑著無聊的我在書柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了中國四大名著之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來隨手翻翻。誰想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內(nèi)容深深地吸引了我。
西游記是一部神魔小說，這本書主要寫了：唐僧師徒四人一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。令我印象最深刻的是主人公孫悟空，他樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務盡，充滿斗爭精神，最受讀者喜愛。孫悟空是天不怕地不怕的，大鬧天宮是他的一段光榮歷史;后來他參加取經(jīng)隊伍，盡管頭上戴著金箍，不能完全自由行動，但他的火眼金睛能夠看透一切，手上的金箍棒威力無窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到一個“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號。毛澤東有兩句詩“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，精辟的道出了這位神猴的本質(zhì)特點。
再說說唐僧吧!他誠心向佛、頑固執(zhí)著，可以說優(yōu)點缺點很是分明。任何時候，他都不畏艱難險阻并不為名利所誘，一心只想取回真經(jīng)，這樣鍥而不舍的精神放到今天也是難能可貴的，很多成功者的經(jīng)驗也許就是他的縮影，可以這樣說，任何人想要達到唐僧的境界都不是那么容易的，現(xiàn)代社會不像古代那么的封閉，文化與科技的進步使人們的精神與物質(zhì)生活得到了極大的提高，但與此同時也帶進了糟粕和腐朽，在太多誘惑的當今，唐僧是否也能做到氣定神閑呢?我們不得而知，但一個人要想取得最后的成功，學學唐僧的這股精氣神卻是必修的功課，如果不是全身心地向著一個終極的目標前進，而整天東一榔頭西一棒子無疑難有作為。唐僧的最大缺點就是過于仁慈，以致于人妖難辨、黑白不分，多次冤枉自己的好徒弟，若不是悟空不計前嫌多次相救，恐怕唐僧早已是妖怪們的盤中餐了。其實對于當今社會，好人固然多，但也要對壞人提高警惕，一個人的成功之路當然要與真正的朋友為伍，唐僧最終能取得真經(jīng)，與他的徒弟們保駕護航密不可分，但若是分不清敵我而認賊為親，后果如何就可想而知了。
豬八戒呢，他能吃苦，不怕臟，不怕累，憨厚淳樸，沒有害人之心，在關鍵時刻能發(fā)揮巨大的作用。但他也有許多的毛?。汉贸载澦瑦壅急阋?，嫉妒心強，好色貪財，喜歡挑撥是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時耍小聰明，結果反壞了大事。
三徒弟沙僧，憨厚嚴謹。他永遠服從他的上級，對師傅的忠心程度可真是百分之一百了。他平時很少說話，但是也在為保護師傅而戰(zhàn)斗的時候卻顯得十分勇敢。不管是酷暑還是嚴寒，他總是毫無怨言的跳著最重的行李走在最后面。對于師哥們，他也十分忍讓。終于功夫不負有心人，最后也一樣成了“金身羅漢”。他讓我明白了：一：只要踏踏實實作每件事，就能到達成功的變。二：最老實的人就是最聰明的人。
《西游記》中有不少的精彩故事，而我最喜歡的是“三打白骨精”。為了能吃到唐僧肉，白骨精三次裝成了不同的人，用花言巧語來騙取唐僧，唐僧就這樣被迷惑住了。幸好孫悟空來得快，用火眼金腈識破了白骨精的計，便拿起緊箍棒，打死了妖魔，使它斷了靈光。讀完這一回，讓我明白了：每個人都要保持一個清醒的頭腦，不能被別人的幾句花言巧語所迷惑，要經(jīng)自己的大腦慎重思考過，才能辨別別人說的是真是假;還有，光看一個人的外表是不行的，要看他的實質(zhì)，也就是內(nèi)在是善良還是邪惡。就像百骨精三次都裝成了一位看似善良，沒有一點兒邪惡的人，可實質(zhì)呢?她卻是個想傷害人的妖精!真是人不可貌相，海水不可斗量啊!
