西游記81至100字讀后感
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看完西游記，不如寫一篇西游記讀后感紀(jì)念一下吧！《西游記》主要寫了當(dāng)年孫悟空用金箍棒大鬧天宮，如來佛祖為懲罰孫悟空，將他壓在五指山下。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記81至100字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#843714西游記81至100字讀后感1
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為。何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!正因我去做了，而且堅(jiān)持到了最后。
#432996西游記81至100字讀后感2
孫悟空是《西游記》里主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔;敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明只要有信心，能克服自己的缺點(diǎn)，堅(jiān)持下去，就能成功。
記得有一次，我們體育課考800米。800米，當(dāng)我聽到這個(gè)數(shù)字時(shí)，不禁被嚇了一跳。要到我參賽了，當(dāng)我跑到一半時(shí)，我體力不支，兩條腿像是被灌了鉛似的。正當(dāng)我猶豫要不要放棄時(shí)，豬八戒和孫悟空忽然跳了出來。豬八戒說：“放棄吧!別再跑了，跑了也沒用?！睂O悟空說：“你可別聽老豬的話!跟困難斗一斗，成敗不重要，只要你努力就好了，這樣才不會(huì)遺憾。”正當(dāng)他們爭(zhēng)論不休時(shí)，我下了決定：聽孫悟空的話，堅(jiān)持下去，不管成敗!我又繼續(xù)跑了下去，不久，我沖過了終點(diǎn)線，戰(zhàn)勝了困難。
任何人，任何事都不是完美的，只要有毅力、有耐心、能堅(jiān)持，就能在學(xué)習(xí)上，生活上取到真經(jīng)，修成正果!
奔流的河，如果沒有暗礁的阻擋，就無法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹，如果沒有暴風(fēng)雨的搏擊，就無法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。
#779104西游記81至100字讀后感3
今年暑假，爸爸給我買了本兒童版的《西游記》。拿到《西游記》這本書，我既高興又歡喜。因?yàn)槲以缇吐犝f《西游記》是四大名著之一，并且是令人百看不厭的書。我迫不及待地打開這個(gè)本心愛的書，他是明朝的吳承恩寫的。書里的主人公有四個(gè)：一心向善的唐僧，機(jī)智勇敢的孫悟空，貪財(cái)好色但不缺善心的豬八戒，還有忠厚老實(shí)的沙僧。
唐僧一心向佛，一心向善，為了求取真經(jīng)甘愿犧牲，孫悟空機(jī)智勇敢，簡(jiǎn)直就是我的偶像，因?yàn)樗衅呤阕兓?，想變什么就變什么，而且還是妖怪的克星，豬八戒雖然貪財(cái)好色，但是他對(duì)唐僧一心不二，塑造出一副憨態(tài)可掬的形象，沙僧對(duì)唐僧可算是忠心耿耿了。他們師徒四人為求取真經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難而求得到真經(jīng)。
唐僧師徒四人堅(jiān)定執(zhí)著的信念深深地打動(dòng)了我，他們?cè)谌〗?jīng)的路上不管遇到多么大的艱難險(xiǎn)阻，為求得真經(jīng)，他們都不氣餒不灰心，堅(jiān)定信心地往前走。而我呢，就缺少他們這樣的決心與毅力，遇到困難就畏縮不前，干事情也總是經(jīng)常是半途而廢，虎頭蛇尾。假如我能把一件事情做完，即使我做的不好，但我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種收獲呀!因?yàn)槲遗Φ娜プ隽耍覉?jiān)持做到底了。
《西游記》這本書讓我感觸很深，它啟示我無論做什么事情，無論遇到什么樣的困難，都要持之以恒地堅(jiān)持做下去，那樣一定會(huì)成功的。
#853084西游記81至100字讀后感4
最近我剛讀完了《西游記》這本書，《西游記》是我國(guó)四大名著之一，也是古典小說，它有自我的獨(dú)特之處，是廣為流傳、家喻戶曉的經(jīng)典小說，帶著好奇與神奇的心態(tài)讀完了此書，給我留下了深刻的印象。
《西游記》的作者是明代作家吳承恩。這本書主要寫了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，一路上收了孫悟空、沙僧、豬八戒三名徒弟和白龍馬。之后，他們遇上了許許多多想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，險(xiǎn)些喪了命。幸虧唐僧的徒弟孫悟空法力高強(qiáng)，他用金箍棒把妖怪全都打敗了，幾人才化險(xiǎn)為夷。經(jīng)過了九九八十一難，師徒四人最終到達(dá)了天竺，取得了真經(jīng)，為百姓造福，立下大功的故0事。
其實(shí)，我覺得《西游記》中絕不能少了孫悟空，要是沒有他，唐僧能取到真經(jīng)嗎?孫悟空是一只受天地靈氣，從石頭里蹦出來的石猴。他性子急，從東海龍王那兒拿走了定海神針——金箍棒，并且靠著這金箍棒以往大鬧天宮，自稱齊天大圣;以往三打過白骨精，以往大戰(zhàn)紅孩兒，以往……孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，一個(gè)筋斗能翻十萬八千里，一雙火眼金睛能識(shí)破妖魔鬼怪的偽裝，這些本領(lǐng)還曾救過唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢!孫悟空經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧四天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難后最終修得正果。孫悟空具有勇敢、正義、職責(zé)心強(qiáng)、臨危不懼、忠心耿耿的精神，他的這些精神都給我留下了深刻的印象。
緊之后就是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做，又貪圖美色，前世是天蓬元帥。而沙僧的前世是卷簾大將，白龍馬是西海龍王的三太子。
讀完后，我不由自主的產(chǎn)生了許多感想：是什么力量讓師徒四人和好如初?又是什么力量讓他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)?我想了很久，明白了，是師徒之間的友情和不怕困難、勇往直前的精神。想到這兒，我又回想起了自我，有一次，我在寫作業(yè)時(shí)，被一道稍難一點(diǎn)兒的題目給難住了，可我并沒有認(rèn)真動(dòng)腦思考就拿去問媽媽，媽媽耐心的講解給我聽，可我只想快點(diǎn)寫完作業(yè)，根本就沒在聽，只顧著把答案抄上去。跟唐僧四人相比，我羞愧不如，我決心以后要向唐僧四人學(xué)習(xí)，做個(gè)勇于應(yīng)對(duì)困難的人。
《西游記》中的唐僧四人有著不屈不撓的精神，堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，我應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，在生活中勇往直前，不屈不撓;在學(xué)習(xí)上用心思考，進(jìn)取向上。我明白了：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣能見到彩虹?怎樣會(huì)隨隨便便成功呢?
#196566西游記81至100字讀后感5
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪， 在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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