水滸傳第五十八回讀后感
觀看了《水滸傳》電視劇光盤，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時(shí)期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結(jié)束的事，以宋為核心人物，演繹了一出悲劇，《水滸傳》的最大特點(diǎn)在于它的鋪排和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)皆是以人物為故事情節(jié)的主線。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第五十八回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#749889水滸傳第五十八回讀后感1
《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì)反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
#694725水滸傳第五十八回讀后感2
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會(huì)的黑暗與腐朽、封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個(gè)好漢、四大奸臣以及聽信奸臣言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動(dòng)，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實(shí)。
整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn)。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星末，但十分機(jī)智。招安事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識(shí)到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開頭都會(huì)有一首詩詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身本，剛強(qiáng)惹禍胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個(gè)故事差不多，反映出：柔弱有時(shí)能夠勝過剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
#793412水滸傳第五十八回讀后感3
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時(shí)，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時(shí)，也有著對當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯Γ踔僚c朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格，文化，財(cái)富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時(shí)，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進(jìn)行“反抗”。
#694722水滸傳第五十八回讀后感4
近日，我讀了中國古典四大名著一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
#705474水滸傳第五十八回讀后感5
水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎樣回事一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
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