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在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時，不禁對唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
《西游記》雖然沒有《三國演義》的豪情壯志，沒有《水滸傳》的兄弟情義，也沒有《伊索寓言》深入淺出的哲理，但是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無窮的法術深深地吸引著我們。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)。
這本書刻畫了師徒四人到西天取經(jīng)一路上降妖伏魔、歷盡艱險的過程，而他們最終能實現(xiàn)理想則源于他們一路上追求終能取得真經(jīng)，修成正果的信念，不管取經(jīng)困難多么難，只要他們有堅強的信念、勇于面對困難和勇往直前的信心，就一定能夠成功。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且還堅持到了最后。
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不用我說，大家肯定都知道我國古典小說中的四顆璀璨的明珠四大名著是哪幾本書吧。對他們就是《三國演義》,《水滸傳》,《紅樓夢》以及《西游記》，其中《西游記》是備受青少年所喜愛的一部不朽的著作
《西游記》是中國文學史上第一部杰出的富有浪漫主義色彩的長篇神魔小說，是中國文學史上無與倫比的巨著。
《西游記》主要描寫的是孫悟空等保護唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結構來看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經(jīng)歷九九八十一難來到天竺，取得真經(jīng)修成正果，可真是皆大歡喜。
其中，最令人深刻的是孫悟空。我個人認為《西游記》的成就，突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗性主義的主題，寄托了廣大群眾對現(xiàn)實社會的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢力。征服自然的美好愿望。
孫悟空具有勇于斗爭，不畏，機智聰明，活潑樂觀，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特征，是一只偉大的猴子。前八回主要表現(xiàn)了他對天地權威蔑視并進行反抗的精神。他是東勝神州的傲來國花果山的一個石猴，她出生后，憑著智慧勇敢做了猴王，過著無拘無束的生活。后來拜師學藝，通過勤奮練習，練成長生不老之術，七十二般變化和一跟頭十萬八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接著大鬧天宮，“玉帝老兒”也無奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，表現(xiàn)去他熱愛自由，敢于反抗的英雄氣概。后八十回主要表現(xiàn)他不畏，罰強除惡，樂觀活潑，豪爽自尊的英雄氣
概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難，他不僅保唐僧，而且為當?shù)厝顺Γ詈蠼K于得到真經(jīng)，修成正果。
孫悟空，他就是這樣一個偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來壓在五行山下，但我仍覺得他是一個本領高強的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建統(tǒng)治。不僅如此，他還是一個聰明機靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來說吧，一般人都會認為他肯定會是采用武力解決，然而這是錯的。他首先打死怪的兄弟，取兩粒丹自己化為一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風山，，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現(xiàn)出了他的聰明。同時，他又是一個要面子，自尊心很強的猴子。在唐僧逐他出師門，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請他，他堅決不去。八戒說那怪罵他，，罵得很狠毒時，他終于動怒，跟著八戒，一起降了那怪。這時候不要認為孫悟空是一只忘恩負義的猴子，因為唐僧沒有主心肝，聽信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱謝，回去時要八戒沙僧當師父遇難時喊自己的名聲。而且當師傅遇難時他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質(zhì)。
孫悟空具有的品質(zhì)，正是我國中華民族幾千年熔煉成的民族精神，是舉世無雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學習他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無比，但至少我們要強健體魄，學習科學知識，用科學技術來增強自己。同學們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現(xiàn)在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進，不斷的提高，加油，你一定行，你是最棒的!
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我曾經(jīng)讀過中國四大名著：《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》，其中有一部講述了師徒四人為了求取真經(jīng)，歷經(jīng)艱辛，最終排除萬難，取回真經(jīng)的故事，那就是《西游記》?！段饔斡洝分凶钗业木褪悄切┙笛У漠嬅?。
《西游記》中的人物也是各具特色的，形象豐滿的。比如：唐僧，是菩薩心腸，以為全世界的人都是好人沒有壞人，他對他的徒弟們要求很嚴格。他舉止文雅、性情和善，他有著堅強的意志和執(zhí)著的精神。唐僧這個人給我的啟示是：世上無難事，只怕有心人。 孫行者又名孫悟空，孫悟空是個自然靈根孕育的石胎，他是一個頑皮機智的小猴子，他的武器雖然只有從耳朵里變出來的金箍棒，重三萬六千斤，但它當年是東海龍王的定海神針。他還會七十二變、騰云駕霧。孫悟空神通廣大，一路上降妖除魔，為唐僧師徒四人取得真經(jīng)而立下了汗馬功勞。尤其是他“三打白骨精”的片段，更是精彩至極，讓我回味無窮，至今任然記得。
豬無能又名豬八戒，他是一個具有代表性的凡夫俗子。他現(xiàn)在雖然是一只豬，可他曾經(jīng)是天庭上赫赫有名的天蓬元帥。因為在王母娘娘的蟠桃會上，天蓬元帥垂涎于嫦娥仙子的美麗，所以想調(diào)戲她，但被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了并把天蓬元帥貶下了凡間，投錯了胎，陰陽差錯的成了豬。他會變身術，能騰云駕霧，還會三十六變。使用的兵器是九
齒釘鈀。豬八戒雖然很懶很貪吃，愛占小便宜，貪圖女色，但他對他的師父很忠心，也很有趣，讓人覺得可親又可愛。
沙悟凈又名沙和尚，他曾經(jīng)是天宮玉帝的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，又因觸犯天條，被貶到凡間，在人間流沙河畔興風作浪當妖怪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，另一件是九個骷髏組成的項圈。沙和尚是一個忠心耿耿的老實人，臉上和下巴上，都“灑”滿了胡子。雖然他不是唐僧所有徒弟之中最出眾的，但他很勤勞很能吃苦還很忠誠，而且唐僧非常喜歡他這個徒弟。
在護送唐僧去西天取經(jīng)途中師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進行搏斗，最終達到西天取回真經(jīng)。唐僧的徒弟也表現(xiàn)了鮮明的個性。唐僧菩薩心腸、沒有壞心眼，是非不分，經(jīng)常冤枉孫悟空。孫悟空機智靈活，對敵人嫉惡如仇，一心保護師父。豬八戒憨態(tài)可掬、懶惰貪吃、好耍小聰明。沙和尚忠誠老實、勤勤懇懇。
對于現(xiàn)在的社會來說，孫悟空是那種有堅定、徹底的斗爭精神的人。他敢為崇高的理想犧牲、奮斗，他反映了正義與邪惡、光明與黑暗的艱苦斗爭以及人類克服困難、勇于向前的精神。對于現(xiàn)在的社會來說，豬八戒代表人性懶惰,意志不堅定,容易被誘惑的人,但卻容易改錯,心胸開闊，天真可愛。沙和尚的形象既體現(xiàn)了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農(nóng)耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻、忠心耿耿,都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。唐僧，他代表了當時社會的權貴對百姓的安撫，還有他的膽小和善良，毅力和敢于舍身求法的精神。
《西游記》中寫孫悟空的較多，作者也是希望用它來讓我們學習他的樂觀、勇往直前的精神，可能也希望將來好人多一點，壞人少一點，樂觀的人多一點，悲傷的人少一點，努力的人多一點，放棄的人少一點，勤奮的人多一點，懶惰的人少一點。從孫悟空的身上，讓我知道了，對待生活要樂觀，面對困難要解決?？傊ㄟ^《西游記》這本書，我知道了每一個人都不是完美的，每一個人都有缺點，但要努力去改正，盡量使自己成為一個完美的人。
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然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進取，尋找最大自由的精神
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛的精神
不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么魁梧的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情
我清楚的記得，以前在我們農(nóng)村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門關愛，我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華
讀書百遍，其義自現(xiàn)"，每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領悟，從中獲取的人生道理讓我享用不盡，指導著我前進的方向
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景，社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子，新世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
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西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書主要說了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個徒弟，他們在去西天取經(jīng)的途中，歷盡千辛萬苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過九九八十一難之后，終于到達西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書，我悟到了一個道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功!
在生活中，我們有沒有像唐三藏一樣做事堅持到底呢?比如說：在做題目時，有一道題不會，是不管這題?不會就不會，還是想辦法學會;在運動時，突然不想做，是不做?還是堅持下去……
其實現(xiàn)實生活中也有很多這樣的例子：例如著名的汽車大王福特自幼幫父親在農(nóng)場干活，當他12歲那年，就在頭腦中構想出一種能夠在路上行走的機器，這種機器可以代替牲口和人力。當時他的父親要求他必須在農(nóng)場當助手，可是福特堅信自己可以成為一名出色的機械師。于是，他用一年的時間完成了別人要三年才能完成的機械訓練，隨后又花兩年研究蒸氣原理，試圖實現(xiàn)他的目標，然而卻沒成功，但是，他沒有放棄;隨后他又投入到汽油機的研究上來，每天都夢想著制造出一部汽車。其創(chuàng)意被大發(fā)明家愛迪生所賞識，邀請他到底特律擔任工程師。經(jīng)過十年的辛苦努力，在29歲時，福特成功地制造出第一部汽車引擎。今日的美國，平均每個家庭都有一部以上的汽車;今日的底特律，已成為美國最大的工業(yè)城市之一，也是福特的財富之都。設想福特如果當初放棄了，還會有今天的福特汽車嗎?
再如：英國曾有一位游泳女健將，她想破一個舉世無人的游泳記錄，她在冰冷的海水中奮力游了10個小時以后，嘴唇發(fā)紫，已經(jīng)沒有力氣了，在茫茫的大霧中，根本看不到海岸線，她對身邊船上的同伴說：“我已經(jīng)沒力氣了，趕快拉我上去!”那個同伴對她說：“再堅持一下，還有一英里就到了。”“只有一英里了?為什么我看不到海岸線?快拉我上去!”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上，只喝了一杯熱湯的功夫就已經(jīng)看到海岸線了，看到海岸線上為她歡呼的人群，她懊悔的跺了跺腳，后悔自己沒有堅持到那最后的一英里……
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。”世界上很難辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
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昨天有幸又看了一次《西游記之女兒國》!看過之后不禁心生疑問——假如蝎子精沒有一陣妖風把唐僧俘獲進自己的妖洞，唐僧會不會從了那女王陛下?這算不算是唐三藏一生中最為完美的一次戀愛?
小的時候看《西游記》關注的是孫悟空如何降妖除魔?對劇中的情感描寫完全不予理會(與其說“不予理會”不如說是自己“情竇未開”)。但自從看了西游記再聚首那期藝術人生之后，卻開始割舍不下這段感情了!不知是感動于朱琳苦戀20年的執(zhí)著?還是留戀于女王陛下的那含情脈脈的雙眼?還是沉湎于那曲風韻極佳的《女兒情》?
師徒四人途徑女兒國，受到國王的熱情款待，當鏡頭鎖定住國王與唐僧兩個人的時候，也就是她的愛情之火燃起之時。于是一聲"玉帝哥哥"便把唐僧鎖在了心里。唐僧似乎并不曾刻意回避她，或許只是出乎禮數(shù)。于是國王邀其共游御花園。此時，電視劇制作成"此時無聲勝有聲"的效果，以一曲風韻極佳的樂曲作為背景。于是畫面上便只剩兩人在花間，池邊，橋頭漫步吟訴。并且我覺得這并不是國王的一相情愿，唐僧也時時用心地順著國王手指的方向望過去，望過去，有時看見的是一樹粉紅色的桃花，有時是一座小巧別致的涼亭，而有的時候，卻是一對浮游于水面的鴛鴦。國王有意無意地這么一指，唐僧便用心地望去，然后方意識到佛祖在心，于是"阿彌陀佛"。
我并不了解唐僧的道行究竟有多高，他是否真的能夠對如此一位貌若天仙地國王一絲絲的私欲都沒有，我真的不能夠斷言。如果是那樣的話，他完全可以拒絕，又怎會有依從之勢?當悟空提出將計就計這之后，唐僧被太師請去夜賞國寶，來至國王閨房后，唐僧便開始流汗不止，他不敢睜開眼睛正眼直視國王，口中念叨著："出家人四大皆空……"，國王于是說："你既四大皆空，又為何不敢睜開眼睛看看我?"是啊，他又為何要汗流滿面?這分明不是四大皆空。我不想去考究這是否是電視劇的拍攝改變了原著的本意，還是原意如此，只是，像這樣不是很好嗎?至少唐僧也是一個正常的人了。后來，他確是睜開眼看著國王，而汗水也如黃河泛濫般飛流。這個國王的魅力非同一般，幾句話把個唐僧說悶了，居然逼他說出："來世若有緣分……"這當然有敷衍的成分，可他又為何要找這樣一句對他來說可能這一輩子只說這樣一遍的話來敷衍呢?
后來的后來，兩人坐在床沿，國王說著要他留下時，唐僧的表情，一半是害怕，一半是屈服，而抗拒，早已不占一點點空間了，我想，如果再這樣發(fā)展下去，他是否真的會屈服呢?我認為會，簡直一定會，可是就是這個時候，那蝎子精便一陣妖風把唐僧俘獲進自己的妖洞，一切不必繼續(xù)了。
唐僧似乎早已見怪不怪，進了妖洞后出奇得泰然，我想那一定是愛情的力量!可惡的妖精也學著國王的語氣要唐僧從了她，他見唐僧一言不發(fā)只是避著她，便怒火中燒，說：你與那國王可以同游御花園，為何就不愿理我?唐僧于是扔出了一句話：“人妖豈可相提并論?”這是發(fā)自肺腑嗎?一定是吧!于是頓時讓我感受到一份暖暖的完整的感人至深的愛情!
最后，惡魔除去，國王交還通關文疊放師徒四人西去，在"相見難，別亦難"的如泣如訴的歌聲中，國王對唐僧戀戀不舍，唐僧也專心地看了國王一回，他在想什么呢?是不是在真切的盼望“如果來世有緣……”?是的，一定是的，聯(lián)系他們兩個的唯一絲線便是這一個寄托在來世的“如果”了!
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